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		3. Saṅkhārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「行経」（『増支部』3-23）
		23-1.
		23. ‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます。
		23-2.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		23-3.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhaṃ [sabyāpajjhaṃ (sabbattha) evamuparipi] kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			sabyābajjhaṃ	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害ある
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			saṅkhāraṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	単	対	行、為作、形成力、現象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharoti,	abhi-saṃ-kṛ	動	現	能	単	三	為作する、行為する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabyābajjhaṃ	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害ある
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			saṅkhāraṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	単	対	行、為作、形成力、現象
			abhisaṅkharoti,	同上
			sabyābajjhaṃ	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害ある
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			saṅkhāraṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	単	対	行、為作、形成力、現象
			abhisaṅkharoti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人は、悩害ある身行を為作し、悩害ある語行を為作し、悩害ある意行を為作します。
		23-4.
		So sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṃ (23-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharitvā,	abhi-saṃ-kṛ	動	連	‐	‐	‐	為作する、現行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		その者は、悩害ある身行を為作し、悩害ある語行を為作し、悩害ある意行を為作して、悩害ある世界へ生まれ変わります。
		23-5.
		Tamenaṃ sabyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhā phassā phusanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	副対	それ
			enaṃ		代	代的	男	単	対	これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も）
			sabyābajjhaṃ	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害ある
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			upapannaṃ	upa-pad	過分	a	男	単	対	再生した、往生した
			samānaṃ	as	現分	a	男	単	対	ある、なる
			sabyābajjhā	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	複	主	有瞋の
			phassā	spṛś	名	a	男	複	主	触、接触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusanti.	spṛś	動	現	能	複	三	接触する
		訳文
		そして、悩害ある世界へ生まれ変わっているその者へ、悩害ある諸々の〈触〉が触れます。
		23-6.
		So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṃ vedanaṃ vedayati ekantadukkhaṃ, seyyathāpi sattā nerayikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sabyābajjhehi	sa-vi-ā-bādh	形	a	男	複	具	悩害ある
			phassehi	spṛś	名	a	男	複	具	触、接触
			phuṭṭho	spṛś	過分	a	男	単	主	触れた
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			sabyābajjhaṃ	sa-vi-ā-bādh	形	a	女	単	対	悩害ある
			vedanaṃ	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vedayati	vid　使	動	現	能	単	三	感受する、経験する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekanta		形	a	‐	持		一向の、単一の
			dukkhaṃ,		名形	a	中	単	対	苦
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			nerayikā.		形	a	男	複	主	堕地獄の
		訳文
		そして、悩害ある諸々の〈触〉によって触れられているその者は、あたかも地獄の有情たちのように、悩害ある〈受〉、ひたすらの苦を受けます。
		23-7.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti. (23-3.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			abyābajjhaṃ	a-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害なき
		訳文
		また比丘たちよ、ここに、一部の人は、悩害なき身行を為作し、悩害なき語行を為作し、悩害なき意行を為作します。
		23-8.
		So abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati. (23-4.)
			abyābajjhaṃ	a-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害なき
		訳文
		その者は、悩害なき身行を為作し、悩害なき語行を為作し、悩害なき意行を為作して、悩害なき世界へ生まれ変わります。
		23-9.
		Tamenaṃ abyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ abyābajjhā phassā phusanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamenaṃ abyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ abyābajjhā phassā phusanti. (23-5.)
			abyābajjhaṃ	a-vi-ā-bādh	形	a	男	単	対	悩害なき
			abyābajjhā	a-vi-ā-bādh	形	a	男	複	主	悩害なき
		訳文
		そして、悩害なき世界へ生まれ変わっているその者へ、悩害なき諸々の〈触〉が触れます。
		23-10.
		So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṃ vedanaṃ vedayati ekantasukhaṃ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṃ vedanaṃ vedayati ekantasukhaṃ, seyyathāpi (23-6.)
			abyābajjhehi	a-vi-ā-bādh	形	a	男	複	具	悩害なき
			abyābajjhaṃ	a-vi-ā-bādh	形	a	女	単	対	悩害なき
			sukhaṃ,		名形	a	中	単	対	楽
			devā		名	a	男	複	主	神
			subhakiṇhā.	śubh	名	a	男	複	主	遍浄天
		訳文
		そして、悩害なき諸々の〈触〉によって触れられているその者は、あたかも遍浄天の神々のように、悩害なき〈受〉、ひたすらの楽を受けます。
		23-11.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti. (23-3, 7.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		また比丘たちよ、ここに、一部の人は、有悩害も無悩害も〔混在する〕身行を為作し、有悩害も無悩害も〔混在する〕語行を為作し、有悩害も無悩害も〔混在する〕意行を為作します。
		23-12.
		So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapajjati. (23-4, 8, 11.)
		訳文
		その者は、有悩害も無悩害も〔混在する〕身行を為作し、有悩害も無悩害も〔混在する〕語行を為作し、有悩害も無悩害も〔混在する〕意行を為作して、有悩害も無悩害も〔混在する〕世界へ生まれ変わります。
		23-13.
		Tamenaṃ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamenaṃ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti. (23-5, 9, 11.)
		訳文
		そして、有悩害も無悩害も〔混在する〕世界へ生まれ変わっているその者へ、有悩害も無悩害も〔混在する〕諸々の〈触〉が触れます。
		23-14.
		So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṃ vedayati vokiṇṇasukhadukkhaṃ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṃ vedayati (23-6, 10, 11.)
			vokiṇṇa	vi-ava-kṝ	過分	a	‐	持		満ちた、覆われた、雑じった
			sukha		名形	a	中	相		楽
			dukkhaṃ,		名形	a	中	単	対	苦
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			ekacce		形	代的	男	複	主	ある、一類の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			devā		名	a	男	複	主	神
			ekacce		形	代的	男	複	主	ある、一類の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vinipātikā.		名形	a	男	複	主	堕悪処者
		訳文
		そして、有悩害も無悩害も〔混在する〕諸々の〈触〉によって触れられているその者は、あたかも人間たち、一部の神々、また一部の堕悪処者のように、有悩害も無悩害も〔混在する〕〈受〉、入り混じった楽苦を受けます。
		23-15.
		Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (23-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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