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		2. Sammappadhānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		努力、精勤
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「正勤経」（『増支部』4-275）
		275-1.
		275. ‘‘Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya cattāro dhammā bhāvetabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rāgassa,	raj	名	a	男	単	属	貪欲、染
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			dhammā	dhṛ	名	a	男	複	主	法
			bhāvetabbā.	bhū　使	未分	a	男	複	主	修習されるべき
		訳文
		「比丘たちよ、貪欲の証知のため、四つの法が修習されるべきです。
		275-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		275-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			anuppannānaṃ	an-ud-pad	過分	a	男中	複	属	未生の
			pāpakānaṃ		形	a	男中	複	属	悪しき
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			anuppādāya	an-ud-pad	名	a	男	単	与	不生
			chandaṃ		名	a	男	単	対	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			janeti	jan　使	動	現	能	単	三	生む、生ずる
			vāyamati	vi-ā-yam	動	現	能	単	三	努力する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyaṃ		名	a	中	単	対	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabhati	ā-rabh	動	現	能	単	三	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāti	pra-grah	動	現	能	単	三	さしのべる、策励する
			padahati;	pra-dhā	動	現	能	単	三	努力する、励む、精勤する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、いまだ生じざる悪しき不善の諸法の不生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		275-4.
		uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ	ud-pad	過分	a	男中	複	属	生起した、発生した
			pāpakānaṃ		形	a	男中	複	属	悪しき
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			pahānāya…pe…	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
		訳文
		すでに生じた悪しき不善の諸法の捨断のため……
		275-5.
		anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannānaṃ	an-ud-pad	過分	a	男中	複	属	未生の
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	属	善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			uppādāya…pe…	ud-pad	名	a	男中	単	与	生起
		訳文
		いまだ生じざる善き諸法の生起のため……
		275-6.
		uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (275-3, 4, 5.)
			ṭhitiyā	sthā	名	i	女	単	与	住、止住、定立
			asammosāya	a-saṃ-muh	名	a	中	単	与	不妄、不惑乱
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広
			bhāvanāya	bhū　使	名	ā	女	単	属	修習
			pāripūriyā	pari-pūr	名	ī	女	単	与	完成、円満
		訳文
		すでに生じた善き諸法の住立、不惑乱、増大、拡大、修習の完成のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		275-7.
		Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime cattāro dhammā bhāvetabbā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime cattāro dhammā bhāvetabbā’’ (275-1.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、貪欲の証知のため、これら四つの法が修習されるべきです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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