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		4. Dutiyadhammavihārīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī	vi-hṛ	形	in	男	依（属）		住者、住ある
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の法住者経」（『増支部』5-74）
		74-1.
		74. Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、とある比丘が世尊へ近づいた。
		74-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		74-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		74-4.
		‘‘‘dhammavihārī dhammavihārī’ti, bhante, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī’	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「尊者よ、法住者、法住者といわれます。
		74-5.
		Kittāvatā nu kho, bhante, bhikkhu dhammavihārī hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったいどれだけをもって、比丘は法住者となるのでしょうか」と。
		74-6.
		‘‘Idha, bhikkhu, bhikkhu dhammaṃ pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyāpuṇāti –	pari-āp	動	現	能	単	三	学得・得達・了知・暗記する
		訳文
		「比丘よ、ここに比丘が法を学得します。
		74-7.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ,	sīv	名	a	中	単	対	経、糸
			geyyaṃ,	gai	名	a	中	単	対	応頌
			veyyākaraṇaṃ,	vi-ā-kṛ	名	a	中	単	対	授記、解答
			gāthaṃ,		名	ā	女	単	対	偈
			udānaṃ,		名	a	中	単	対	自説、感興語
			itivuttakaṃ,	vac	名	a	中	単	対	如是語
			jātakaṃ,	jan	名	a	中	単	対	本生
			abbhuta	a-bhū	名形	a	中	依（属）		未曾有の
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			vedallaṃ;		名	a	中	単	対	毘陀羅、智解、有明
		訳文
		経、応頌、授記、偈、自説、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		74-8.
		uttari [uttariṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] cassa paññāya atthaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uttari		不変	‐	‐	‐	‐	より上の、超えて
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	中	単	属	これ
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		しかしそれ以上、智慧によってその意味を了知しません。
		74-9.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu –	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		この比丘はいわれます。
		74-10.
		‘bhikkhu pariyattibahulo, no dhammavihārī’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			pariyatti	pari-āp	名	i	女	有（持）		得達、学得、教法、成典
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī’’’.	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
		訳文
		『学得多き比丘だが、法住者ではない』と。
		74-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ vitthārena paresaṃ deseti, uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	対	所聞、聞かれた
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			pariyattaṃ	pari-āp	過分	a	男中	単	対	得達した、学得した
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			paresaṃ		形	代的	男	複	属	他の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti,	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
			uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti. (74-8.)
		訳文
		さらにまた、比丘よ、比丘が聞いたとおり、学得したとおりの法を、詳細に他の者たちに教示します。しかしそれ以上、智慧によってその意味を了知しません。
		74-12.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhu – (74-9.)
		訳文
		この比丘はいわれます。
		74-13.
		‘bhikkhu paññattibahulo, no dhammavihārī’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu paññattibahulo, no dhammavihārī’’’. (74-10.)
			paññatti	pra-jñā　使	名	i	女	有（持）		概念、施設、制定、告示
		訳文
		『告示多き比丘だが、法住者ではない』と。
		74-14.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ vitthārena sajjhāyaṃ karoti, uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ vitthārena sajjhāyaṃ karoti, uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti. (74-11.)
			sajjhāyaṃ		名	a	男	単	対	読誦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti.	kṛ	動	現	能	単	三	なす
		訳文
		さらにまた、比丘よ、比丘が聞いたとおり、学得したとおりの法を読誦します。しかしそれ以上、智慧によってその意味を了知しません。
		74-15.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhu – (74-9.)
		訳文
		この比丘はいわれます。
		74-16.
		‘bhikkhu sajjhāyabahulo, no dhammavihārī’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu sajjhāyabahulo, no dhammavihārī’’’. (74-10.)
			sajjhāya		名	a	男	有（持）		読誦、学習
		訳文
		『読誦多き比丘だが、法住者ではない』と。
		74-17.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ cetasā anuvitakketi anuvicāreti manasānupekkhati, uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ cetasā anuvitakketi anuvicāreti manasānupekkhati, uttari cassa paññāya atthaṃ nappajānāti. (74-11.)
