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		8. Aggikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aggika		名	a	男	依（属）		人名、アッギカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アッギカ経」（『相応部』7-8）
		194-1.
		194. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. (189-1.)
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		194-2.
		Tena kho pana samayena aggikabhāradvājassa brāhmaṇassa sappinā pāyaso sannihito hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			aggika		名	a	男	持		人名、アッギカ
			bhāradvājassa		名	a	男	単	属	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			sappinā		名	is	中	単	具	酥、バター
			pāyaso		名	a	男	単	主	粥、乳粥
			sannihito	saṃ-ni-śri	過分	a	男	単	主	定置の、貯蔵の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてその時、アッギカ・バーラドヴァージャ婆羅門に、酥を添えた粥が支度された。
		194-3.
		‘‘aggiṃ juhissāmi, aggihuttaṃ paricarissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘aggiṃ		名	i	男	単	対	火、火神
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			juhissāmi,	hu	動	未	能	単	一	献供する、供養する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggi		名	i	男	依（与）		火、火神
			huttaṃ		名	a	中	単	対	供犠、供物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paricarissāmī’’	pari-car	動	未	能	単	一	奉仕する、仕える、尊敬する、歩き回る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私は火を供養しよう、私は火への供物を捧げよう』と。
		194-4.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājagahaṃ		名	a	男（中）	単	主	地名、ラージャガハ、王舎城
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		ときに世尊は午前中、内衣を付け、鉢と衣をとって、ラージャガハへ托鉢のため入られた。
		194-5.
		Rājagahe sapadānaṃ piṇḍāya caramāno yena aggikabhāradvājassa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			sapadānaṃ		形	a	中	単	副対	次第の、順次の
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			aggika		名	a	男	持		人名、アッギカ
			bhāradvājassa		名	a	男	単	属	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			nivesanaṃ	ni-viś	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ラージャガハで順次に托鉢を行じ、アッギカ・バーラドヴァージャ婆羅門の住居へ近づかれた。
		194-6.
		upasaṅkamitvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて一方へ立たれた。
		194-7.
		Addasā kho aggikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ piṇḍāya ṭhitaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aggika		名	a	男	持		人名、アッギカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			ṭhitaṃ.	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
		訳文
		アッギカ・バーラドヴァージャ婆羅門は、托鉢のために立った世尊を見た。
		194-8.
		Disvāna bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		見て、世尊へ偈をもって語りかけた。
		194-9.
		‘‘Tīhi vijjāhi sampanno, jātimā sutavā bahū;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīhi		数	特	女	複	具	三
			vijjāhi	vid	名	ā	女	複	具	明智、明呪、魔術、学問
			sampanno,	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			jātimā		形	ant	男	単	主	よい生まれの、純粋な、高貴な、すぐれた
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			bahū;		形	u	男	単	主	多くの
		訳文
		「♪三つの明智を具足し、生まれが良く、有聞なる、
		メモ
		・これもバラモン教の文脈のvijjāなのであろう。
		194-10.
		Vijjācaraṇasampanno, somaṃ bhuñjeyya pāyasa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vijjā	vid	名	ā	女	単	主	明智、明呪、魔術、学問
			caraṇa	car	名	a	中	依（具）		行、行為、実践、徳行
			sampanno,	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した　→明行足
			somaṃ		名	a	男	単	対	ソーマ、神酒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjeyya	bhuj	動	願	能	単	三	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāyasa’’n		名	a	男	単	対	粥、乳粥
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪明智と行を具足した者は、ソーマを、粥を受用すべし」と。
		194-11.
		‘‘Bahumpi palapaṃ jappaṃ, na jaccā hoti brāhmaṇo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bahumpi palapaṃ jappaṃ, na jaccā hoti brāhmaṇo; (193-8.)
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪多くの呪文を唱えようと、生まれのゆえに婆羅門となるのではない。
		194-12.
		Antokasambu saṃkiliṭṭho, kuhanāparivārito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Antokasambu saṃkiliṭṭho, (193-9.)
			kuhanā		名	ā	女	依（具）		詐欺、欺瞞
			parivārito.	pari-vṛ　使	過分	a	男	単	主	囲繞された
		訳文
		♪内に汚濁あり、汚染された、欺瞞に囲繞された者は〔婆羅門ではない〕。
		194-13.
		‘‘Pubbenivāsaṃ yo vedī, saggāpāyañca passati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			nivāsaṃ	ni-vas	名	a	男	単	対	居住、住居　→宿住
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vedī,	vid	形	in	男	単	主	知る
			sagga		名	a	男	相		天界
			apāyañ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati;	paś	動	現	能	単	三	見る
		訳文
		♪宿住を知り、天界と悪趣を見る者、
		194-14.
		Atho jātikkhayaṃ patto, abhiññāvosito muni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atho		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			jāti	jan	名	i	女	依（属）		生、誕生、生まれ、種類
			khayaṃ	kṣī	名	a	男	単	対	滅尽
			patto,	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vosito	vi-ava-sā	過分	a	男	単	主	完成した、完結した
			muni.		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
		訳文
		♪そして生の滅尽を得達した者は、証知して、完成した牟尼となる。
		194-15.
