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		3. Kumbhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kumbha		名	a	男	依（属）		瓶、水瓶
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「瓶経」（『増支部』4-103）
		103-1.
		103. ‘‘Cattārome, bhikkhave, kumbhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kumbhā.		名	a	男	複	主	瓶、水瓶
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの瓶があります。
		103-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		103-3.
		Tuccho pihito, pūro vivaṭo, tuccho vivaṭo, pūro pihito –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tuccho		形	a	男	単	主	空虚の、虚偽の
			pihito,	api-dhā	過分	a	男	単	主	閉じられた
			pūro		形	a	男	単	主	充満の、いっぱいの
			vivaṭo,	vi-vṛ	過分	a	男	単	主	開かれた、覆いのない
			tuccho		形	a	男	単	主	空虚の、虚偽の
			vivaṭo,	vi-vṛ	過分	a	男	単	主	開かれた、覆いのない
			pūro		形	a	男	単	主	充満の、いっぱいの
			pihito –	api-dhā	過分	a	男	単	主	閉じられた
		訳文
		空虚で閉じたもの、充満して開いたもの、空虚で開いたもの、充満して閉じたものです。
		103-4.
		ime kho, bhikkhave, cattāro kumbhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, cattāro kumbhā. (103-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの瓶があります。
		103-5.
		Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro kumbhūpamā [pu. pa. 160] puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			kumbha		名	a	男	有（属）		瓶、水瓶
			upamā		名	ā	女→男	複	主	譬喩
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、瓶に喩えられる四つの人々が、世にあって見られます。
		103-6.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame cattāro? (103-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		103-7.
		Tuccho pihito, pūro vivaṭo, tuccho vivaṭo, pūro pihito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tuccho pihito, pūro vivaṭo, tuccho vivaṭo, pūro pihito. (103-3.)
		訳文
		空虚で閉じた者、充満して開いた者、空虚で開いた者、充満して閉じた者です。
		103-8.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tuccho hoti pihito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			tuccho		形	a	男	単	主	空虚の、虚偽の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pihito?	api-dhā	過分	a	男	単	主	閉じられた
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、空虚で閉じた者となるのでしょうか。
		103-9.
		Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekaccassa		形	代的	男	単	属	ある、一類の
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			pāsādikaṃ		形	a	中	単	主	浄信の、清浄の、端正の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhikkantaṃ	abhi-kram	過分	a	中	単	主	過ぎた、去った、出発した、進んだ
			paṭikkantaṃ	prati-kram	過分	a	中	単	主	戻った、退いた
			ālokitaṃ	ā-loc	名過分	a	中	単	主	眺めた、眺めること、前視
			vilokitaṃ	vi-loc	過分	a	中	単	主	観察した、考察した、後視
			samiñjitaṃ	saṃ-iṅg	過分	a	中	単	主	動いた、曲がった
			pasāritaṃ	pra-sṛ　使	過分	a	中	単	主	伸ばした
			saṅghāṭi	saṃ-hṛ	名	ī	女	相		僧伽利衣、重衣、大衣
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvara		名	a	中	依（属）		衣
			dhāraṇaṃ.	dhṛ	名	a	中	単	主	受持、憶持
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人にあっては、進む〔さま〕も、戻る〔さま〕も、前を見る〔さま〕も、後ろを見る〔さま〕も、曲げる〔さま〕も、伸ばす〔さま〕も、大衣と鉢と衣の受持も、端正です。
		メモ
		・『南伝』、『原始』にならって「端正」としたがこれでよいかどうか。
		103-10.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti…pe…	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		〔しかし〕その者は『これは苦である』と如実に了知せず……
		103-11.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知しません。
		103-12.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tuccho hoti pihito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, puggalo tuccho hoti pihito. (103-8.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、空虚で閉じた者となるのです。
		103-13.
		Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho tuccho pihito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kumbho		名	a	男	単	主	瓶、水瓶
			tuccho		形	a	男	単	主	空虚の、虚偽の
			pihito;	api-dhā	過分	a	男	単	主	閉じられた
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、空虚で閉じた瓶。
		103-14.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女→男	単	対	譬喩
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			puggalaṃ		名	a	男	単	対	人、個人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		103-15.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo? (103-3, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、充満して開いた者となるのでしょうか。
		103-16.
		Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ. (103-9.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人にあっては、進む〔さま〕も、戻る〔さま〕も、前を見る〔さま〕も、後ろを見る〔さま〕も、曲げる〔さま〕も、伸ばす〔さま〕も、大衣と鉢と衣の受持も、端正ではありません。
		103-17.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (103-10.)
		訳文
		〔しかし〕その者は『これは苦である』と如実に了知し……
		103-18.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (103-11.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知します。
		103-19.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo. (103-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、充満して開かれた者となるのです。
		103-20.
		Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro vivaṭo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro vivaṭo; (103-3, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、充満して開いた瓶。
		103-21.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (103-14.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		103-22.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo? (103-3, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、空虚で開いた者となるのでしょうか。
		103-23.
		Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ. (103-16.)
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人にあっては、進む〔さま〕も、戻る〔さま〕も、前を見る〔さま〕も、後ろを見る〔さま〕も、曲げる〔さま〕も、伸ばす〔さま〕も、大衣と鉢と衣の受持も、端正ではありません。
		103-24.
		So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… (103-10.)
		訳文
		〔また〕その者は『これは苦である』と如実に了知せず……
		103-25.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti. (103-11.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知しません。
		103-26.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo. (103-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、空虚で開いた者となるのです。
		103-27.
		Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho tuccho vivaṭo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho tuccho vivaṭo; (103-3, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、空虚で開いた瓶。
		103-28.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (103-14.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		103-29.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito? (103-3, 8.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は、充満して閉じた者となるのでしょうか。
		103-30.
		Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ. (103-9.)
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人にあっては、進む〔さま〕も、戻る〔さま〕も、前を見る〔さま〕も、後ろを見る〔さま〕も、曲げる〔さま〕も、伸ばす〔さま〕も、大衣と鉢と衣の受持も、端正です。
		103-31.
		So ‘idaṃ dukkha’ntntti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (103-10.)
		訳文
		〔また〕その者は『これは苦である』と如実に了知し……
		メモ
		・dukkha’ntnttiとあるが、むろんdukkha’ntiの誤りであろう。
		103-32.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (103-11.)
		訳文
		……『これは苦の滅尽へ至る道である』と如実に了知します。
		103-33.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito. (103-3, 12.)
		訳文
		比丘たちよ、このように人は、充満して閉じた者となるのです。
		103-34.
		Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro pihito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro pihito; (103-3, 13.)
		訳文
		比丘たちよ、あたかもその、充満して閉じた瓶。
		103-35.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (103-14.)
		訳文
		比丘たちよ、私はその人を、そのような譬喩ある者として説きます。
		103-36.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro kumbhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho, bhikkhave, cattāro kumbhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (103-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらの、瓶に喩えられる四つの人々が、世にあって見られます」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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