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuvitakketi		動	現	能	単	三	随尋、思惟する
			anuvicāreti	anu-vi-car　使	動	現	能	単	三	思念する、思惟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasā		名	as	中	単	具	意
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupekkhati.	anu-pra-īkṣ	動	現	能	単	三	観察する、考慮する、熟慮する
		訳文
		さらにまた、比丘よ、比丘が聞いたとおり、学得したとおりの法を、心によって思惟し、思念し、意によって熟慮します。しかしそれ以上、智慧によってその意味を了知しません。
		74-18.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhu – (74-9.)
		訳文
		この比丘はいわれます。
		74-19.
		‘bhikkhu vitakkabahulo, no dhammavihārī’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu vitakkabahulo, no dhammavihārī’’’. (74-10.)
			vitakka		名	a	男	有（持）		尋
		訳文
		『尋思多き比丘だが、法住者ではない』と。
		74-20.
		‘‘Idha, bhikkhu, bhikkhu dhammaṃ pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha, bhikkhu, bhikkhu dhammaṃ pariyāpuṇāti – (74-6.)
		訳文
		比丘よ、ここに比丘が法を学得します。
		74-21.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ; (74-7.)
		訳文
		経、応頌、授記、偈、自説、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		74-22.
		uttari cassa paññāya atthaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uttari cassa paññāya atthaṃ pajānāti. (74-8.)
		訳文
		そしてそれ以上に、智慧によってその意味を了知します。
		74-23.
		Evaṃ kho, bhikkhu, bhikkhu dhammavihārī hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘よ、このような比丘が、法住者なのです。
		74-24.
		‘‘Iti kho, bhikkhu, desito mayā pariyattibahulo, desito paññattibahulo, desito sajjhāyabahulo, desito vitakkabahulo, desito dhammavihārī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			pariyatti	pari-āp	名	i	女	有（持）		得達、学得、教法、成典
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			paññatti	pra-jñā　使	名	i	女	有（持）		施設、仮名、概念
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			sajjhāya		名	a	男	有（持）		読誦、学習
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			vitakka		名	a	男	有（持）		尋
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			vihārī.	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
		訳文
		比丘よ、このように、私によって、学得多き者が示され、告示多き者が示され、読誦多き者が示され、尋思多き者が示され、法住者が示されました。
		74-25.
		Yaṃ kho, bhikkhu, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ,		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			satthārā	śās	名	ar	男	単	具	師
			karaṇīyaṃ	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべき
			sāvakānaṃ	śru	名	a	男	複	属	声聞、弟子
			hita	dhā	名過分	a	‐	依（対）		利益、有益な
			esinā	iṣ	形	in	男	単	具	求める　→利益者
			anukampakena	anu-kamp	形	a	男	単	具	憐愍、慈悲の
			anukampaṃ	anu-kamp	名	ā	女	単	対	憐愍、慈悲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāya,	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			mayā.		代	代的	‐	単	具	私
		訳文
		比丘よ、およそ弟子たちの利益者にして憐愍者である師によって、憐愍をもってなされるべきこと。それは、私により、あなたがたへなされました。
		74-26.
		Etāni, bhikkhu, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etāni,		代	代的	中	複	主	これ
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			rukkha		名	a	男	依（属）		樹木
			mūlāni,		名	a	中	複	主	根、根本
			etāni		代	代的	中	複	主	これ
			suñña		名形	a	中	持		空の、空
			āgārāni.		名	a	中	複	主	家
		訳文
		比丘よ、これらの樹下、これらの空屋があります。
		74-27.
		Jhāyatha bhikkhu, mā pamādattha, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Jhāyatha	dhyai	動	命	能	複	二	静慮する、禅定をなす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamādattha,	pr-mad	動	ア	能	複	二	放逸となる、酔う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			vippaṭisārino	vi-prati-smṛ	形	in	男	複	主	後悔ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahuvattha.	bhū	動	ア	能	複	二	ある、なる
		訳文
		比丘よ、あなた方は禅定をなしなさい。放逸となるなかれ。後に後悔することなかれ。
		74-28.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			anusāsanī’’’	anu-śās	名	ī	女	単	主	教誡、訓誡
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが我々の、あなたがたへの教誡です」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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