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		7. Dutiyaājānīyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			ājānīya	ā-jan	名形	a	男	依（属）		よい生まれの、善種の、駿馬、良馬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の駿馬経」（『増支部』4-260）
		260-1.
		260. ‘‘Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aṅgehi		名	a	中	複	具	支分、部分、肢体、理由
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			rañño		名	an	男	単	属	王
			bhadro		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
			assa		名	a	男	持		馬
			ājānīyo		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の　→良馬、駿馬
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			araho		形	a	男	単	主	値する、価値ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			bhoggo,	bhuj	未分	a	男	単	主	受用されるべき、財産
			rañño		名	an	男	単	属	王
			aṅgan		名	a	中	単	主	支分、部分、肢体
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saṅkhaṃ	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati.	gam	動	現	能	単	三	行く　→称せられる
		訳文
		「比丘たちよ、四つの支分を具足した王の吉祥なる駿馬は、『王に値するもの、王の財産、王の手足』と称せられます。
		260-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		260-3.
		Idha, bhikkhave, rañño bhadro assājānīyo vaṇṇasampanno ca hoti, balasampanno ca, javasampanno ca, ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rañño		名	an	男	単	属	王
			bhadro		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
			assa		名	a	男	持		馬
			ājānīyo		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の　→良馬、駿馬
			vaṇṇa		名	a	男	依（具）		容色、称讃、階級
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bala		名形	a	中	依（具）		強い、軍
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			java		名形	a	中	依（具）		速さ、勢い
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āroha	ā-ruh	名	a	男	依（与）		登攀、乗者
			pariṇāha	pari-nah	名	a	男	依（具）		周囲、広さ、寛広
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		比丘たちよ、ここに、王の吉祥なる駿馬は、容色をそなえ、力をそなえ、速さをそなえ、乗り手のための広さをそなえています。
		260-4.
		Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati. (260-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの支分を具足した王の吉祥なる駿馬は、『王に値するもの、王の財産、王の手足』と称せられます。
		260-5.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catūhi		数	特	男中	複	具	四
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āhuneyyo	ā-hu	未分	a	男	単	主	供食されるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、四つの法を具足した比丘は、供食されるべき者……
		260-6.
		anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuttaraṃ		形	代的	中	単	主	無上の
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			khettaṃ		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			lokassa.		名	a	男	単	属	世、世界、世間
		訳文
		……世の無上なる福田となります。
		260-7.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi catūhi? (260-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		260-8.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno ca hoti, balasampanno ca, javasampanno ca, ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno ca hoti, balasampanno ca, javasampanno ca, ārohapariṇāhasampanno ca. (260-3.)
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、容色をそなえ、力をそなえ、速さをそなえ、乗り手のための広さをそなえます。
		260-9.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			vaṇṇa		名	a	男	依（具）		容色、称讃、階級
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti?	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は、容色をそなえた者となるのでしょうか。
		260-10.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が持戒者となり……
		260-11.
		samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、受け取る､受持する
			sikkhati	śak　意	動	現	能	単	三	学ぶ、学得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sikkhāpadesu.	śiks, pad	名	a	中	複	処	学処
		訳文
		……学処に関して受持し、学得します。
		260-12.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			vaṇṇa		名	a	男	依（具）		容色、称讃、階級
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、このようにに比丘は、容色をそなえた者となるのです。
		260-13.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti? (260-3, 9.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は、力をそなえた者となるのでしょうか。
		260-14.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyo		名	a	中→男	単	主	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			pahānāya,	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	属	善、善巧の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			upasampadāya,	upa-saṃ-pad	名	ā	女	単	与	具足、受戒
			thāmavā		形	ant	男	単	主	強力な、力勢ある
			daḷha		形	a	‐	相		堅固の
			parakkamo	para-kram	名	a	男	単	主	努力、勇猛
			anikkhitta	a-ni-kṣip	過分	a	‐	有（持）		布置しない、放置しない、貯蓄しない
			dhuro		名	a	男中	単	主	荷物、責任、忍持、先頭
			kusalesu		形	a	男中	複	処	善、善巧の
			dhammesu.	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、諸々の不善法の捨断のため、諸々の善法の具足のため、精進に励んで住し、強力で、堅固勇猛で、諸々の善法に関する忍持を捨て置かない者となります。
		260-15.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti. (260-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このようにに比丘は、力をそなえた者となるのです。
		260-16.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti? (260-3, 9.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は、速さをそなえた者となるのでしょうか。
		260-17.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā…pe…	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、諸漏の滅尽のゆえ、〔無漏の心解脱、慧解脱を、現法において自ら証知し〕、
		メモ
		・前経と異なるのはここのみ。
		260-18.
		sacchikatvā upasampajja viharati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		作証し、成就して住します。
		260-19.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.(260-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このようにに比丘は、速さをそなえた者となるのです。
		260-20.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti? (260-3, 9.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は、乗り手のための広さをそなえた者となるのでしょうか。
		260-21.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvara		名	a	中	相		衣
			piṇḍapāta		名	a	男	相		団食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	相		坐具、坐処、座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārānaṃ.		名	a	男	複	属	資具、資財、資助、必需品、祭法
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品の利得者となります。
		260-22.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti. (260-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このようにに比丘は、乗り手のための広さをそなえた者となるのです。
		260-23.
		‘‘Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… (260-5.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法を具足した比丘は、供食されるべき者……
		260-24.
		anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ (260-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……世の無上なる福田となります。
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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