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		2. Dutiyaagāravasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			agārava		形	a	‐	依（属）		尊重のない、不敬な
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の不尊重経」（『増支部』5-22）
		22-1.
		22. ‘‘So vata, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso asabhāgavuttiko ‘sabrahmacārīsu ābhisamācārikaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			agāravo		形	a	男	単	主	尊重のない、不敬な
			appatisso	a-prati-śru	形	a	男	単	主	従順ならぬ
			asabhāga	a-sa-bhaj	形	a	‐	持		適宜でない
			vuttiko		形	a	男	単	主	行為する、生活する　→無礼義
			‘sabrahmacārīsu	sa-bṛh, car	名	in	男	複	処	同梵行者
			ābhisamācārikaṃ	abhi-saṃ-car	形	a	男中	単	対	増上行儀の
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paripūressatī’	pari-pṝ　使	動	未	能	単	三	完成させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			ṭhānaṃ	sthā	名	a	中	単	主	場所、状態、理由、道理
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijjati.	vid　受	動	現	能	単	三	見出される、存在する
		訳文
		「比丘たちよ、尊重なく、従順ならず、同梵行者たちに対し不作法なその比丘が、増上行儀の法を完成させるという、この道理は存在しません。
		22-2.
		‘Ābhisamācārikaṃ dhammaṃ aparipūretvā sekhaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Ābhisamācārikaṃ dhammaṃ aparipūretvā sekhaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. (22-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aparipūretvā	a-pari-pṝ　使	動	連	‐	‐	‐	完成させない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sekhaṃ	śikṣ	名（形）	a	男	単	対	有学、学人
		訳文
		増上行儀の法を完成させずして、有学の法を完成させるという、この道理は存在しません。
		22-3.
		‘Sekhaṃ dhammaṃ aparipūretvā sīlakkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Sekhaṃ dhammaṃ aparipūretvā sīlakkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. (22-2.)
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊
		訳文
		有学の法を完成させずして、戒蘊を完成させるという、この道理は存在しません。
		22-4.
		‘Sīlakkhandhaṃ aparipūretvā samādhikkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Sīlakkhandhaṃ aparipūretvā samādhikkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. (22-3.)
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊
		訳文
		戒蘊を完成させずして、定蘊を完成させるという、この道理は存在しません。
		22-5.
		‘Samādhikkhandhaṃ aparipūretvā paññākkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Samādhikkhandhaṃ aparipūretvā paññākkhandhaṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. (22-4.)
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊
		訳文
		定蘊を完成させずして、慧蘊を完成させるという、この道理は存在しません。
		22-6.
		‘‘So vata, bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso sabhāgavuttiko ‘sabrahmacārīsu ābhisamācārikaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So vata, bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso sabhāgavuttiko ‘sabrahmacārīsu ābhisamācārikaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati. (22-1.)
			sagāravo		形	a	男	単	主	尊重ある、恭敬する
			sappatisso	sa-prati-śru	形	a	男	単	主	従順の、崇敬ある
			sabhāga	sa-bhaj	形	a	‐	持		同分の、類似の
		訳文
		比丘たちよ、尊重あり、従順で、同梵行者たちに対し礼儀正しいその比丘が、増上行儀の法を完成させるという、この道理は存在します。
		22-7.
		‘Ābhisamācārikaṃ dhammaṃ paripūretvā sekhaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Ābhisamācārikaṃ dhammaṃ paripūretvā sekhaṃ dhammaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati. (22-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paripūretvā	pari-pṝ　使	動	連	‐	‐	‐	完成させる
		訳文
		増上行儀の法を完成させたうえで、有学の法を完成させるという、この道理は存在します。
		22-8.
		Sekhaṃ dhammaṃ paripūretvā sīlakkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sekhaṃ dhammaṃ paripūretvā sīlakkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati. (22-3, 7.)
		訳文
		有学の法を完成させたうえで、戒蘊を完成させるという、この道理は存在します。
		22-9.
		‘Sīlakkhandhaṃ paripūretvā samādhikkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Sīlakkhandhaṃ paripūretvā samādhikkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjati. (22-4, 7.)
		訳文
		戒蘊を完成させたうえで、定蘊を完成させるという、この道理は存在します。
		22-10.
		‘Samādhikkhandhaṃ paripūretvā paññākkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Samādhikkhandhaṃ paripūretvā paññākkhandhaṃ paripūressatī’ti ṭhānametaṃ vijjatī’’ (22-5, 7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		慧蘊を完成させたうえで、正慧蘊を完成させるという、この道理は存在します」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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