←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		7. Mūsikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mūsika		名	ā	女	依（属）		鼠
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「鼠経」（『増支部』4-107）
		107-1.
		107. ‘‘Catasso imā, bhikkhave, mūsikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catasso		数	特	女	複	主	四
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mūsikā.		名	ā	女	複	主	鼠
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの鼠があります。
		107-2.
		Katamā catasso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	複	主	いずれの、どちらの
			catasso?		数	特	女	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		107-3.
		Gādhaṃ kattā no vasitā, vasitā no gādhaṃ kattā, neva gādhaṃ kattā no vasitā, gādhaṃ kattā ca vasitā ca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	女	単	主	作者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā,	vas	名	ar	女	単	主	住者、習慣者
			vasitā	vas	名	ar	女	単	主	住者、習慣者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā,	kṛ	名	ar	女	単	主	作者
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	女	単	主	作者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā,	vas	名	ar	女	単	主	住者、習慣者
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	女	単	主	作者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vasitā	vas	名	ar	女	単	主	住者、習慣者
			ca –		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		穴を作るが住まないもの、穴を作らないで住むもの、穴を作らず住まないもの、穴を作って住むものです。
		メモ
		・gādhaは語根gādh由来の「足場、堅固な所」という語でもあるが、鼠のことであるからおそらく上記の「穴」であろう。
		107-4.
		imā kho, bhikkhave, catasso mūsikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imā kho, bhikkhave, catasso mūsikā. (107-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの鼠があります。
		107-5.
		Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro mūsikūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			mūsika		名	ā	女	有（属）		鼠
			upamā		名	ā	女→男	複	主	譬喩
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、鼠に喩えられる四つの人々が、世にあって見られます。
		107-6.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		107-7.
		Gādhaṃ kattā no vasitā, vasitā no gādhaṃ kattā, neva gādhaṃ kattā no vasitā, gādhaṃ kattā ca vasitā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	男	単	主	作者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā,	vas	名	ar	男	単	主	住者、習慣者
			vasitā	vas	名	ar	男	単	主	住者、習慣者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā,	kṛ	名	ar	男	単	主	作者
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	男	単	主	作者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā,	vas	名	ar	男	単	主	住者、習慣者
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	男	単	主	作者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vasitā	vas	名	ar	男	単	主	住者、習慣者
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		穴を作るが住まない者、穴を作らないで住む者、穴を作らず住まない者、穴を作って住む者です。
		107-8.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā hoti no vasitā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā	kṛ	名	ar	男	単	主	作者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā?	vas	名	ar	男	単	主	住者、習慣者
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、穴を作るが住まない者となるのでしょうか。
		107-9.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyāpuṇāti –	pari-āp	動	現	能	単	三	学得・得達・了知・暗記する
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、法を学得します。
		107-10.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ,	sīv	名	a	中	単	対	経、糸
			geyyaṃ,	gai	名	a	中	単	対	応頌
			veyyākaraṇaṃ,	vi-ā-kṛ	名	a	中	単	対	授記、解答
			gāthaṃ,		名	ā	女	単	対	偈
			udānaṃ,		名	a	中	単	対	自説、感興語
			itivuttakaṃ,	vac	名	a	中	単	対	如是語
			jātakaṃ,	jan	名	a	中	単	対	本生
			abbhuta	a-bhū	名形	a	中	依（属）		未曾有の
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			vedallaṃ.		名	a	中	単	対	毘陀羅、智解、有明
		訳文
		〔すなわち〕経、応頌、授記、偈、感興語、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		107-11.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti…pe…	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		〔しかし〕その者は『これは苦である』と如実に了知せず……
		107-12.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知しません。
		107-13.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā hoti, no vasitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā hoti, no vasitā. (107-8.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、穴を作るが住まない者となるのです。
		107-14.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā gādhaṃ kattā, no vasitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sā,		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mūsikā		名	a	女	単	主	鼠
			gādhaṃ	gāh	名形	a	男	単	対	深い、深淵、穴
			kattā,	kṛ	名	ar	女	単	主	作者
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vasitā;	vas	名	ar	女	単	主	住者、習慣者
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、穴を作るが住まない鼠。
		107-15.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女→男	単	対	譬喩
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			puggalaṃ		名	a	男	単	対	人、個人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		107-16.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā? (107-7, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、穴を作らないで住む者となるのでしょうか。
		107-17.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti – (107-9.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、法を学得しません。
		107-18.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ. (107-10.)
		訳文
		〔すなわち〕経、応頌、授記、偈、感興語、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		107-19.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (107-11.)
		訳文
		〔しかし〕その者は『これは苦である』と如実に了知し……
		107-20.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (107-12.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知します。
		107-21.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā. (107-7, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、穴を作らないで住む者となるのです。
		107-22.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā vasitā hoti, no gādhaṃ kattā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā vasitā hoti, no gādhaṃ kattā; (107-7, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、穴を作らないで住む鼠。
		107-23.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ, puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ, puggalaṃ vadāmi. (107-15.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		107-24.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti no vasitā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti no vasitā? (107-7, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、穴を作らず住まない者となるのでしょうか。
		107-25.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti – (107-17.)
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、法を学得しません。
		107-26.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ. (107-10.)
		訳文
		〔すなわち〕経、応頌、授記、偈、感興語、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		107-27.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… (107-11.)
		訳文
		〔また〕その者は『これは苦である』と如実に了知せず……
		107-28.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti. (107-12.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知しません。
		107-29.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā. (107-7, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、穴を作らず住まない者となるのです。
		107-30.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā; (107-7, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、穴を作らず住まない鼠。
		107-31.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (107-15.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		107-32.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca? (107-7, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、穴を作って住む者となるのでしょうか。
		107-33.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti – (107-9.)
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、法を学得します。
		107-34.
		suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ. (107-10.)
		訳文
		〔すなわち〕経、応頌、授記、偈、感興語、如是語、本生、未曾有法、毘陀羅を。
		107-35.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (107-11.)
		訳文
		〔また〕その者は『これは苦である』と如実に了知し……
		107-36.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (107-12.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知します。
		107-37.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca. (107-7, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、穴を作って住む者となるのです。
		107-38.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca; (107-3, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、穴を作って住む鼠。
		107-39.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (107-15.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		107-40.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro mūsikūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho, bhikkhave, cattāro mūsikūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (107-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらの、鼠に喩えられる四つの人々が、世にあって見られます」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→