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　 　 　4. Nāgasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nāga  　 名 a 男 依（属） 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「象経」（『増支部』4-114） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　114. ‘‘Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Catūhi,  　 数 特 中 複 具 四 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 aṅgehi  　 名 a 中 複 具 支分、部分、肢体、理由 　 　
　 　 　 samannāgato  saṃ-anu-ā-gam 過分 a 男 単 主 具備した、具足の 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 rāja  　 名 an 男 依（属） 王 　 　
　 　 　 araho  　 形 a 男 単 主 値する、価値ある 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rāja  　 名 an 男 依（属） 王 　 　
　 　 　 bhoggo,  bhuj 未分 a 男 単 主 受用されるべき、財産 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 aṅgan  　 名 a 中 単 主 支分、部分、肢体 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 saṅkhaṃ  saṃ-khyā 名 ā 女 単 対 呼称 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 gacchati.  gam 動 現 能 単 三 行く　→称せられる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、四つの支分を具足した王の象は、『王に値するもの、王の財産、王の手足』と称せられます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamehi catūhi?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamehi  　 形 代的 中 複 具 いずれの 　 　
　 　 　 catūhi?  　 数 特 中 複 具 四 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる四か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, rañño nāgo sotā ca hoti, hantā ca, khantā ca, gantā ca. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 sotā  śru 名 ar 男 単 主 聞くもの、聞者、能聞者 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 hantā  han 名 ar 男 単 主 殺すもの､殺害者 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 khantā  　 名形 ar 男 単 主 耐える者、従順な、温和な、象 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 gantā  gam 名 ar 男 単 主 行く人 　 　
　 　 　 ca.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに王の象は、聞くものとなり、殺すものとなり、耐えるものとなり、また行くものとなります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo sotā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ いかに、なぜに 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 sotā  śru 名 ar 男 単 主 聞くもの、聞者、能聞者 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti?  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに王の象は、聞くものとなるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, rañño nāgo yamenaṃ hatthidammasārathi kāraṇaṃ kāreti –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 yam  　 代 代的 男 単 対 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 enaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も） 　 　
　 　 　 hatthi  　 名 in 男 持 象 　 　
　 　 　 damma  dam 未分 a ‐ 依（属） ならされるべき 　 　
　 　 　 sārathi  　 名 i 男 単 主 御者　→調教師 　 　
　 　 　 kāraṇaṃ  kṛ 名 a 中 単 対 原因、根拠、懲罰、所作 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 kāreti –  kṛ　使 動 現 能 単 三 なさしめる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに、王の象は、およそその〔象〕へ調象士がなさしめるところの行為、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yadi vā katapubbaṃ yadi vā akatapubbaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yadi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 kata  kṛ 過分 a ‐ 有（持） なされた 　 　
　 　 　 pubbaṃ  　 形 代的 中 単 対 前の、先の、昔の 　 　
　 　 　 yadi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 akata  a-kṛ 過分 a ‐ 有（持） なされない 　 　
　 　 　 pubbaṃ –  　 形 代的 中 単 対 前の、先の、昔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　以前になされたものであれ、以前になされていないものであれ、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　taṃ aṭṭhiṃ katvā [aṭṭhikatvā (sī. syā. kaṃ. pī.) a. ni. 5.140] manasi katvā sabbacetasā [sabbaṃ cetaso (sabbattha)] samannāharitvā ohitasoto suṇāti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 aṭṭhiṃ katvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 希望して 　 　
　 　 　 manasi katvā  man, kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作意する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 cetasā  cit 名 as 中 単 具 心 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 samannāharitvā  saṃ-anu-ā-hṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 思念する、注意する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ohita  ava-dhā 過分 a ‐ 有（持） 下ろされた 　 　
