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		Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Namo	nam	名	as	中	単	主	南無、礼拝
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	与	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	与	等覚
		訳文
		かの阿羅漢にして正等覚者たる世尊に礼拝いたします
		Aṅguttaranikāyo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṅga		名	a	中	有（持）		部分、支分、肢体
			uttara		形	代的	‐	依（属）		北の、より上の
			nikāyo		名	a	男	単	主	部、部類
		訳文
		『増支部〔経典〕』
		Tikanipātapāḷi
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tika		形	a	‐	依（属）		三の
			nipāta	ni-pat	名	a	男	持		落下、効果、不変化辞、集篇
			pāḷi		名	i	女	単	主	聖典、線
		訳文
		「三集」なる聖典
		1. Paṭhamapaṇṇāsakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			paṇṇāsakaṃ		形	a	中	単	主	五十の
		訳文
		第一の五十〔経〕
		1. Bālavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāla		形	a	‐	依（属）		愚かな、若い
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「愚人品」
		1. Bhayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhaya	bhī	名	a	男中	依（属）		恐怖
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「恐怖経」（『増支部』3-1）
		メモ
		・「三集」からは各経のタイトルがあるため、一経一頁とした。
		1-1.
		1. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		1-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		1-3.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		1-4.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		1-5.
		‘‘Bhadante [bhaddante (ka.)]’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		1-6.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		1-7.
		‘‘Yāni kānici, bhikkhave, bhayāni uppajjanti sabbāni tāni bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			kānici,		代	代的	中	複	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhayāni	bhī	名	a	男中	複	主	恐怖、畏れ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbāni		名形	代的	中	複	主	すべて
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			bālato		形	a	男	単	奪	愚かな
			uppajjanti,	同上
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			paṇḍitato.		形	a	男	単	奪	賢い
		訳文
		「比丘たちよ、何であれ、諸々の恐怖が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-8.
		Ye keci upaddavā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			upaddavā		名	a	男	複	主	禍、害、災厄
			uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato. (1-7.)
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		何であれ、諸々の災厄が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-9.
		Ye keci upasaggā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye keci upasaggā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato. (1-8.)
			upasaggā		名	a	男	複	主	禍患、災患
		訳文
		何であれ、諸々の過患が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-10.
		Seyyathāpi, bhikkhave, naḷāgārā vā tiṇāgārā vā [naḷāgāraṃ vā tiṇāgāraṃ vā (sī.)] aggi mutto [aggimukko (sī.), aggi mukko (syā. kaṃ. pī.)] kūṭāgārānipi ḍahati ullittāvalittāni nivātāni phusitaggaḷāni pihitavātapānāni;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			naḷa		名	a	男	依（属）		葦
			agārā		名	a	中	単	奪	家、家屋、在家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tiṇa		名	a	中	依（属）		草
			agārā		名	a	中	単	奪	家、家屋、在家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aggi		名	i	男	単	主	火
			mutto	muc	過分	a	男	単	主	脱した、解脱した、放出された
			kūṭa		名	a	男中	有（具）		尖頂、屋頂、楼、山頂
			agārāni		名	a	中	複	対	家、家屋　→二重屋、重閣
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ḍahati	dah	動	現	能	単	三	焼く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ullitta	ud-lip	過分	a	‐	相		塗られた
			avalittāni	ava-lip	過分	a	中	複	対	塗られた
			nivātāni	ni-vā?	形	a	中	複	対	無風の
			phusita	spṛś　使	過分	a	‐	有（持）		触れた、締めた
			aggaḷāni		名	ā	女→中	複	対	閂、横木
			pihita	api-dhā?	過分	a	‐	有（持）		閉じた、覆われた
			vāta	vā	名	a	男	有（持）		風
			pānāni;	pā	名	a	男→中	複	対	飲物　→窓
		訳文
		たとえば比丘たちよ、葦の家、あるいは草の家から放たれた火が、塗り固められ、風が通らず、閂が閉められ、窓が覆われたいくつもの重閣をも焼く、
		1-11.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, yāni kānici bhayāni uppajjanti sabbāni tāni bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, yāni kānici bhayāni uppajjanti sabbāni tāni bālato uppajjanti, no paṇḍitato. (1-7.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、何であれ、諸々の恐怖が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-12.
		Ye keci upaddavā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye keci upaddavā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato. (1-8.)
		訳文
		何であれ、諸々の災厄が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-13.
		Ye keci upasaggā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye keci upasaggā uppajjanti sabbe te bālato uppajjanti, no paṇḍitato. (1-9.)
		訳文
		何であれ、諸々の過患が生じるに、それらはみな、賢者からではなく、愚人から生じます。
		1-14.
		‘‘Iti kho, bhikkhave, sappaṭibhayo bālo, appaṭibhayo paṇḍito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappaṭibhayo	sa-prati-bhī	形	a	男	単	主	恐れある
			bālo,		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			appaṭibhayo	sa-prati-bhī	形	a	男	単	主	怖れなき
			paṇḍito.		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		比丘たちよ、このように、愚人は恐怖ある者であり、賢者は恐怖なき者です。
		1-15.
		Saupaddavo bālo, anupaddavo paṇḍito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupaddavo		形	a	男	単	主	災厄ある
			bālo,		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			anupaddavo		形	a	男	単	主	災厄なき
			paṇḍito.		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		愚人は災厄ある者であり、賢者は災厄なき者です。
		1-16.
		Saupasaggo bālo, anupasaggo paṇḍito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupasaggo		形	a	男	単	主	禍患ある
			bālo,		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			anupasaggo		形	a	男	単	主	禍患なき
			paṇḍito.		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		愚人は過患ある者であり、賢者は過患なき者です。
		1-17.
		Natthi, bhikkhave, paṇḍitato bhayaṃ, natthi paṇḍitato upaddavo, natthi paṇḍitato upasaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṇḍitato		形	a	男	単	奪	賢い
			bhayaṃ,	bhī	名	a	男中	単	主	恐怖
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atthi	同上
			paṇḍitato		形	a	男	単	奪	賢い
			upaddavo,	upa-dru?	名	a	男	単	主	災い、害、災厄
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atthi	同上
			paṇḍitato		形	a	男	単	奪	賢い
			upasaggo.		名	a	男	単	主	禍患、災患
		訳文
		比丘たちよ、賢者よりの恐怖は存在せず、賢者よりの災厄は存在せず、賢者よりの過患は存在しません。
		1-18.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。
		1-19.
		‘yehi tīhi dhammehi samannāgato bālo veditabbo te tayo dhamme abhinivajjetvā, yehi tīhi dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo te tayo dhamme samādāya vattissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yehi		代	代的	男中	複	具	（関係代名詞）
			tīhi		数	特	中	複	具	三
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			veditabbo	vid　使	未分	a	男	単	主	知られるべき
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			tayo		数	特	男	複	対	三
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinivajjetvā,	abhi-ni-vṛi	動	連	‐	‐	‐	回避する、除く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yehi tīhi dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo te tayo dhamme （同上）
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、受け取る､受持する
			vattissāmā’	vṛt	動	未	能	複	一	転ずる、起こる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々は、その三法を具足した者が愚人として知られるべきであるようなそれら三法を回避し、その三法を具足した者が賢者として知られるべきであるようなそれら三法を受持してあろう』と。
		1-20.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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