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		10. Kambojasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kamboja		名	a	男	依（属）		地名、カンボージャ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「カンボージャ経」（『増支部』4-80）
		80-1.
		80. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kosambiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、コーサンビー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghosita		名	a	男	依（属）		人名、ゴーシタ
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はコーサンビーのゴーシタ園に住しておられた。
		80-2.
		Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者アーナンダが世尊へ近づいた。
		80-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		80-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者アーナンダは、世尊へこう言った。
		80-5.
		‘‘Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena mātugāmo neva sabhāyaṃ nisīdati, na kammantaṃ payojeti, na kambojaṃ gacchatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			hetu	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo,	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			mātugāmo		名	a	男	単	主	女性
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sabhāyaṃ		名	ā	女	単	処	公堂、集会所
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdati,	ni-sad	動	現	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kammantaṃ	kṛ	名	a	男	単	対	業、作業、業務、家業、職業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payojeti,	pra-yuj	動	現	能	単	三	従事する、準備する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kambojaṃ		名	a	男	単	対	地名、カンボージャ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchatī’’	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、女性は集会所に座らず、仕事に従事せず、カンボージャへ行くことがないのでしょうか」と。
		メモ
		・「財における蓄積（？）を目的としてカンボージャ国へ行くことがない」bhoge sambharaṇatthāya kambojaraṭṭhaṃ na gacchati. と『註』はいう。
		80-6.
		‘‘Kodhano, ānanda, mātugāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kodhano,		形	a	男	単	主	忿怒ある
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mātugāmo;		名	a	男	単	主	女性
		訳文
		「アーナンダよ、女性は忿怒ある者です。
		80-7.
		issukī, ānanda, mātugāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			issukī,		形	in	男	単	主	嫉妬ある
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mātugāmo;		名	a	男	単	主	女性
		訳文
		アーナンダよ、女性は嫉妬ある者です。
		80-8.
		maccharī, ānanda, mātugāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccharī,		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mātugāmo;		名	a	男	単	主	女性
		訳文
		アーナンダよ、女性は慳吝ある者です。
		80-9.
		duppañño, ānanda, mātugāmo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			duppañño,	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mātugāmo –		名	a	男	単	主	女性
		訳文
		アーナンダよ、女性は劣慧ある者です。
		80-10.
		ayaṃ kho, ānanda, hetu ayaṃ paccayo, yena mātugāmo neva sabhāyaṃ nisīdati, na kammantaṃ payojeti, na kambojaṃ gacchatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			ayaṃ kho, ānanda, hetu ayaṃ paccayo, yena mātugāmo neva sabhāyaṃ nisīdati, na kammantaṃ payojeti, na kambojaṃ gacchatī’’ti. (80-5.)
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
		訳文
		アーナンダよ、この因、この縁あって、女性は集会所に座らず、仕事に従事せず、カンボージャへ行くことがないのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Apaṇṇakavaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apaṇṇaka		形	a	‐	依（属）		無戯論の
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『増支部』「四集」第二の五十経〕第三〔品〕「無戯論品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Padhānaṃ diṭṭhisappurisa, vadhukā dve ca honti aggāni;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Padhānaṃ	pra-dhā	名	a	中	単	主	努力、精勤
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			sappurisa,		名	a	男	依（処）		善士、善人、正士
			vadhukā		名	ā	女	単	主	嫁、妻、養女
			dve		数	特	‐	複	主	二
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggāni;		形	a	中	複	主	第一、最高、最上、首位、頂点
		訳文
		♪「精勤〔経〕」、「〔正〕見〔経〕」、「善人〔経〕」において嫁〔の喩え〕あり、二つの「最上〔経〕」あって、
		メモ
		・この偈のカウントでは全十一経となるが、ここではVRI版の通り、sappurisaとvadhukāを一経と数える。またdiṭṭhisappurisa, vadhukāという表記となっているが、diṭṭhi sappurisa-vadhukāと見なして文法解釈した。
		Kusināraacinteyyā, dakkhiṇā ca vaṇijjā kambojanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusināra		名	ā	女	相		地名、クシナーラー
			acinteyyā,	a-cit	形	a	女	複	主	不可思議の、不思議の
			dakkhiṇā		名	ā	女	単	主	施、施物、供養
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇijjā		名	ā	女	単	主	商売、貿易
			kambojan		名	a	男（中）	単	主	地名、カンボージャ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「クシナーラー〔経〕」、「不可思議〔経〕」、「施〔経〕」、「商売〔経〕」、「カンボージャ〔経〕」である。
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