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		7. Dhanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhana		名	a	中	依（属）		財産
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「財産経」（『増支部』5-47）
		47-1.
		47. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, dhanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhanāni.		名	a	中	複	主	財
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの財産があります。
		47-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		47-3.
		Saddhādhanaṃ, sīladhanaṃ, sutadhanaṃ, cāgadhanaṃ, paññādhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	持		信
			dhanaṃ,		名	a	中	単	主	財産
			sīla		名	a	中	持		戒
			dhanaṃ,		名	a	中	単	主	財産
			suta	śru	名過分	a	中	持		聞かれた
			dhanaṃ,		名	a	中	単	主	財産
			cāga	tyaj	名	a	中	持		捨、施捨
			dhanaṃ,		名	a	中	単	主	財産
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	持		智慧、般若
			dhanaṃ.		名	a	中	単	主	財産
		訳文
		信という財産、戒という財産、聞という財産、施という財産、慧という財産です。
		47-4.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, saddhādhanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	持		信
			dhanaṃ?		名	a	中	単	主	財産
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが信という財産なのでしょうか。
		47-5.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako saddho hoti, saddahati tathāgatassa bodhiṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			saddho	śrad-dhā	名形	a	男	単	主	信ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			saddahati	śrad-dhā	動	現	能	単	三	信じる、信頼する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			bodhiṃ –	budh	名	i	女	単	対	菩提、悟り
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子が、信ある者となり、如来の菩提を信じます。
		47-6.
		‘itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		47-7.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師、先生
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間　→天人師
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			bhagavā’		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		47-8.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, saddhādhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	持		信
			dhanaṃ.		名	a	中	単	主	財産
		訳文
		比丘たちよ、これが、信という財産といわれるのです。
		47-9.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, sīladhanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, sīladhanaṃ? (47-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが戒という財産なのでしょうか。
		47-10.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子が、殺生より離れた者となり……
		47-11.
		surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			majja		名	a	中	依（具）		酒
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	処、場所、状態、原因、理由　→飲酒
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……飲酒より離れた者となります。
		47-12.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, sīladhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, sīladhanaṃ. (47-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、戒という財産といわれるのです。
		47-13.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, sutadhanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, sutadhanaṃ? (47-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが聞という財産なのでしょうか。
		47-14.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako bahussuto hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			suto	śru	名過分	a	中→男	単	主	聞かれた、所聞
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子が、多聞の者となり、〔所聞を保持し、所聞を蓄積します。すなわち、意義をそなえ字句をそなえて完全に円満した清浄の梵行をよく語るところの、始め善く中間善く終わり善いおよその諸法、そのような諸法が多く聞かれ、語によって保持され蓄積され、意によって熟慮され〕、
		47-15.
		diṭṭhiyā suppaṭividdho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	具	見、見解、意見
			suppaṭividdho.	su-prati-vyadh	過分	a	男	単	主	よく洞察・理解された
		訳文
		見によってよく理解されたものとなります。
		47-16.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, sutadhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, sutadhanaṃ. (47-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、聞という財産といわれるのです。
		47-17.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, cāgadhanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, cāgadhanaṃ? (47-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが施という財産なのでしょうか。
		47-18.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、消失した
			mala		名	a	中	持		垢
			maccherena		名形	a	中	単	具	慳吝
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mutta	muc	名	a	中	有（持）		脱した、放出の
			cāgo	tyaj	名	a	中→男	単	主	捨、施捨　→放捨者
			payata	pra-yam	過分	a	‐	有（持）		与えられた、抑制した、洗浄した
			pāṇi		名	i	男	単	主	手　→浄手者
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		捨遺、棄捨
			rato	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
			yāca	yāc	名	a	中	有（対）		乞求
			yogo	yuj	名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行　→乞求に応じる
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			saṃvibhāga		名	a	男	依（対）		均分、分与、均布
			rato.	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子が、慳吝という垢が去った心をもって、放捨者、浄手者、棄捨を楽しむ者、乞求に応じるもの、施の分与を楽しむ者として在家に住します。
		47-19.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, cāgadhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, cāgadhanaṃ. (47-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、施という財産といわれるのです。
		47-20.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, paññādhanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, paññādhanaṃ? (47-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが慧という財産なのでしょうか。
		47-21.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti, udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			paññavā	pra-jñā	形	ant	男	単	主	慧ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			udaya		名	a	男	相		生起
			attha		名	a	中	依（対）		滅没
			gāminiyā	gam	名形	in	男→女	単	具	行く、導くもの
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			samannāgato,	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			ariyāya		名形	a	男→女	単	具	聖なる
			nibbedhikāya	nir-vyadh	形	ā	女	単	具	決択の、洞察の
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khaya	kṣi	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiyā.	gam	名形	in	男→女	単	具	行く、導くもの
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子が、智慧ある者となり、生滅〔の把握〕へ導く、聖なる、洞察の、正しい苦の滅尽へ導く智慧を具足します。
		47-22.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, paññādhanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, paññādhanaṃ. (47-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、慧という財産といわれるのです。
		47-23.
