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		3. Padhānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		努力、精勤
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「勤経」（『増支部』4-13）
		13-1.
		‘‘Cattārimāni, bhikkhave, sammappadhānāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānāni.	pra-dhā	名	a	中	複	主	努力、精勤
		訳文
		「比丘たちよ、これら四正勤があります。
		メモ
		・四正勤は通例、 padhānaが中性名詞であるにも関わらず、cattāro sammappadhāという男性で記載されるが、ここは珍しくそうなっていない。次経が‘‘Cattārimāni, bhikkhave, padhānāni. で始まっていることに引きずられたものか。
		13-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		13-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			anuppannānaṃ	an-ud-pad	過分	a	男中	複	属	未生の
			pāpakānaṃ		形	a	男中	複	属	悪しき
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			anuppādāya	an-ud-pad	名	a	男	単	与	不生
			chandaṃ		名	a	男	単	対	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			janeti	jan　使	動	現	能	単	三	生む、生ずる
			vāyamati	vi-ā-yam	動	現	能	単	三	努力する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyaṃ		名	a	中	単	対	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabhati	ā-rabh	動	現	能	単	三	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāti	pra-grah	動	現	能	単	三	さしのべる、策励する
			padahati;	pra-dhā	動	現	能	単	三	努力する、励む、精勤する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、いまだ生じざる悪しき不善の諸法の不生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		13-4.
		uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ	ud-pad	過分	a	男中	複	属	生起した、発生した
			pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati; (13-3.)
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨、断、捨断、捨離
		訳文
		すでに生じた悪しき不善の諸法の捨断のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		13-5.
		anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati; (13-3.)
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	属	善の
			uppādāya	ud-pad	名	a	男	単	与	生起
		訳文
		いまだ生じざる善き諸法の生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		13-6.
		uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (13-4, 5.)
			ṭhitiyā	sthā	名	i	女	単	与	住、止住、定立
			asammosāya	a-saṃ-muh	名	a	中	単	与	不妄、不惑乱
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広
			bhāvanāya	bhū　使	名	ā	女	単	属	修習
			pāripūriyā	pari-pūr	名	ī	女	単	与	完成、円満
		訳文
		すでに生じた善き諸法の住立、不惑乱、増大、拡大、修習の完成のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		13-7.
		Imāni kho, bhikkhave, cattāri sammappadhānānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, cattāri sammappadhānānī’’ (13-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが四正勤です。
		13-8.
		‘‘Sammappadhānā māradheyyābhibhūtā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānā	pra-dhā	名	a	中→男	複	主	精勤、努力
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			dheyya	dhā	名未分	a	男	依（対）		領域、布置
			abhibhūtā,	abhi-bhū	過分	a	男	複	主	征服した、打ち勝った
		訳文
		♪〔四〕正勤をそなえた者たちは、死魔の領域を征服した。
		13-9.
		Te asitā jātimaraṇabhayassa pāragū;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			asitā	a-śri	過分	a	男	複	主	依止しない、独立の
			jāti	jan	名	i	女	相		生、誕生、生まれ、種類
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（属）		死
			bhayassa	bhī	名	a	中	単	与	怖畏、恐怖
			pāragū;	pāra-gam	形	ū	男	複	主	彼岸に至った、超えた
		訳文
		♪彼らは依止することなく生死の恐怖を超えた。
		13-10.
		Te tusitā jetvā māraṃ savāhiniṃ [savāhanaṃ (syā. kaṃ. pī. ka.)] te anejā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tusitā	tuṣ	過分	a	男	複	主	満足した、喜んだ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jetvā	ji	動	連	‐	‐	‐	勝つ、征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			māraṃ	mṛ	名	a	男	単	対	魔、悪魔
			savāhiniṃ		形	in	男	単	対	軍勢とともなる
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			anejā,		形	a	男	複	主	不動の、無貪愛の
		訳文
		♪彼らは軍勢をともなった魔に勝利して満足した。彼らは不動となった。
		13-11.
		Sabbaṃ namucibalaṃ upātivattā te sukhitā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			namuci		名	i	男	依（属）		悪魔、ナムチ
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			upātivattā	upa-ati-vṛt	過分	a	男	複	主	超えて行った､逃れた、脱した
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sukhitā’’		過分	a	男	複	主	喜んだ、幸福の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪あらゆる悪魔の軍勢を超えて､彼らは喜んだ」
		tatiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ;		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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