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		20. Amatavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amata	a-mṛ	名過分	a	中	依（属）		不死
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「不死品」（『増支部』1-600〜611）
		600-1.
		600. ‘‘Amataṃ te, bhikkhave, na paribhuñjanti ye kāyagatāsatiṃ na paribhuñjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ	a-mṛ	名過分	a	中	単	対	不死、甘露
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjanti	pari-bhuj	動	現	能	複	三	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kāya		名	a	男	依（対）		身体、集まり
			gatā	gam	過分	a	‐	持		いった、関連した
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念　→身至念
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paribhuñjanti.	同上
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちが身至念を受用していないならば、彼らは不死を受用していません。
		600-2.
		Amataṃ te, bhikkhave, paribhuñjanti ye kāyagatāsatiṃ paribhuñjantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ te, bhikkhave, paribhuñjanti ye kāyagatāsatiṃ paribhuñjantī’’ (600-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、その者たちが身至念を受用しているならば、彼らは不死を受用しています」
		601-1.
		601. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, aparibhuttaṃ yesaṃ kāyagatāsati aparibhuttā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ	a-mṛ	名過分	a	中	単	主	不死、甘露
			tesaṃ,		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aparibhuttaṃ	a-pari-bhuj	過分	a	中	単	主	用いられない、受用されない
			yesaṃ		代	代的	男	複	属	（関係代名詞）
			kāya		名	a	男	依（対）		身体、集まり
			gatā	gam	過分	a	‐	持		いった、関連した
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念　→身至念
			aparibhuttā.	a-pari-bhuj	過分	a	女	単	主	用いられない、受用されない
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が受用されていないならば、その者たちの不死は受用されていません。
		601-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, paribhuttaṃ yesaṃ kāyagatāsati paribhuttā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, paribhuttaṃ yesaṃ kāyagatāsati paribhuttā’’ti. (601-1.)
			paribhuttaṃ	pari-bhuj	過分	a	中	単	主	用いられた、受用された
			paribhuttā’’	pari-bhuj	過分	a	女	単	主	用いられた、受用された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が受用されているならば、その者たちの不死は受用されています」
		602-1.
		602. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, parihīnaṃ yesaṃ kāyagatāsati parihīnā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, parihīnaṃ yesaṃ kāyagatāsati parihīnā. (601-1.)
			parihīnaṃ	pari-hā	過分	a	中	単	主	失欠の、衰退した、劣った
			parihīnā.	pari-hā	過分	a	女	単	主	失欠の、衰退した、劣った
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が衰退しているならば、その者たちの不死は衰退しています。
		602-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, aparihīnaṃ yesaṃ kāyagatāsati aparihīnā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, aparihīnaṃ yesaṃ kāyagatāsati aparihīnā’’ti. (601-2.)
			aparihīnaṃ	a-pari-hā	過分	a	中	単	主	失欠なき、衰退せざる、劣らざる
			aparihīnā’’	a-pari-hā	過分	a	女	単	主	失欠なき、衰退せざる、劣らざる
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が衰退していないならば、その者たちの不死は衰退していません」
		603-1.
		603. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, viraddhaṃ yesaṃ kāyagatāsati viraddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, viraddhaṃ yesaṃ kāyagatāsati viraddhā. (601-1.)
			viraddhaṃ	vi-rādh	過分	a	中	単	主	失敗した、失われた
			viraddhā.	vi-rādh	過分	a	女	単	主	失敗した、失われた
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が失われているならば、その者たちの不死は失われています。
		603-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, āraddhaṃ [aviraddhaṃ (ka.)] yesaṃ kāyagatāsati āraddhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, āraddhaṃ yesaṃ kāyagatāsati āraddhā’’ti.(601-2.)
			āraddhaṃ	ā-rabh	過分	a	中	単	主	開始された、励まれた
			āraddhā’’	ā-rabh	過分	a	女	単	主	開始した、励んだ
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が励まれているならば、その者たちの不死は励まれています」
		604-1.