		Imāni kho, bhikkhave, pañca dhanānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			dhanānī’’		名	a	中	複	主	財
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの財産があります。
		47-24.
		[a. ni. 4.52] ‘‘Yassa saddhā tathāgate, acalā suppatiṭṭhitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	単	主	信
			tathāgate,	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	処	如来
			acalā		形	a	女	単	主	不動の
			suppatiṭṭhitā;	su-prati-sthā	過分	a	女	単	主	よく住立した
		訳文
		♪その者に、不動でよく住立した如来に対する信があり、
		メモ
		・『相応部』11-14「貧窮経」や55-51「有偈経」にパラレル。
		47-25.
		Sīlañca yassa kalyāṇaṃ, ariyakantaṃ pasaṃsitaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīlañ		名	a	中	単	主	戒
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			kalyāṇaṃ,		形	a	中	単	主	善い、善良の、善巧なる
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			kantaṃ		形	a	中	単	主	可愛、所愛
			pasaṃsitaṃ.	pra-śaṃs	過分	a	中	単	主	称讃された、誉められた
		訳文
		♪またその者に、善き、称讃された聖者所愛の戒があり、
		47-26.
		‘‘Saṅghe pasādo yassatthi, ujubhūtañca dassanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
			pasādo	pra-sad	名	a	男	単	主	浄信
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uju		形	u	‐	持		正しい、まっすぐな
			bhūtañ	bhū	過分	a	中	単	主	なった
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dassanaṃ;		名	a	中	単	主	見、見ること
		訳文
		♪その者に、僧伽に対する浄信、また正しくなった見があるならば、
		47-27.
		Adaliddoti taṃ āhu, amoghaṃ tassa jīvitaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adaliddo		形	a	男	単	主	貧窮ならぬ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu,	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amoghaṃ		形	a	中	単	主	空しからず
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			jīvitaṃ.	jīv	名過分	a	中	単	主	生命、活命
		訳文
		♪〔人々は〕その者に対し、『貧窮ならず』という。彼の命は空しからず。
		47-28.
		‘‘Tasmā saddhañca sīlañca, pasādaṃ dhammadassanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			saddhañ	śrad-dhā	名	ā	女	単	対	信
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīlañ		名	a	中	単	対	戒
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pasādaṃ	pra-sad	名	a	男	単	対	明浄、浄信
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			dassanaṃ;		名	a	中	単	対	見、見ること
		訳文
		♪それゆえ、信、戒、また浄信、法を見ることを、
		47-29.
		Anuyuñjetha medhāvī, saraṃ buddhāna sāsana’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Anuyuñjetha	anu-yuj	動	願	反	単	三	実践、従事、専心する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			medhāvī,		形	in	男	単	主	智慧ある、賢い
			saraṃ	smr	現分	ant	男	単	主	記憶する、想起する、憶念する
			buddhāna	budh	名過分	a	男	複	属	仏陀
			sāsana’’n	śās	名	a	中	単	対	教説
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪諸仏の教説を憶念する賢者は、実践すべし」
		sattamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ;		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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