　 　 　 soto  śru 名 as 中→男 単 主 耳　→耳を傾けた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 suṇāti.  śru 動 現 能 単 三 聞く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それを、希望して作意し、全ての心をもって注意し、耳を傾けて聞きます。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・aṭṭhiṃ katvāti aṭṭhiko hutvā.と『註』にはある。「骨」ではあるまいから、これをatthikaの異体とみなして、そのように訳した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo sotā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave, rañño nāgo sotā hoti. (114-4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように王の象は、聞くものとなるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti? (114-3, 4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに王の象は、殺すものとなるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthimpi hanati, hatthāruhampi hanati, assampi hanati, assāruhampi hanati, rathampi hanati, rathikampi hanati, pattikampi hanati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 saṅgāma  　 名 a 男 依（対） 戦、戦闘、戦場、戦陣 　 　
　 　 　 gato  gam 過分 a 男 単 主 行った 　 　
　 　 　 hatthim  　 名 in 男 単 対 象 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hanati,  han 動 現 能 単 三 殺す、害する、破壊する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 hatthi  　 名 in 男 依（対） 象 　 　
　 　 　 āruham  ā-ruh 現分 ant 男 単 対 上る、登る 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati,  同上 　 　
　 　 　 assam  　 名 a 男 単 対 馬 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati,  同上 　 　
　 　 　 assa  　 名 a 男 依（対） 馬 　 　
　 　 　 āruham  ā-ruh 現分 ant 男 単 対 上る、登る 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati,  同上 　 　
　 　 　 ratham  　 名 a 男 単 対 車、戦車 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati,  同上 　 　
　 　 　 rathikam  　 名 a 男 単 対 車兵、乗車者 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati,  同上 　 　
　 　 　 pattikam  　 名 a 男 単 対 歩行者、歩兵 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 hanati.  同上 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに、王の象は、戦場へ行くと、象を殺し、象兵を殺し、馬を殺し、騎兵を殺し、戦車を破壊し、戦車兵を殺し、また歩兵を殺します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti. (114-3, 8.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように王の象は、殺すものとなるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti? (114-3, 4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに王の象は、耐えるものとなるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato khamo hoti sattippahārānaṃ asippahārānaṃ usuppahārānaṃ pharasuppahārānaṃ [‘‘pharasuppahārāna’’nti idaṃ padaṃ syāmapotthake natthi. ma. ni. 3.217 passitabbaṃ] bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 rañño  　 名 an 男 単 属 王 　 　
　 　 　 nāgo  　 名 a 男 単 主 竜、蛇、象 　 　
　 　 　 saṅgāma  　 名 a 男 依（属） 戦、戦闘、戦場、戦陣 　 　
　 　 　 gato  gam 過分 a 男 単 主 行った 　 　
　 　 　 khamo  　 形 a 男 単 主 耐える 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 satti  　 名 i 女 依（属） 刀、刃物、槍 　 　
　 　 　 pahārānaṃ  pra-hṛ 名 a 中 複 属 打撃、傷 　 　
　 　 　 asi  　 名 i 男 依（属） 剣 　 　
　 　 　 pahārānaṃ  pra-hṛ 名 a 中 複 属 打撃、傷 　 　
　 　 　 usu  　 名 u 男女 依（属） 矢、弓箭 　 　
　 　 　 pahārānaṃ  pra-hṛ 名 a 中 複 属 打撃、傷 　 　
　 　 　 pharasu  　 名 u 男 依（属） 斧、手斧 　 　
　 　 　 pahārānaṃ  pra-hṛ 名 a 中 複 属 打撃、傷 　 　
　 　 　 bheri  　 名 i 女 相 太鼓、鼓 　 　
　 　 　 paṇava  　 名 a 男 相 小鼓、銅鼓 　 　
　 　 　 saṅkha  　 名 a 男 相 法螺貝 　 　
　 　 　 tiṇava  　 名 a 男 依（属） 鑵鼓 　 　
　 　 　 ninnāda  　 名 a 男 持 喨喨たる、冴え渡って響く 　 　
　 　 　 saddānaṃ.  　 名 a 男 複 属 音、声、語 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに、王の象は、戦場へ行くと、槍の打撃、剣の打撃、矢の打撃、斧の打撃、太鼓、小鼓、法螺貝、缶鼓の騒々しい音に耐えるものとなります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti. (114-3, 8.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように王の象は、耐えるものとなるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti? (114-3, 4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに王の象は、行くものとなるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, rañño nāgo yamenaṃ hatthidammasārathi disaṃ peseti –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha, bhikkhave, rañño nāgo yamenaṃ hatthidammasārathi (114-5.) 　 　
