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		10. Byasanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Byasana	vi-as	名	a	中	依（属）		喪失、不幸、厄難
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「厄難経」（『増支部』5-130）
		130-1.
		130. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, byasanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			byasanāni.	vi-as	名	a	中	複	主	喪失、不幸、厄難
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの厄難があります。
		130-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		130-3.
		Ñātibyasanaṃ, bhogabyasanaṃ, rogabyasanaṃ, sīlabyasanaṃ, diṭṭhibyasanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			byasanaṃ,		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		富、財、受用
			byasanaṃ,		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			roga		名	a	男	依（属）		病気、疾病
			byasanaṃ,		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			byasanaṃ,		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			byasanaṃ.		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
		訳文
		親族に関する厄難、富に関する厄難、病に関する厄難、戒に関する厄難、見に関する厄難です。
		130-4.
		Na, bhikkhave, sattā ñātibyasanahetu vā bhogabyasanahetu vā rogabyasanahetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na,		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			byasana	vi-as	名	a	中	依（属）		喪失、不幸、厄難
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		富、財、受用
			byasana	vi-as	名	a	中	依（属）		喪失、不幸、厄難
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			roga		名	a	男	依（属）		病気、疾病
			byasana	vi-as	名	a	中	依（属）		喪失、不幸、厄難
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			apāyaṃ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			duggatiṃ	dur-gaṃ	名	i	女	単	対	悪趣
			vinipātaṃ	vi-ni-pat	名	a	男	単	対	堕処
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjanti.	upa-pad	動	現	能	複	三	再生する、往生する
		訳文
		比丘たちよ、有情たちが、親族に関する厄難のゆえ、富に関する厄難のゆえ、あるいは病に関する厄難のゆえに、身破れて死後、苦界、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わるということはありません。
		130-5.
		Sīlabyasanahetu vā, bhikkhave, sattā diṭṭhibyasanahetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīla		名	a	中	依（属）		戒
			byasanahetu vā, bhikkhave, sattā diṭṭhibyasanahetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti. (130-4.)
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
		訳文
		〔しかし〕比丘たちよ、有情たちは、戒に関する厄難のゆえ、あるいは見に関する厄難のゆえに、身破れて死後、苦界、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わります。
		130-6.
		Imāni kho, bhikkhave, pañca byasanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			byasanāni.	vi-as	名	a	中	複	主	喪失、不幸、厄難
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの厄難があります。
		130-7.
		‘‘Pañcimā, bhikkhave, sampadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sampadā.	saṃ-pad	名	ā	女	複	主	具足、成就
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの具足があります。
		130-8.
		Katamā pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		130-9.
		Ñātisampadā, bhogasampadā, ārogyasampadā, sīlasampadā, diṭṭhisampadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			sampadā,	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		富、財、受用
			sampadā,	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
			ārogya		名	a	中	依（属）		無病
			sampadā,	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			sampadā,	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			sampadā.	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
		訳文
		親族の具足、富の具足、無病の具足、戒の具足、見の具足です。
		130-10.
		Na, bhikkhave, sattā ñātisampadāhetu vā bhogasampadāhetu vā ārogyasampadāhetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na, bhikkhave, sattā ñātisampadāhetu vā bhogasampadāhetu vā ārogyasampadāhetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. (130-4.)
			sampadā	saṃ-pad	名	ā	女	依（属）		具足、成就
			ārogya		名	a	中	依（属）		無病
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
		訳文
		比丘たちよ、有情たちが、親族の具足のゆえ、富の具足のゆえ、あるいは無病の具足のゆえに、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わるということはありません。
		130-11.
		Sīlasampadāhetu vā, bhikkhave, sattā diṭṭhisampadāhetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīlasampadāhetu vā, bhikkhave, sattā diṭṭhisampadāhetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. (130-5, 10.)
		訳文
		〔しかし〕比丘たちよ、有情たちは、戒の具足のゆえ、あるいは見の具足のゆえに、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わります。
		130-12.
		Imā kho, bhikkhave, pañca sampadā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imā		代	代的	女	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			sampadā’’	saṃ-pad	名	ā	女	複	主	具足、成就
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの具足があります」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Gilānavaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gilāna		形	a	‐	依（属）		病んだ、病人
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第三の五十経〕第三〔品〕「病者品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Gilāno satisūpaṭṭhi, dve upaṭṭhākā duvāyusā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gilāno		形	a	男	単	主	病んだ、病人
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sūpaṭṭhi,	su-upa-sthā	過分?	a?	‐?	単?	主?	「よく起こった」sūpaṭṭhitaの省略か？
			dve		数	特	‐	複	主	二
			upaṭṭhākā	upa-sthā	名	a	男	複	主	奉仕者、随侍、看護者
			duve		数	特	‐	複	主	二
			āyusā;		形	a	男	複	主	「寿命の、長命の」āyussaの異体か？
		訳文
		♪「病者〔経〕」、「念善起〔経〕」、二つの「看護者〔経〕」、二つの「〔損〕寿〔経〕」、
		130-17.
		Vapakāsasamaṇasukhā, parikuppaṃ byasanena cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vapakāsa	vi-apa-kṛṣ?	形	a	‐	相		出離の？
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			sukhā,		名形	a	中（男）	複	主	楽
			parikuppaṃ		形	a	中	単	主	激怒の？
			byasanena	vi-as	名	a	中	単	具	不幸、災厄
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「離〔経〕」、「沙門楽〔経〕」、「爛〔経〕」、「厄難〔経〕」である。
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