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		5. Dutiyasikkhāpadasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			sikkhāpada	śikṣ	名	a	中	依（属）		学処、戒法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の学処経」（『増支部』4-236）
		236-1.
		236. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kammāni	kṛ	名	an	中	複	主	業
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paveditāni.	pra-vid 使	過分	a	中	複	主	知らせられた、説かれた
		訳文
		「比丘たちよ、私によって自ら証知され、作証されて説かれた、これら四つの業があります。
		236-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		代	代的	中	複	主	何、誰
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四つか。
		236-3.
		Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kaṇhaṃ		形	a	中	単	主	黒い
			kaṇha		形	a	‐	有（持）		黒い
			vipākaṃ;	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟
		訳文
		比丘たちよ、黒い異熟ある黒い業があります。
		236-4.
		atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			sukkaṃ		形	a	中	単	主	白い
			sukka		形	a	‐	有（持）		白い
			vipākaṃ;	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟
		訳文
		比丘たちよ、白い異熟ある白い業があります。
		236-5.
		atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kaṇha		形	a	‐	相		黒い
			sukkaṃ		形	a	中	単	主	白い
			kaṇha		形	a	‐	相		黒い
			sukka		形	a	‐	有（持）		白い
			vipākaṃ;	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟
		訳文
		比丘たちよ、黒白の異熟ある黒白の業があります。
		236-6.
		atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			akaṇha		形	a	中	相		非黒の
			asukkaṃ		形	a	中	単	主	非白の
			akaṇha		形	a	‐	相		非黒の
			asukka		形	a	‐	有（持）		非白の
			vipākaṃ	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業、行為
			khayāya	kṣi	名	a	男	単	与	尽、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati.	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		比丘たちよ、非黒非白の異熟ある非黒非白の業があり、業の滅尽へと導きます。
		236-7.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ? (236-3.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが黒い異熟ある黒い業なのでしょうか。
		236-8.
		Idha, bhikkhave, ekaccena mātā [ekacco mātaraṃ (ka.)] jīvitā voropitā hoti, pitā [pitaraṃ (ka.)] jīvitā voropito [voropitā (ka.)] hoti, arahaṃ [arahantaṃ (ka.)] jīvitā voropito [voropitā (ka.)] hoti, tathāgatassa duṭṭhena cittena lohitaṃ uppāditaṃ [uppāditā (ka.)] hoti, saṅgho bhinno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekaccena		形	代的	男	単	具	一部の、一類の
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			jīvitā	jīv	名過分	a	中	単	奪	寿命、生命
			voropitā	ava-ruh　使	過分	a	女	単	主	奪われた　→殺害された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			jīvitā	jīv	名過分	a	中	単	奪	寿命、生命
			voropito	ava-ruh　使	過分	a	男	単	主	奪われた　→殺害された
			hoti,	同上
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			jīvitā	jīv	名過分	a	中	単	奪	寿命、生命
			voropito	ava-ruh　使	過分	a	男	単	主	奪われた　→殺害された
			hoti,	同上
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			duṭṭhena	duṣ	過分	a	中	単	具	邪悪な、瞋怒の、悪心の
			cittena	cit	名	a	中	単	具	心
			lohitaṃ		名形	a	中	単	主	血、赤い
			uppāditaṃ	ud-pad　使	過分	a	中	単	主	生じさせられた、おこった
			hoti,	同上
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			bhinno	bhid	過分	a	男	単	主	破壊した、こわれた、破られた
			hoti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者によって、母が殺され、父が殺され、阿羅漢が殺され、如来が悪心をもって出血させられ、僧伽が破られます。
		メモ
		・いわゆる五逆罪。ニカーヤではここが初出か。
		236-9.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ. (236-3.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、黒い異熟ある黒い業といわれるのです。
		236-10.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ? (236-4, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが白い異熟ある白い業なのでしょうか。
		236-11.
		Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti, anabhijjhālu hoti, abyāpannacitto hoti, sammādiṭṭhi [sammādiṭṭhiko (sī. syā. kaṃ.)] hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārā	car	形	a	男中	単	奪	行　→邪淫
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			pisuṇāya		形	a	女	単	奪	離間の、中傷の
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→両舌
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			pharusāya		形	a	女	単	奪	粗暴な、麁悪な
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→悪口
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			sampha		形	a	‐	持		雑穢の、綺（かざ）った
			palāpā		名	a	男	単	奪	駄弁、談論; もみがら　→綺語
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			hoti,	同上
			anabhijjhālu	an-abhi-dhyai	形	u, ū	男	単	主	貪なき
			hoti,	同上
			abyāpanna	a-vi-ā-pad	過分	a	‐	有（持）		瞋恚なき
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			hoti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、殺生より離れた者となり、偸盗より離れた者となり、邪淫より離れた者となり、妄語より離れた者となり、両舌より離れた者となり、悪口より離れた者となり、綺語より離れた者となり、貪欲なき者となり、瞋恚心なき者となり、正見ある者となります。
		236-12.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.(236-4, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、白い異熟ある白い業といわれるのです。
		236-13.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ? (236-5, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが黒白の異熟ある黒白の業なのでしょうか。
		236-14.
		Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			sabyābajjham	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害ある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			abyābajjham	a-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害なき
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			saṅkhāraṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	単	対	行、為作、形成力、現象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharoti…pe…	abhi-saṃ-kṛ	動	現	能	単	三	為作する、行為する
		訳文文
		婆羅門よ、ここに、一部の者は、有悩害も無悩害も〔混在する〕身行を為作し……
		236-15.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ. (236-6, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、黒白の異熟ある黒白の業といわれるのです。
		236-16.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati? (236-6, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、業の滅尽へと導く非黒非白の異熟ある非黒非白の業なのでしょうか。
		236-17.
		Tatra, bhikkhave, yamidaṃ kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kaṇhaṃ		形	a	中	単	主	黒い
			kaṇha		形	a	‐	有（持）		黒い
			vipākaṃ…pe…	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟、果報
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそこの黒い異熟ある黒い業〔……その捨断のための意思……〕、
		236-18.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati. (236-6, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、業の滅尽へと導く非黒非白の異熟ある非黒非白の業といわれるのです。
		236-19.
		Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ (236-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、私によって自ら証知され、作証されて説かれた四つの業です」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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