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		2. Sāraṇīyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāraṇīya	smṛ	未分	a	‐	依（属）		憶念されるべき、記憶されるべき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「憶念経」（『増支部』3-12）
		12-1.
		12. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni [saraṇīyāni (sī. syā. kaṃ. pī.)] bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rañño		名	an	男	単	属	王
			khattiyassa		名	a	男	単	属	王族、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			avasittassa	abhi-sic	過分	a	男	単	属	注がれた　→灌頂された
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			jīvaṃ	jīv	名	a	中	単	主	命、生命
			sāraṇīyāni	smṛ	未分	a	中	複	主	憶念されるべき、記憶されるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つは、灌頂を受けた刹帝利たる王にとって、命ある限り憶念されるべきことです。
		12-2.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		12-3.
		Yasmiṃ, bhikkhave, padese rājā khattiyo muddhāvasitto jāto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ,		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、場所
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			avasitto	abhi-sic	過分	a	男	単	主	注がれた　→灌頂された
			jāto	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、灌頂を受けた刹帝利たる王が生まれた、その場所。
		12-4.
		Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave, paṭhamaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ (12-1.)
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	主	第一の､最初の
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、これが、灌頂を受けた刹帝利たる王にとって、命ある限り憶念されるべき、第一のことです。
		12-5.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese rājā khattiyo muddhāvasitto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yasmiṃ		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、場所
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			avasitto	abhi-sic	過分	a	男	単	主	注がれた　→灌頂された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、刹帝利たる王が灌頂を受けた、その場所。
		12-6.
		Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti. (12-4.)
			dutiyaṃ		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		比丘たちよ、これが、灌頂を受けた刹帝利たる王にとって、命ある限り憶念されるべき、第二のことです。
		12-7.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese rājā khattiyo muddhāvasitto saṅgāmaṃ abhivijinitvā vijitasaṅgāmo tameva saṅgāmasīsaṃ ajjhāvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese rājā khattiyo muddhāvasitto (12-5.)
			saṅgāmaṃ		名	a	男	単	対	戦、戦闘、戦場、戦陣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijinitvā	abhi-vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vijita		名過分	a	中	有（持）		征服した、勝利の、領土、王国
			saṅgāmo		名	a	男	単	主	戦、戦闘、戦場、戦陣
			tam		代	代的	中	単	副対	それ、彼、彼女、そのとき（副対）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saṅgāma		名	a	男	依（属）		戦、戦闘、戦場、戦陣
			sīsaṃ		名	a	中	単	対	頭　→本営、戦場の戦闘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati.	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、灌頂を受けた刹帝利たる王が、戦場を征服し、戦に勝利し、そして本営に住した、その場所。
		12-8.
		Idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti. (12-4.)
			tatiyaṃ		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが、灌頂を受けた刹帝利たる王にとって、命ある限り憶念されるべき、第三のことです。
		12-9.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tīṇi rañño khattiyassa muddhāvasittassa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavanti. (12-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら三つは、灌頂を受けた刹帝利たる王にとって、命ある限り憶念されるべきことです。
		12-10.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tīṇimāni bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tīṇimāni bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavanti. (12-1.)
			bhikkhussa	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、これら三つは、比丘にとって、命ある限り憶念されるべきことです。
		12-11.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni tīṇi? (12-2.)
		訳文
		いかなる三か。
		12-12.
		Yasmiṃ, bhikkhave, padese bhikkhu kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ,		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、場所
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kesa		名	a	男	相		髪
			massuṃ		名	u	男	単	対	ひげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ohāretvā	ava-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	剃る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsāyāni		形	a	中	複	対	渋色の、袈裟、黄衣
			vatthāni	vas	名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādetvā	ā-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajito	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、比丘が髪と髭を剃り、袈裟衣をまとって俗家より非家へと出家した、その場所。
		12-13.
		Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti. (12-4, 10.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘にとって、命ある限り憶念されるべき、第一のことです。
		12-14.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese (12-5.)
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayo’	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti,	同上
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodho’	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti,	同上
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			pajānāti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、比丘が、『これが苦である』と如実に了知し、『これが苦の集（原因）である』と如実に了知し、『これが苦の滅である』と如実に了知し、『これが苦の滅へ導く道である』と如実に了知した、その場所。
		12-15.
		Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti. (12-6, 10.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘にとって、命ある限り憶念されるべき、第二のことです。
		12-16.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese bhikkhu (12-14.)
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（具）		智慧、般若
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、比丘が、諸漏の滅尽ゆえに、無漏の心解脱、慧解脱を、まさに現法において自証し、作証し、成就して住する、その場所。
		12-17.
		Idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyaṃ hoti. (12-8, 10.)
			tatiyaṃ		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘にとって、命ある限り憶念されるべき、第三のことです。
		12-18.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, tīṇi bhikkhussa yāvajīvaṃ sāraṇīyāni bhavantī’’ (12-9, 10.)
		訳文
		比丘たちよ、これら三つは、比丘にとって、命ある限り憶念されるべきことです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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