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		2. Dutiyasammattaniyāmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			sammatta		名	a	中	持		正性
			niyāma		名	a	男	依（属）		決定
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の正性決定経」（『増支部』5-152）
		152-1.
		152. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato suṇantopi saddhammaṃ abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			suṇanto	śru	現分	ant	男	単	主	聞く
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			saddhammaṃ	dhṛ	名	a	男	単	対	正法、妙法
			abhabbo	a-bhū	未分	a	男	単	主	不可能な
			niyāmaṃ		名	a	男	単	対	決定
			okkamituṃ	ava-kram	不定	‐	‐	‐	‐	入ること、来ること、現れること
			kusalesu		形	a	男中	複	処	善き
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			sammattaṃ.		名	a	中	単	対	正性
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法を具足した者は、正法を聞いても、諸善法における正性である決定へ入ることが不可能です。
		152-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		152-3.
		Kathaṃ paribhoti, kathikaṃ paribhoti, attānaṃ paribhoti, duppañño hoti jaḷo eḷamūgo, anaññāte aññātamānī hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhoti,	pari-bhū	動	現	能	単	三	軽蔑する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kathikaṃ		名形	a	男	単	対	説く、説者
			paribhoti,	同上
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
			paribhoti,	同上
			duppañño	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			hoti	同上
			jaḷo		形	a	男	単	主	痴呆の、愚鈍の
			eḷa		名	a	中	相		聾
			mūgo,		形	a	男	単	主	唖
			anaññāte	an-ā-jñā	形	a	中	単	処	未了知の
			aññāta	ā-jñā	過分	a	‐	依（属）		了知された
			mānī		形	in	男	単	主	慢心ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		話を軽んずる。話者を軽んずる。自己を軽んずる。劣慧にして愚鈍で、〔法の言葉に関して〕聾唖の者である。了知していないものに関して了知したとの慢心ある者となる。
		152-4.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇantopi saddhammaṃ abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇantopi saddhammaṃ abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ. (152-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した者は、正法を聞いても、諸善法における正性である決定へ入ることが不可能です。
		152-5.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ. (152-1.)
			bhabbo	bhū	未分	a	男	単	主	できる、可能な
		訳文
		比丘たちよ、五つの法を具足した者は、正法を聞いて、諸善法における正性である決定へ入ることが可能です。
		152-6.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (152-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		152-7.
		Na kathaṃ paribhoti, na kathikaṃ paribhoti, na attānaṃ paribhoti, paññavā hoti ajaḷo aneḷamūgo, na anaññāte aññātamānī hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kathaṃ paribhoti, na kathikaṃ paribhoti, na attānaṃ paribhoti, paññavā hoti ajaḷo aneḷamūgo, na anaññāte aññātamānī hoti. (152-3.)
			paññavā	pra-jñā	形	ant	男	単	主	有慧の
			ajaḷo		形	a	男	単	主	無痴呆
			aneḷa		名	a	中	相		非聾
		訳文
		話を軽んじない。話者を軽んじない。自己を軽んじない。有慧にして愚鈍ならず、〔法の言葉に関して〕聾唖ならぬ者である。了知していないものに関して了知したとの慢心なき者となる。
		152-8.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammatta’’n (152-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した者は、正法を聞いて、諸善法における正性である決定へ入ることが可能です」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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