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　 　 　6. Dutiyasamajīvīsuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 持 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 jīvī  jīv 形 in ‐ 依（属） 生命ある、生存する 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の同生経」（『増支部』4-56） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　56. ‘‘Ākaṅkheyyuṃ ce, bhikkhave, ubho jānipatayo diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṃ passituṃ abhisamparāyañca aññamaññaṃ passituṃ ubhova assu samasaddhā samasīlā samacāgā samapaññā, te diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṃ passanti abhisamparāyañca aññamaññaṃ passantī’’ti. 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Ākaṅkheyyuṃ  ā-kāṅkṣ 動 願 能 複 三 希望する、意欲する、願う 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ce,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし、たとえ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ubho  　 数 特 ‐ 両 主 両方 　 　
　 　 　 jāni  　 名 i 女 相 妻 　 　
　 　 　 patayo  　 名 i 男 複 主 夫、主人 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法、現世 　 　
　 　 　 aññamaññaṃ  　 形 代的 中 単 副対 相互に 　 　
　 　 　 passituṃ  paś 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 見ること 　 　
　 　 　 abhisamparāyañ  abhi-sam-parā-i 名 a 男 単 副対 未来に、来世に 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 aññamaññaṃ  　 形 代的 中 単 副対 相互に 　 　
　 　 　 passituṃ  paś 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 見ること 　 　
　 　 　 ubho  　 数 特 ‐ 両 主 両方 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 assu  as 動 願 能 複 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 有（持） 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 saddhā  śrad-dhā 名 ā 女→男 複 主 信 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 有（持） 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 sīlā  　 名 a 中→男 複 主 戒、習慣 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 有（持） 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 cāgā  tyaj 名 a 中→男 複 主 施捨、棄捨 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 有（持） 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 paññā,  pra-jñā 名 ā 女→男 複 主 智慧、般若 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法、現世 　 　
　 　 　 aññamaññaṃ  　 形 代的 中 単 副対 相互に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 passanti  paś 動 現 能 複 三 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 abhisamparāyañ  abhi-sam-parā-i 名 a 男 単 副対 未来に、来世に 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 aññamaññaṃ  　 形 代的 中 単 副対 相互に 　 　
　 　 　 passantī’’  同上 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、もし夫婦の両者が、現法においても相まみえ、来世においても相まみえることを願うならば、両者は同じ信あり、同じ戒あり、同じ施あり、同じ慧ある者たちとなるべきです。〔そうすれば〕その者たちは現法においても相まみえ、来世においても相まみえる〔ことでしょう〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Ubho saddhā vadaññū ca, saññatā dhammajīvino; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Ubho  　 数 特 ‐ 両 主 両方 　 　
　 　 　 saddhā  śrad-dhā 名形 a 男 複 主 信ある、信頼すべき 　 　
　 　 　 vadaññū  　 形 ū 男 複 主 寛容な、親切な 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 saññatā  saṃ-yam 過分 a 男 複 主 抑制した、制御した、自制した 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（具） 法 　 　
　 　 　 jīvino;  jīv 形 in 男 複 主 生命ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪両者が、信あり、親切で、自制し、法をそなえて生きる者たちである〔ならば〕、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Te honti jānipatayo, aññamaññaṃ piyaṃvadā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 honti  bhū 動 現 能 複 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 jāni  　 名 i 女 相 妻 　 　
　 　 　 patayo,  　 名 i 男 複 主 夫、主人 　 　
　 　 　 aññamaññaṃ  　 形 代的 中 単 副対 相互に 　 　
　 　 　 piyaṃ  　 形 a 中 単 対 所愛の、可愛の 　 　
　 　 　 vadā.  vad 形 a 男 複 主 語る、語者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼ら夫妻は相互に愛語ある者たちとなる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Atthāsaṃ pacurā honti, phāsukaṃ upajāyati; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Atthā  　 名 a 男中 複 主 義、意味、利益、目的 　 　
　 　 　 esaṃ  　 代 代的 男 複 属 これら 　 　
　 　 　 pacurā  　 形 a 男中 複 主 多くの、種々の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 honti,  bhū 動 現 能 複 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 phāsukaṃ  　 形 a 中 単 主 安楽な、安穏な 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upajāyati;  upa-jan? 動 現 能 単 三 生ずる? 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼らの利益は多大となり、安穏が生ずる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Amittā dummanā honti, ubhinnaṃ samasīlinaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Amittā  　 名 a 男 複 主 非友、敵 　 　
　 　 　 dummanā  　 形 a 男 複 主 不快意 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 honti,  bhū 動 現 能 複 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ubhinnaṃ  　 数 特 ‐ 両 属 二つ、両方 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 持 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 sīlinaṃ.  　 形 in 男 複 属 戒ある、慣行の、習慣とした、好める 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪戒を同じくする二人の敵は、不愉快となる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Idha dhammaṃ caritvāna, samasīlabbatā ubho; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Idha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 dhammaṃ  dhṛ 名 a 男中 単 対 法 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 caritvāna,  car 動 連 ‐ ‐ ‐ 行する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sama  　 形 a ‐ 有（持） 同じ、平等の、正しい 　 　
　 　 　 sīla  　 名 a 中 相 戒 　 　
　 　 　 batā  　 名 a 男中 複 主 禁戒、誓戒　→戒禁 　 　
　 　 　 ubho;  　 数 特 ‐ 両 主 両方 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪この世で法を行じ、戒禁を同じくする二人は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 56-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nandino devalokasmiṃ, modanti kāmakāmino’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nandino  nand 形 in 男 複 主 歓喜ある、喜んだ 　 　
　 　 　 deva  　 名 a 男 依（属） 天、神、陛下 　 　
　 　 　 lokasmiṃ,  　 名 a 男 単 処 世界、世間 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 modanti  mud 動 現 能 複 三 喜ぶ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（属） 欲、欲楽 　 　
　 　 　 kāmino’’  　 形 in 男 複 主 欲ある、欲楽の 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔死後は〕天の世界で歓喜し、欲楽ある者たちとして喜ぶ」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　chaṭṭhaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 chaṭṭhaṃ;  　 形 a 中 単 主 第六の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第六〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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