		604. ‘‘Amataṃ te, bhikkhave, pamādiṃsu ye kāyagatāsatiṃ pamādiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ te, bhikkhave, pamādiṃsu ye kāyagatāsatiṃ pamādiṃsu. (600-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamādiṃsu	pra-mad	動	ア	能反	複	三	酔う、放逸となる
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちが身至念に対して放逸であるならば、彼らは不死に対して放逸となっています。
		604-2.
		Amataṃ te, bhikkhave, na pamādiṃsu ye kāyagatāsatiṃ na pamādiṃsu’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ te, bhikkhave, na pamādiṃsu ye kāyagatāsatiṃ na pamādiṃsu’’.(604-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、その者たちが身至念に対して放逸でないならば、彼らは不死に対して放逸となっていません」
		605-1.
		605. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, pamuṭṭhaṃ yesaṃ kāyagatāsati pamuṭṭhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, pamuṭṭhaṃ yesaṃ kāyagatāsati pamuṭṭhā. (601-1.)
			pamuṭṭhaṃ	pra-mṛś	過分	a	中	単	主	失念した、忘れた
			pamuṭṭhā.	pra-mṛś	過分	a	女	単	主	失念した、忘れた
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が失念されているならば、その者たちの不死は失念されています。
		605-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, appamuṭṭhaṃ yesaṃ kāyagatāsati appamuṭṭhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, appamuṭṭhaṃ yesaṃ kāyagatāsati appamuṭṭhā’’ti.(601-2.)
			appamuṭṭhaṃ	a-pra-mṛś	過分	a	中	単	主	失念せざる
			appamuṭṭhā’’	a-pra-mṛś	過分	a	女	単	主	失念せざる
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が失念されていないならば、その者たちの不死は失念されていません」
		606-1.
		606. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, anāsevitaṃ yesaṃ kāyagatāsati anāsevitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, anāsevitaṃ yesaṃ kāyagatāsati anāsevitā. (601-1.)
			anāsevitaṃ	an-ā-sev	過分	a	中	単	主	習行せざる、習熟せざる
			anāsevitā.	an-ā-sev	過分	a	女	単	主	習行せざる、習熟せざる
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が習熟されていないならば、その者たちの不死は習熟されていません。
		606-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, āsevitaṃ yesaṃ kāyagatāsati āsevitā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, āsevitaṃ yesaṃ kāyagatāsati āsevitā’’ti. (601-2.)
			āsevitaṃ	ā-sev	過分	a	中	単	主	習行した、習熟した
			āsevitā’’	ā-sev	過分	a	女	単	主	習行した、習熟した
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が習熟されているならば、その者たちの不死は習熟されています」
		607-1.
		607. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abhāvitaṃ yesaṃ kāyagatāsati abhāvitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abhāvitaṃ yesaṃ kāyagatāsati abhāvitā. (601-1.)
			abhāvitaṃ	a-bhū　使	過分	a	中	単	主	修習しない
			abhāvitā.	a-bhū　使	過分	a	女	単	主	修習されない
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が修習されていないならば、その者たちの不死は修習されていません。
		607-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, bhāvitaṃ yesaṃ kāyagatāsati bhāvitā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, bhāvitaṃ yesaṃ kāyagatāsati bhāvitā’’ti.(601-2.)
			bhāvitaṃ	bhū　使	過分	a	中	単	主	修習された
			bhāvitā’’	bhū　使	過分	a	女	単	主	修習された
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が修習されているならば、その者たちの不死は修習されています」
		608-1.
		608. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abahulīkataṃ yesaṃ kāyagatāsati abahulīkatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abahulīkataṃ yesaṃ kāyagatāsati abahulīkatā. (601-1.)
			abahulīkataṃ	a-bahulī-kṛ	過分	a	中	単	主	多修されない
			abahulīkatā.	a-bahulī-kṛ	過分	a	女	単	主	多修されない
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が多修されていないならば、その者たちの不死は多修されていません。
		608-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, bahulīkataṃ yesaṃ kāyagatāsati bahulīkatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, bahulīkataṃ yesaṃ kāyagatāsati bahulīkatā’’ti. (601-2.)
			bahulīkataṃ	bahulī-kṛ	過分	a	中	単	主	多修された
			bahulīkatā’’	bahulī-kṛ	過分	a	女	単	主	多修された
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が多修されているならば、その者たちの不死は多修されています」
		609-1.