　 　 　 disaṃ  　 名 ā 女 単 対 方広、方角 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 peseti –  pra-iṣ 動 現 能 単 三 送る、遣使する、命令する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに、王の象は、およそその〔象〕へ調象士が命ずるところの方角、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yadi vā gatapubbaṃ yadi vā agatapubbaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yadi vā gatapubbaṃ yadi vā agatapubbaṃ – (114-6.) 　 　
　 　 　 gata  gam 過分 a ‐ 有（持） 行った 　 　
　 　 　 agata  a-gam 過分 a ‐ 有（持） 行っていない 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　以前に行ったところであれ、以前に行っていないところであれ、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　taṃ khippameva gantā hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 女 単 対 それ 　 　
　 　 　 khippam  kṣip 名形 a 中 単 副対 急速に、速疾に 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 gantā  gam 名 ar 男 単 主 行く人 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti.  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そこへ素早く行くものとなります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti. (114-3, 8.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように王の象は、行くものとなるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imehi  　 代 代的 男 複 具奪 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati. (114-1.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら四つの支分を具足した王の象は、『王に値するもの、王の財産、王の手足』と称せられます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti …pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Evam  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 catūhi  　 数 特 男中 複 具 四 　 　
　 　 　 dhammehi  dhṛ 名 a 男中 複 具 法 　 　
　 　 　 samannāgato  saṃ-anu-ā-gam 過分 a 男 単 主 具備した、具足の 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 āhuneyyo  ā-hu 未分 a 男 単 主 供食されるべき 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti …pe…  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　まさにそのように、比丘たちよ、四つの法を具足した比丘は、供食されるべき者…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 anuttaraṃ  　 形 代的 中 単 主 無上の 　 　
　 　 　 puñña  　 名 a 中 依（属） 福、善、功徳 　 　
　 　 　 khettaṃ  　 名 a 中 単 主 田畑、土地、国土 　 　
　 　 　 lokassa.  　 名 a 男 単 属 世、世界、世間 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……世の無上なる福田となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-23. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamehi catūhi?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamehi catūhi? (114-2.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる四か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-24. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu sotā ca hoti, hantā ca, khantā ca, gantā ca. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha, bhikkhave, bhikkhu sotā ca hoti, hantā ca, khantā ca, gantā ca. (114-3, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘は、聞く者となり、殺す者となり、耐える者となり、また行く者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-25. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti? (114-4, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに比丘は、聞く者となるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-26. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu tathāgatappavedite dhammavinaye desiyamāne aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇāti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 tathāgata  tathā-(ā-)gam 名 a 男 依（具） 如来 　 　
　 　 　 pavedite  pra-vid　使 過分 a 男 単 処絶 知らされた、説かれた 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 相 法 　 　
　 　 　 vinaye  vi-nī 名 a 男 単 処絶 律、調伏 　 　
　 　 　 desiyamāne  diś　使受 現分 a 男 単 処絶 示される 　 　
　 　 　 aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇāti. (114-7.) 　 　
