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		7. Kathāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathā		名	ā	女	依（属）		話
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「話経」（『増支部』5-97）
		97-1.
		97. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu ānāpānassatiṃ bhāvento nacirasseva akuppaṃ paṭivijjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			ānāpāna	an, apa-an	名	a	中	依（属）		出入息
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念
			bhāvento	bhū　使	現分	a	男	単	主	修習する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			cirassa		形	a	中	単	副属	久しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			akuppaṃ	a-kup	形	a	中	単	対	不動の、堅固な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivijjhati.	prati-vyadh	動	現	能	単	三	貫通・通達・洞察・理解する
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法を具足した比丘は、出入息念を修習すると、久しからずして不動なる〔阿羅漢果〕を得達します。
		97-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		97-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu appaṭṭho hoti appakicco subharo susantoso jīvitaparikkhāresu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			aṭṭho		名	a	男中	単	主	義、営務
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			kicco	kṛ	未分	a	男	単	主	なされるべき、所作、作用、行事、義務
			subharo	su-bhṛ	形	a	男	単	主	扶養しやすい、よく保つ
			susantoso	su-saṃ-tuṣ	形	a	男	単	主	よき満足ある
			jīvita	jīv	名過分	a	中	依（属）		寿命、生命
			parikkhāresu;		名	a	男	複	処	資具、資助
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、営務少なく、所用少なく、生命の資助に関して〔質素で〕扶養しやすく、よく満足する者となる。
		97-4.
		appāhāro hoti anodarikattaṃ anuyutto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			āhāro	ā-hṛ	名	a	男	単	主	食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anodarikattaṃ		形	a	中	単	対	飽食なき、満腹なき
			anuyutto;	anu-yuj	過分	a	男	単	主	実践、実行、専修した
		訳文
		少食で、飽食しないことを実践する。
		97-5.
		appamiddho hoti jāgariyaṃ anuyutto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			middho		名	a	中→男	単	主	睡眠
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāgariyaṃ	jāgṛ	名	ā	女	単	対	不眠、覚醒
			anuyutto;	anu-yuj	過分	a	男	単	主	実践、実行、専修した
		訳文
		睡眠少なく、不寝を実践する。
		97-6.
		yāyaṃ kathā ābhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			ābhisallekhikā	abhi-saṃ-likh	形	a	女	単	主	損減の、削減の、厳粛の
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vivaraṇa	vi-vṛ	名	a, ā	中女	依（与）		開顕、解明
			sappāyā,	saṃ-pra-i	名形	a	中→女	単	主	適当な、有益な
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		およそ厳粛な、心の開顕に有益な話、すなわち、
		97-7.
		appicchakathā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	持		少ない
			iccha…pe…	is	名	ā	女	依（属）		欲求、希求
		訳文
		小欲の話……
		97-8.
		vimuttiñāṇadassanakathā, evarūpiyā kathāya nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	相		解脱
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智慧
			dassana	dṛś	名	a	中	依（属）		見、見ること
			kathā,		名	ā	女	単	主	話
			evarūpiyā		形	a	女	単	属	かくのごとき
			kathāya		名	ā	女	単	属	話
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			nikāma		名	a	男	持		欲望、満足
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			akiccha		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			akasira		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī;	labh	名	in	男	単	主	利得者
		訳文
		……解脱智見の話、そのような話の、満足な利得者、容易な利得者、困難なき利得者となる。
		97-9.
		yathāvimuttaṃ cittaṃ paccavekkhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			vimuttaṃ	vi-muc	過分	a	中	単	対	解脱した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccavekkhati.	prati-ava-īkṣ	動	現	能	単	三	観察する、省察する
		訳文
		如実に解脱した心を省察する。
		97-10.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu ānāpānassatiṃ bhāvento nacirasseva akuppaṃ paṭivijjhatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu ānāpānassatiṃ bhāvento nacirasseva akuppaṃ paṭivijjhatī’’ (97-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した比丘は、出入息念を修習すると、久しからずして不動なる〔阿羅漢果〕を得達します」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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