		609. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, anabhiññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati anabhiññātā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, anabhiññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati anabhiññātā. (601-1.)
			anabhiññātaṃ	an-abhi-jñā	過分	a	中	単	主	証知しない
			anabhiññātā.	an-abhi-jñā	過分	a	女	単	主	証知しない
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が証智されていないならば、その者たちの不死は証知されていません。
		609-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abhiññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati abhiññātā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, abhiññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati abhiññātā’’ti. (601-2.)
			abhiññātaṃ	abhi-jñā	過分	a	中	単	主	証知した、知解した、有名な
			abhiññātā’’	abhi-jñā	過分	a	女	単	主	証知した、知解した、有名な
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が証智されているならば、その者たちの不死は証知されています」
		610-1.
		610. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, apariññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati apariññātā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, apariññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati apariññātā. (601-1.)
			apariññātaṃ	a-pari-jñā	過分	a	中	単	主	遍知せざる､通暁せざる
			apariññātā.	a-pari-jñā	過分	a	女	単	主	遍知せざる､通暁せざる
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が遍知されていないならば、その者たちの不死は遍知されていません。
		610-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, pariññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati pariññātā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, pariññātaṃ yesaṃ kāyagatāsati pariññātā’’ti. (601-2.)
			pariññātaṃ	pari-jñā	過分	a	中	単	主	遍知された、通暁された
			pariññātā’’	pari-jñā	過分	a	女	単	主	遍知された、暁了された
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が遍知されているならば、その者たちの不死は遍知されています」
		611-1.
		611. ‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, asacchikataṃ yesaṃ kāyagatāsati asacchikatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, asacchikataṃ yesaṃ kāyagatāsati asacchikatā. (601-1.)
			asacchikataṃ	a-sacchi-kṛ	過分	a	中	単	主	作証されない
			asacchikatā.	a-sacchi-kṛ	過分	a	女	単	主	作証されない
		訳文
		「比丘たちよ、その者たちの身至念が作証されていないならば、その者たちの不死は作証されていません。
		611-2.
		Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, sacchikataṃ yesaṃ kāyagatāsati sacchikatā’’ti. (….) [(ekakanipātassa suttasahassaṃ samattaṃ.) (sī. syā. kaṃ. pī.)]
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amataṃ tesaṃ, bhikkhave, sacchikataṃ yesaṃ kāyagatāsati sacchikatā’’ti. (601-2.)
			sacchikataṃ	sacchi-kṛ	過分	a	中	単	主	作証された
			sacchikatā’’	sacchi-kṛ	過分	a	女	単	主	作証された
		訳文
		比丘たちよ、その者たちの身至念が作証されているならば、その者たちの不死は作証されています」
		メモ
		・[　]内は「一集の千経、おわり」。実際には見てのとおり、およそ611経である。
		611-3.
		(Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			(Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		611-4.
		Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.) [( ) etthantare pāṭho sī. syā. kaṃ. pī. potthakesu natthi]
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā		形	a	男	複	主	適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能反	複	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.)		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適った彼ら比丘たちは世尊の所説に歓喜した。
		メモ
		・[　]内は「この( )の間の句は、スリランカ版、タイ版、PTS版、カンボジア版の本には無い」。
		Amatavaggo vīsatimo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amata	a-mṛ	名過分	a	中	依（属）		不死
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			vīsatimo.		形	a	男	単	主	第二十の
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第二十〔品〕、「不死品」〔おわり〕。
		Ekakanipātapāḷi niṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaka		形	a	‐	依（属）		一つの、単一の
			nipāta	ni-pat	名	a	男	持		落下、効果、不変化辞、集篇
			pāḷi		名	i	女	単	主	聖典、線
			niṭṭhitā.	nih-sthā	過分	a	女	単	主	完了した、終わった
		訳文
		「一集」なる聖典、おわり。
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