　 　 　 dhammaṃ  dhṛ 名 a 男中 単 対 法 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘は、如来によって説かれた法と律が示されるとき、希望して作意し、全ての心をもって注意し、耳を傾けて法を聞きます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-27. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti. (114-8, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように比丘は、聞く者となるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-28. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti? (114-9, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに比丘は、殺す者となるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-29. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu uppannaṃ kāmavitakkaṃ nādhivāseti pajahati vinodeti (hanati) [( ) natthi sī. syā. pī. potthakesu. a. ni. 4.164 paṭipadāvagge catutthasutte pana ‘‘sametī’’ti padaṃ sabbatthapi dissati] byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, uppannaṃ byāpādavitakkaṃ…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 uppannaṃ  ud-pad 過分 a 男 単 対 生じた 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（属） 欲、欲楽 　 　
　 　 　 vitakkaṃ  　 名 a 男 単 対 尋、尋求、思惟、考察 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 adhivāseti  adhi-vas　使 動 現 能 単 三 同意する、承認する、忍住する 　 　
　 　 　 pajahati  pra-hā 動 現 能 単 三 捨断する 　 　
　 　 　 vinodeti  vi-nud　使 動 現 能 単 三 除去する 　 　
　 　 　 hanati  han 動 現 能 単 三 殺す、害する、破壊する 　 　
　 　 　 byantīkaroti  kṛ 動 現 能 単 三 除く、滅ぼす 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 anabhāvaṃ  　 名 a 男 単 対 非有、虚無 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 gameti,  gam　使 動 現 能 単 三 行かせる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 uppannaṃ  ud-pad 過分 a 男 単 対 生じた 　 　
　 　 　 byāpāda  vi-ā-pad 名 a 男 依（属） 瞋恚 　 　
　 　 　 vitakkaṃ…pe…  　 名 a 男 単 対 尋、尋求、思惟、考察 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘は、生じた欲の尋思を容認せず、捨断し、除去し、破壊し、滅ぼし、虚無へ至らしめ、生じた瞋恚の尋伺を…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-30. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　uppannaṃ vihiṃsāvitakkaṃ…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 uppannaṃ  ud-pad 過分 a 男 単 対 生じた 　 　
　 　 　 vihiṃsā  vi-hiṃs 名 ā 女 依（属） 害意、悩害 　 　
　 　 　 vitakkaṃ…pe…  　 名 a 男 単 対 尋、尋求、思惟、考察 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　生じた害意の尋伺を…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-31. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　uppannuppanne pāpake akusale dhamme nādhivāseti pajahati vinodeti hanati byantīkaroti anabhāvaṃ gameti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 uppanna  ud-pad 過分 a ‐ 相 生起した、発生した 　 　
　 　 　 uppanne  ud-pad 過分 a 男 複 対 生じた、発生した 　 　
　 　 　 pāpake  　 形 a 男 複 対 悪しき 　 　
　 　 　 akusale  　 形 a 男 複 対 不善の 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 複 対 法 　 　
　 　 　 nādhivāseti pajahati vinodeti hanati byantīkaroti anabhāvaṃ gameti. (114-9, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それぞれ生じた悪しき不善の諸法を容認せず、捨断し、除去し、破壊し、滅ぼし、虚無へ至らしめます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-32. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti. (114-11, 21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように比丘は、殺す者となるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-33. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti? (114-3, 4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに比丘は、耐える者となるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-34. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti sītassa uṇhassa jighacchāya pipāsāya, ḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassānaṃ duruttānaṃ durāgatānaṃ vacanapathānaṃ uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ adhivāsakajātiko hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 khamo  　 形 a 男 単 主 耐える 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sītassa  　 形 a 中 単 属 冷たい、寒い 　 　
　 　 　 uṇhassa  　 形 a 中 単 属 熱い、暑い 　 　
　 　 　 jighacchāya  gras　意 名 ā 女 単 属 飢餓 　 　
　 　 　 pipāsāya,  pā　意 名 ā 女 単 属 渇き、渇望 　 　
　 　 　 ḍaṃsa  daṃś? 名 a 中 相 虻 　 　
