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		6. Paṭhamabhavasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の有経」（『増支部』3-77）
		77-1.
		77. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者アーナンダが世尊へ近づいた。
		77-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		77-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者アーナンダは、世尊へこう言った。
		77-4.
		‘‘bhavo, bhavoti, bhante, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhavo,	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「尊者よ、『〈有〉、〈有〉』といわれます。
		77-5.
		Kittāvatā nu kho, bhante, bhavo hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったい、どれだけをもって〈有〉があるのでしょうか」と。
		77-6.
		‘‘Kāmadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṃ nābhavissa, api nu kho kāmabhavo paññāyethā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			dhātu		名	u	女	依（与）		界、要素
			vepakkañ		名形	a	中	単	主	異熟性、報果ある
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhavissa,	bhū	動	条	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyethā’’	pra-jñā　受	動	願	反	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、欲界への異熟ある業がないならば、いったい、欲有は存在するでしょうか」
		77-7.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		77-8.
		‘‘Iti kho, ānanda, kammaṃ khettaṃ, viññāṇaṃ bījaṃ, taṇhā sneho [sineho (sī. syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			khettaṃ,		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			bījaṃ,		名	a	中	単	主	種、種子
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			sneho.		名	a	男	単	主	湿潤、愛執
		訳文
		「アーナンダよ、このように、業は田です。〈識〉は種です。〈渇愛〉は湿潤です。
		77-9.
		Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ hīnāya dhātuyā viññāṇaṃ patiṭṭhitaṃ evaṃ āyatiṃ [āyati (sī.)] punabbhavābhinibbatti hoti. ( ) [(evaṃ kho ānanda bhavo hotīti) (ka.) dutiyasutte pana idaṃ pāṭhanānattaṃ natthi]
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	有（持）		無明
			nīvaraṇānaṃ		名	a	男	複	属	蓋
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			taṇhā		名	ā	女	有（具）		渇愛、愛
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			hīnāya	hā	過分	a	女	単	処	劣った
			dhātuyā		名	u	女	単	処	界、要素
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			patiṭṭhitaṃ	prati-sthā	過分	a	中	単	主	住立した
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āyatiṃ		名	i	女	単	副対	未来に
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhava	bhū	名	a	男	相		有、存在、生存　→再有
			abhinibbatti	abhi-nir-vṛt	名	i	女	単	主	生起、再生、転生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		劣った界に、〈無明〉を蓋とし〈渇愛〉による繋縛ある有情たちの〈識〉が住立したならば、このように、未来の再有・再生があります。
		メモ
		・（　）内は略した。内容は本経最後の77-18.に同じ。
		77-10.
		‘‘Rūpadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṃ nābhavissa, api nu kho rūpabhavo paññāyethā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			dhātuvepakkañca, ānanda, kammaṃ nābhavissa, api nu kho rūpabhavo paññāyethā’’ti? (77-6.)
		訳文
		アーナンダよ、色界への異熟ある業がないならば、いったい、色有は存在するでしょうか」
		77-11.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (77-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		77-12.
		‘‘Iti kho ānanda, kammaṃ khettaṃ, viññāṇaṃ bījaṃ, taṇhā sneho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti kho ānanda, kammaṃ khettaṃ, viññāṇaṃ bījaṃ, taṇhā sneho. (77-8.)
		訳文
		「アーナンダよ、このように、業は田です。〈識〉は種です。〈渇愛〉は湿潤です。
		77-13.
		Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ majjhimāya dhātuyā viññāṇaṃ patiṭṭhitaṃ evaṃ āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hoti. ( ) [(evaṃ kho ānanda bhavo hotīti) (ka.) dutiyasutte pana idaṃ pāṭhanānattaṃ natthi]
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ majjhimāya dhātuyā viññāṇaṃ patiṭṭhitaṃ evaṃ āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hoti. (77-9.)
			majjhimāya		形	a	女	単	処	中の
		訳文
		中程度の界に、〈無明〉を蓋とし〈渇愛〉による繋縛ある有情たちの〈識〉が住立したならば、このように、未来の再有・再生があります。
		77-14.
		‘‘Arūpadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṃ nābhavissa, api nu kho arūpabhavo paññāyethā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Arūpa		形	a	‐	依（属）		非色の
			dhātuvepakkañca, ānanda, kammaṃ nābhavissa, api nu kho arūpabhavo paññāyethā’’ti? (77-6.)
		訳文
		アーナンダよ、無色界への異熟ある業がないならば、いったい、無色有は存在するでしょうか」
		77-15.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (77-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		77-16.
		‘‘Iti kho, ānanda, kammaṃ khettaṃ, viññāṇaṃ bījaṃ, taṇhā sneho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti kho, ānanda, kammaṃ khettaṃ, viññāṇaṃ bījaṃ, taṇhā sneho. (77-8.)
		訳文
		「アーナンダよ、このように、業は田です。〈識〉は種です。〈渇愛〉は湿潤です。
		77-17.
		Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ paṇītāya dhātuyā viññāṇaṃ patiṭṭhitaṃ evaṃ āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ paṇītāya dhātuyā viññāṇaṃ patiṭṭhitaṃ evaṃ āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hoti. (77-9.)
			paṇītāya	pra-nī	過分	a	女	単	処	適用された、勝妙の
		訳文
		優れた界に、〈無明〉を蓋とし〈渇愛〉による繋縛ある有情たちの〈識〉が住立したならば、このように、未来の再有・再生があります。
		77-18.
		Evaṃ kho, ānanda, bhavo hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、このように〈有〉があるのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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