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		5. Vajirūpamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vajira		名	a	男中	依（属）		電光、金剛杵、金剛石、金剛
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「金剛石喩経」（『増支部』3-25）
		25-1.
		25. ‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます。
		25-2.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		25-3.
		Arukūpamacitto puggalo, vijjūpamacitto puggalo, vajirūpamacitto puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aruka		名	a	男	有（属）		傷、痕
			upama		名	ā	女	有（持）		譬喩
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			vijju		名	u	女	有（属）		電光、雷光
			upama		名	ā	女	有（持）		譬喩
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			vajira		名	a	男中	有（属）		電光、金剛杵、金剛石、金剛
			upama		名	ā	女	有（持）		譬喩
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			puggalo.		名	a	男	単	主	人、個人
		訳文
		傷に喩えられる心を持つ人、電光に喩えられる心を持つ人、金剛石に喩えられる心を持つ人、
		25-4.
		Katamo ca, bhikkhave, arukūpamacitto puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			arukūpamacitto puggalo? (25-3.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、傷に喩えられる心を持つ人なのでしょうか。
		25-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			kodhano		形	a	男	単	主	忿怒ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāyāsa		名	a	男	有（持）		悩、愁、絶望、悶
			bahulo		形	a	男	単	主	多い
			appam		名形	a	中	単	対	少ない、少量
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vutto	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisajjati	abhi-sañj	動	現	能	単	三	不機嫌になる
			kuppati	kup	動	現	能	単	三	怒る、揺れる
			byāpajjati	vi-ā-pad	動	現	能	単	三	瞋害する、害する
			patitthīyati	prati-sthā　受	動	現	能	単	三	頑固である、反抗する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kopañ	kup	名	a	男	単	対	憤怒、怒気
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dosañ	dviṣ	名	a	男	単	対	瞋
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			appaccayañ		名	a	中	単	対	不満、不機嫌
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātukaroti.	pātu-kṛ	動	現	能	単	三	明らかにする
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の者は、忿怒ある者であり、煩悶多く、僅かなことを言われただけでも、不機嫌になり、怒り、瞋害し、頑迷となり、怒気と瞋恚と不満をあらわにします。
		25-6.
		Seyyathāpi, bhikkhave, duṭṭhāruko [duṭṭhārukā (sī.)] kaṭṭhena vā kaṭhalāya [kathalāya (syā. kaṃ. ka.), kaṭhalena-kathalena (aṭṭhakathā)] vā ghaṭṭito [ghaṭṭitā (sī.)] bhiyyosomattāya āsavaṃ deti [assavanoti (sī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			duṭṭha	duṣ	過分	a	‐	持		怒った、邪悪の
			aruko		名	a	男	単	主	傷、痕　→悪漏瘡
			kaṭṭhena		名	a	中	単	具	薪、木片
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kaṭhalāya		名	a	男	単	与（具）	砂、小石
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ghaṭṭito	ghaṭṭ	過分	a	男	単	主	打たれた、触れられた、怒らされた、反対された
			bhiyyoso		不変	‐	‐	‐	‐	より多くの
			mattāya	mā	名	a	女	単	副具	量
			āsavaṃ	ā-sru	名	a	男	単	対	漏
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deti;	dā	動	現	能	単	三	与える
		訳文
		たとえば比丘たちよ、膿んだ傷が、木片あるいは小石で打たれると、より多くの膿を出す、
		25-7.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, idhekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti. (25-5.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、ここなる一部の者は、忿怒ある者であり、煩悶多く、僅かなことを言われただけでも、不機嫌になり、怒り、瞋害し、頑迷となり、怒気と瞋恚と不満をあらわにします。
		25-8.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, arukūpamacitto puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			arukūpamacitto puggalo. (25-3.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、傷に喩えられる心を持つ人と言われるのです。
		25-9.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo? (25-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、電光に喩えられる心を持つ人なのでしょうか。
		25-10.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayo’	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti,	同上
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodho’	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti,	同上
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、『これが苦である』と如実に了知し、『これが苦の集（原因）である』と如実に了知し、『これが苦の滅である』と如実に了知し、『これが苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		25-11.
		Seyyathāpi bhikkhave, cakkhumā puriso rattandhakāratimisāyaṃ vijjantarikāya rūpāni passeyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhumā		形	ant	男	単	主	眼ある
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			ratti		名	i	女	相		夜
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目の、暗愚の
			kāra	kṛ	名	a	男	相		行為、作者　→暗闇
			timisāyaṃ		名	ā	女	単	処	暗黒
			vijju		名	u	女	依（具）		電光、雷光
			antarikāya		名	ā	女	単	具	内部、隙間
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyya;	paś	動	願	能	単	三	見る
		訳文
		たとえば比丘たちよ、眼ある人が、夜、暗闇、暗黒のなかで、電光による〔闇の〕間隙によって諸々の〈色〉を見る、
		25-12.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (25-7, 10.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、ここなる一部の人は、『これが苦である』と如実に了知し……
		25-13.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (25-10.)
		訳文
		……『これが苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		25-14.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo. (25-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、電光に喩えられる心を持つ人と言われるのです。
		25-15.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo? (25-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、金剛石に喩えられる心を持つ人なのでしょうか。
		25-16.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（具）		智慧、般若
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、諸漏の滅尽ゆえに、無漏の心解脱、慧解脱を、まさに現法において自証し、作証し、成就して住します。
		25-17.
		Seyyathāpi, bhikkhave, vajirassa natthi kiñci abhejjaṃ maṇi vā pāsāṇo vā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vajirassa		名	a	男中	単	属	電光、金剛杵、金剛石、金剛
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiñci		代	代的	中	単	主	何らかの、何者であれ
			abhejjaṃ	a-bhid	未分	a	中	単	主	破壊されない、不壊の
			maṇi		名	i	男	単	主	宝珠
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pāsāṇo		名	a	男	単	主	岩、石
			vā;		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		たとえば比丘たちよ、金剛石にとって、いかなる宝石であれ岩石であれ、破壊されないものはない、
		25-18.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo āsavānaṃ khayā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo āsavānaṃ khayā…pe… (25-7, 16.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、ここなる一部の人は、諸漏の滅尽ゆえに……
		25-19.
		upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasampajja viharati. (25-16.)
		訳文
		……成就して住します。
		25-20.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo. (25-3, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、金剛石に喩えられる心を持つ人と言われるのです。
		25-21.
		‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti [pu. pa. 102].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti. (25-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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