　 　 　 makasa  　 名 a 男 相 蚊 　 　
　 　 　 vāta  vā 名 a 男 相 風 　 　
　 　 　 ātapa  ā-tap? 名 as 男 相 陽光、熱 　 　
　 　 　 sarīsapa  sṛp 名 a 男 依（具） 蛇 　 　
　 　 　 samphassānaṃ  saṃ-spṛś 名 a 男 複 属 摩触 　 　
　 　 　 duruttānaṃ  dur-vac 形 a 男 複 属 罵詈された､悪く言われた 　 　
　 　 　 durāgatānaṃ  dur-ā-gam 過分 a 男 複 属 誹謗された 　 　
　 　 　 vacana  vac 名 a 中 有（具） 語、命令 　 　
　 　 　 pathānaṃ  path 名 a 男 複 属 道　→語法、語呂 　 　
　 　 　 uppannānaṃ  ud-pad 過分 a 女 複 属 生起した、発生した 　 　
　 　 　 sārīrikānaṃ  　 名形 a 中→女 複 属 舎利の、身体の 　 　
　 　 　 vedanānaṃ  vid 名 ā 女 複 属 感受、苦痛 　 　
　 　 　 dukkhānaṃ  　 名形 a 中→女 複 属 苦 　 　
　 　 　 tibbānaṃ  　 形 a 女 複 属 重い、激しい 　 　
　 　 　 kharānaṃ  　 形 a 女 複 属 粗なる、激しい 　 　
　 　 　 kaṭukānaṃ  　 名形 a 中→女 複 属 辛い、渋い、激しい 　 　
　 　 　 asātānaṃ  　 形 a 女 複 属 不快な 　 　
　 　 　 amanāpānaṃ  　 形 a 女 複 属 不適意の 　 　
　 　 　 pāṇa  pra-an 名 a 男 依（対） 生類、生命 　 　
　 　 　 harānaṃ  hṛ 形 a 女 複 属 取ること　→奪命、殺生 　 　
　 　 　 adhivāsaka  adhi-vas　使 形 a ‐ 持 忍住する 　 　
　 　 　 jātiko  jan 名 a 男 単 主 生種、生の 　 　
　 　 　 hoti.  同上 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘は、寒さ、熱さ、飢え、渇き、虻や蚊や風や陽光や蛇との接触、罵り誹謗する言葉づかい、苦しく、激しく、荒々しく、辛く、不快な、不適意の、命取りの身体的苦痛に関して耐える者、忍住する種類の者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-35. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti. (114-3, 8.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように比丘は、耐える者となるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-36. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti? (114-3, 4.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかに比丘は、行く者となるのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-37. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu yāyaṃ disā agatapubbā iminā dīghena addhunā yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ, taṃ khippaññeva gantā hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 disā  diś 名 ā 女 単 主 方向、方角 　 　
　 　 　 agata  a-gam 過分 a ‐ 有（持） 行っていない 　 　
　 　 　 pubbā  　 形 代的 女 単 主 前の、先の、昔の 　 　
　 　 　 iminā  　 代 代的 中 単 具 これ 　 　
　 　 　 dīghena  　 形 a 中 単 具 長い 　 　
　 　 　 addhunā  　 名 an 中 単 具 路、時 　 　
　 　 　 yadidaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ すなわち 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 saṅkhāra  saṃ-kṛ 名 a 男 依（属） 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 samatho  śam 名 a 男 単 主 止、サマタ 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 upadhi  upa-dhā 名 i 男 依（属） 依、所依、生存の素因 　 　
　 　 　 paṭinissaggo  prati-ni-sṛj 名 a 男 単 主 捨遺、捨離、定棄 　 　
　 　 　 taṇhā  　 名 ā 女 依（属） 渇愛、愛 　 　
　 　 　 khayo  kṣī 名 a 男 単 主 滅尽、尽滅 　 　
　 　 　 virāgo  　 名 a 男 単 主 離貪、遠離、薄れ、消失、浄化 　 　
　 　 　 nirodho  ni-rudh　受 名 a 男 単 主 滅、滅尽 　 　
　 　 　 nibbānaṃ,  nir-vā? 名 a 中 単 主 涅槃、寂静 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 khippaññ  kṣip 名形 a 中 単 副対 急速に、速疾に 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 gantā  gam 名 ar 男 単 主 行く人 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti.  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘は、長い時によってもかつて行ったことのない方角、すなわち、あらゆる〈諸行〉の寂止、あらゆる生存の素因の捨棄、〈渇愛〉の尽滅、遠離、滅尽、涅槃、それへ速疾に行く者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-38. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti. (114-3, 8.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように比丘は、行く者となるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-39. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imehi  　 代 代的 男中 複 具 これら 　 　
　 　 　 kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… (114-21.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら四つの法を具足した比丘は、供食されるべき者…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 114-40. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ (114-22.) 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……世の無上なる福田となります」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Catutthaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Catutthaṃ.  　 形 a 中 単 主 第四の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第四〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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