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		4. Paṭhamasaddhammasammosasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	依（属）		正法
			sammosa	saṃ-mṛṣ	名	a	男	依（属）		失念、錯乱
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の正法失念経」（『増支部』5-154）
		154-1.
		154. ‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā saddhammassa sammosāya antaradhānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			saddhammassa	sa-dhṛ	名	a	男	単	属	正法
			sammosāya	saṃ-mṛṣ	名	a	男	単	与	失念、錯乱
			antaradhānāya	dhā	名	a	中	単	与	滅没、隠没
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの法は、正法の失念と隠没へ導きます。
		154-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		154-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhū na sakkaccaṃ dhammaṃ suṇanti, na sakkaccaṃ dhammaṃ pariyāpuṇanti, na sakkaccaṃ dhammaṃ dhārenti, na sakkaccaṃ dhātānaṃ [dhatānaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhanti, na sakkaccaṃ atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṃ paṭipajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇanti,	śru	動	現	能	複	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyāpuṇanti,	pari-āp	動	現	能	複	三	学得する、得達する、了知する、暗記する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārenti,	dhṛ　使	動	現	能	複	三	保持する、着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			dhātānaṃ		形	a	男中	複	属	満足した、充足の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaparikkhanti,	upa-pari-īkṣ	動	現	能	複	三	観察する、考察する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			attham		名	a	男中	単	対	義、意味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			aññāya	同上
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhammaṃ	anu-dhṛ	名	a	中	単	対	随法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajjanti.	prati-pad	動	現	能	複	三	向かって歩く
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、恭敬して法を聞かず、恭敬して法を学得せず、恭敬して法を憶持せず、恭敬して憶持した法の意味を考察せず、恭敬して義を知り、法を知り、法の随法を行道することがありません。
		メモ
		・dhātānaṃの語幹dhātaは、辞書類の記載では上のとおり「充足した」であるが、ここではおそらく語根dhṛの使役形dhāretiの過去分詞と読むべきなのであろう。『南伝』、『原始』もおそらくそのように解釈している。なお『註』に言及はない。
		154-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā saddhammassa sammosāya antaradhānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā saddhammassa sammosāya antaradhānāya saṃvattanti. (154-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、正法の失念と隠没へ導きます。
		154-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattanti. (154-1.)
			ṭhitiyā	sthā	名	i	女	単	与	住、止住、定立
			asammosāya	a-saṃ-muh	名	a	中	単	与	不妄、不惑乱
			anantaradhānāya	an-antara-dhā	形	a	中	単	与	不滅没、不隠没
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、正法の止住と不惑乱と不隠没へ導きます。
		154-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (154-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		154-7.
		Idha, bhikkhave, bhikkhū sakkaccaṃ dhammaṃ suṇanti, sakkaccaṃ dhammaṃ pariyāpuṇanti, sakkaccaṃ dhammaṃ dhārenti, sakkaccaṃ dhātānaṃ dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhanti, sakkaccaṃ atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṃ paṭipajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhū sakkaccaṃ dhammaṃ suṇanti, sakkaccaṃ dhammaṃ pariyāpuṇanti, sakkaccaṃ dhammaṃ dhārenti, sakkaccaṃ dhātānaṃ dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhanti, sakkaccaṃ atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṃ paṭipajjanti. (154-3.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、恭敬して法を聞き、恭敬して法を学得し、恭敬して法を憶持し、恭敬して憶持した法の意味を考察し、恭敬して義を知り、法を知り、法の随法を行道します。
		154-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattantī’’ (154-4. 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、正法の止住と不惑乱と不隠没へ導きます」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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