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		9. Paṭhamanidānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			nidāna		名	a	中	依（属）		因、因縁
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の因縁経」（『増支部』3-112）
		メモ
		・『南伝』、『原始』は本経の前半後半を別経に数える。
		112-1.
		112. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṃ samudayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			nidānāni		名	a	中	複	主	因縁、因由
			kammānaṃ	kṛ	名	an	中	複	属	業
			samudayāya.	saṃ-ud-i	名	a	男	単	与	集、生起、原因
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つの、業の生起のための因縁があります。
		112-2.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		112-3.
		Lobho nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, doso nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, moho nidānaṃ kammānaṃ samudayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lobho		名	a	男	単	主	貪、貪欲、欲
			nidānaṃ		名	a	中	単	主	因縁、因由
			kammānaṃ	kṛ	名	an	中	複	属	業
			samudayāya,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	与	集、生起、原因
			doso		名	a	男	単	主	瞋恚
			nidānaṃ		名	a	中	単	主	因縁、因由
			kammānaṃ	kṛ	名	an	中	複	属	業
			samudayāya,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	与	集、生起、原因
			moho		名	a	男	単	主	愚痴
			nidānaṃ		名	a	中	単	主	因縁、因由
			kammānaṃ	kṛ	名	an	中	複	属	業
			samudayāya.	saṃ-ud-i	名	a	男	単	与	集、生起、原因
		訳文
		貪欲は業の生起のための因縁です。瞋恚は業の生起のための因縁です。愚痴は業の生起のための因縁です。
		112-4.
		Yaṃ, bhikkhave, lobhapakataṃ kammaṃ lobhajaṃ lobhanidānaṃ lobhasamudayaṃ, taṃ kammaṃ akusalaṃ taṃ kammaṃ sāvajjaṃ taṃ kammaṃ dukkhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ,		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			lobha		名	a	男	依（具）		貪、貪欲
			pakataṃ	pra-kṛ	過分	a	中	単	主	作られた、自然になした
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			lobha		名	a	男	依（奪）		貪、貪欲
			jaṃ	jan	形	a	中	単	主	生まれの
			lobha		名	a	男	有（持）		貪、貪欲
			nidānaṃ		名	a	中	単	主	因縁、因由
			lobha		名	a	男	有（具）		貪、貪欲
			samudayaṃ,	saṃ-ud-i	名	a	男→中	単	主	集、生起、原因
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			akusalaṃ		形	a	中	単	主	不善の
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			sāvajjaṃ		形	a	中	単	主	有罪の、呵責すべき
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			dukkha		名形	a	中	有（持）		苦
			vipākaṃ,	vi-pac	名	a	男→中	単	主	異熟、果報
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			samudayāya	saṃ-ud-i	名	a	男	単	与	集、生起、原因
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati,	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			nirodhāya	ni-rudh　受	名	a	男	単	与	滅、滅尽
			saṃvattati.	同上
		訳文
		比丘たちよ、貪欲によって作られ、貪欲より生じ、貪欲を因縁とし、貪欲による生起ある業。その業は不善なものです。その業は罪過あるものです。その業は苦なる異熟あるものです。その業は業の生起を導きます。その業は業の滅尽を導きません。
		112-5.
		Yaṃ, bhikkhave, dosapakataṃ kammaṃ dosajaṃ dosanidānaṃ dosasamudayaṃ, taṃ kammaṃ akusalaṃ taṃ kammaṃ sāvajjaṃ taṃ kammaṃ dukkhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, dosapakataṃ kammaṃ dosajaṃ dosanidānaṃ dosasamudayaṃ, taṃ kammaṃ akusalaṃ taṃ kammaṃ sāvajjaṃ taṃ kammaṃ dukkhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati. (112-4.)
			dosa		名	a	男	依（具）		瞋恚
			dosa		名	a	男	依（奪）		瞋恚
			dosa		名	a	男	有（持）		瞋恚
			dosa		名	a	男	有（具）		瞋恚
		訳文
		比丘たちよ、瞋恚によって作られ、瞋恚より生じ、瞋恚を因縁とし、瞋恚による生起ある業。その業は不善なものです。その業は罪過あるものです。その業は苦なる異熟あるものです。その業は業の生起を導きます。その業は業の滅尽を導きません。
		112-6.
		Yaṃ, bhikkhave, mohapakataṃ kammaṃ mohajaṃ mohanidānaṃ mohasamudayaṃ, taṃ kammaṃ akusalaṃ taṃ kammaṃ sāvajjaṃ taṃ kammaṃ dukkhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, mohapakataṃ kammaṃ mohajaṃ mohanidānaṃ mohasamudayaṃ, taṃ kammaṃ akusalaṃ taṃ kammaṃ sāvajjaṃ taṃ kammaṃ dukkhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati. (112-4.)
			moha		名	a	男	依（具）		愚痴
			moha		名	a	男	依（奪）		愚痴
			moha		名	a	男	有（持）		愚痴
			moha		名	a	男	有（具）		愚痴
		訳文
		比丘たちよ、愚痴によって作られ、愚痴より生じ、愚痴を因縁とし、愚痴による生起ある業。その業は不善なものです。その業は罪過あるものです。その業は苦なる異熟あるものです。その業は業の生起を導きます。その業は業の滅尽を導きません。
		112-7.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṃ samudayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṃ samudayāya. (112-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つが、業の生起のための因縁です。
		112-8.
		‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṃ samudayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṃ samudayāya. (112-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら三つの、業の生起のための因縁があります。
		112-9.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni tīṇi? (112-2.)
		訳文
		いかなる三か。
		112-10.
		Alobho nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, adoso nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, amoho nidānaṃ kammānaṃ samudayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alobho		名	a	男	単	主	無貪、無貪欲
			nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, adoso nidānaṃ kammānaṃ samudayāya, amoho nidānaṃ kammānaṃ samudayāya. (112-3.)
			adoso		名	a	男	単	主	無瞋
			amoho		形	a	男	単	主	不痴の
		訳文
		不貪は業の生起のための因縁です。不瞋は業の生起のための因縁です。不痴は業の生起のための因縁です。
		112-11.
		Yaṃ, bhikkhave, alobhapakataṃ kammaṃ alobhajaṃ alobhanidānaṃ alobhasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, alobhapakataṃ kammaṃ alobhajaṃ alobhanidānaṃ alobhasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati. (112-4.)
			alobha		名	a	男	依（具）		無貪、無貪欲
			alobha		名	a	男	依（奪）		無貪、無貪欲
			alobha		名	a	男	有（持）		無貪、無貪欲
			alobha		名	a	男	有（具）		無貪、無貪欲
			kusalaṃ		形	a	中	単	主	善き、善巧の
			anavajjaṃ		形	a	中	単	主	無罪の、無過の
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
		訳文
		比丘たちよ、不貪によって作られ、不貪より生じ、不貪を因縁とし、不貪による生起ある業。その業は善なるものです。その業は罪過なきものです。その業は楽なる異熟あるものです。その業は業の滅尽を導きます。その業は業の生起を導きません。
		112-12.
		Yaṃ, bhikkhave, adosapakataṃ kammaṃ adosajaṃ adosanidānaṃ adosasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, adosapakataṃ kammaṃ adosajaṃ adosanidānaṃ adosasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati. (112-11.)
			adosa		名	a	男	依（具）		無瞋
			adosa		名	a	男	依（奪）		無瞋
			adosa		名	a	男	有（持）		無瞋
			adosa		名	a	男	有（具）		無瞋
		訳文
		比丘たちよ、不瞋によって作られ、不瞋より生じ、不瞋を因縁とし、不瞋による生起ある業。その業は善なるものです。その業は罪過なきものです。その業は楽なる異熟あるものです。その業は業の滅尽を導きます。その業は業の生起を導きません。
		112-13.
		Yaṃ, bhikkhave, amohapakataṃ kammaṃ amohajaṃ amohanidānaṃ amohasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, amohapakataṃ kammaṃ amohajaṃ amohanidānaṃ amohasamudayaṃ, taṃ kammaṃ kusalaṃ taṃ kammaṃ anavajjaṃ taṃ kammaṃ sukhavipākaṃ, taṃ kammaṃ kammanirodhāya saṃvattati, na taṃ kammaṃ kammasamudayāya saṃvattati. (112-4.)
			amoha		形	a	‐	依（具）		不痴の
			amoha		形	a	‐	依（奪）		不痴の
			amoha		形	a	‐	有（持）		不痴の
			amoha		形	a	‐	有（具）		不痴の
		訳文
		比丘たちよ、不痴によって作られ、不痴より生じ、不痴を因縁とし、不痴による生起ある業。その業は善なるものです。その業は罪過なきものです。その業は楽なる異熟あるものです。その業は業の滅尽を導きます。その業は業の生起を導きません。
		112-14.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṃ samudayāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṃ samudayāyā’’ (112-7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つが、業の生起のための因縁です」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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