		‘‘Etāhi tīhi vijjāhi, tevijjo hoti brāhmaṇo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etāhi		代	代的	女	複	具	これ
			tīhi		数	特	女	複	具	三
			vijjāhi,	vid	名	ā	女	複	具	明智
			te		数	特	‐	有（帯）		三
			vijjo	vid	名	ā	女→男	単	主	明智
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇo;	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		♪これら三明智によって、三明をそなえた婆羅門となるのである。
		194-16.
		Vijjācaraṇasampanno, somaṃ bhuñjeyya pāyasa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vijjācaraṇasampanno, somaṃ bhuñjeyya pāyasa’’nti. (194-10.)
		訳文
		♪明行足は、ソーマを、粥を受用すべし」
		メモ
		・こちらは仏教的に換骨奪胎されたVijjāが言われているので、訳し分けた。
		194-17.
		‘‘Bhuñjatu bhavaṃ gotamo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Bhuñjatu	bhuj	動	命	能	単	三	食べる、受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo.		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
		訳文
		「尊者ゴータマはお召し上がり下さい。
		194-18.
		Brāhmaṇo bhava’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhava’’n	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者は婆羅門でいらっしゃいます」
		194-19.
		‘‘Gāthābhigītaṃ me abhojaneyyaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gāthā		名	ā	女	依（具）		偈
			abhigītaṃ	abhi-gai	過分	a	中	単	主	歌われた
			me		代	代的	‐	単	具	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhojaneyyaṃ,	a-bhuj	未分	a	中	単	主	食べられるべきでない
		訳文
		「♪誦唱された偈によって〔得た〕ものを、私は食べるべきでない。
		メモ
		・偈を商品のように扱い、その対価として食物を受けるようなことではいけない、という趣旨なのであろう。構文や文脈からして、ヴェーダにうたわれた祭式そのままの供物は受けられない、という意味かとも考えたが、『相応部』7-11「カシ・バーラドヴァージャ経」では農作業中の配食に対して同じ偈が述べられるから、これは可能性薄か。
		194-20.
		Sampassataṃ brāhmaṇa nesa dhammo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampassataṃ	saṃ-paś	現分	ant	男	複	属	見る、正見する
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			esa		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo;	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		♪婆羅門よ、正見者たちにとって、それは法ではない。
		194-21.
		Gāthābhigītaṃ panudanti buddhā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gāthā		名	ā	女	依（具）		偈
			abhigītaṃ	abhi-gai	過分	a	中	単	対	歌われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			panudanti	pra-nud	動	現	能	複	三	排除する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddhā,	budh	名過分	a	男	複	主	仏陀
		訳文
		♪誦唱された偈によって〔得た〕ものを、諸仏は拒む。
		194-22.
		Dhamme sati brāhmaṇa vuttiresā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処絶	法
			sati	as	現分	ant	男中	単	処絶	ある、なる
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			vutti		名	i	女	単	主	行為、生活、習慣
			esā.		代	代的	女	単	主	これ
		訳文
		♪婆羅門よ、法があるとき、それがふるまいとなる。
		194-23.
		‘‘Aññena ca kevalinaṃ mahesiṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aññena		形	代的	中	単	具	他の、異なる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kevalinaṃ		形	in	男	単	対	完全の、独存の、
			maha		形	ant	‐	持		大きい
			isiṃ,		名	i	男	単	対	仙人、聖者
		訳文
		♪完全なる大仙、
		メモ
		・Aññenaの訳は次次文へ。
		194-24.
		Khīṇāsavaṃ kukkuccavūpasantaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavaṃ	ā-sru	名	a	男	単	対	漏
			kukkucca		名	a	中	有（持）		悪作､悔
			vūpasantaṃ;	vi-upa-śam	過分	a	男	単	対	静まった、寂静となった
		訳文
		♪漏尽の、悪作が静まった者へ、
		194-25.
		Annena pānena upaṭṭhahassu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Annena		名	a	中	単	具	食物
			pānena	pā	名	a	男	単	具	飲物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhahassu,	upa-sthā	動	命	反	単	二	仕える、看護する、現れる
		訳文
		♪そなたは別の飲食を持って奉仕せよ。
		194-26.
		Khettañhi taṃ puññapekkhassa hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khettañ		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			puñña		名	a	中	有（持）		福、善、功徳
			apekkhassa	apa-īkṣ	名	ā	女→男	単	属	願望、欲求、希望
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪なぜならそれは、功徳を望む者にとって、〔実りをもたらす〕田となるのだから」
		194-27.
		Evaṃ vutte, aggikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, aggikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca – (189-16.)
			aggika		名	a	男	持		人名、アッギカ
		訳文
		このように言われて、アッギカ・バーラドヴァージャ婆羅門は世尊へこう言った。
		194-28.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe… (189-17.)
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ」……
		194-29.
		aññataro ca panāyasmā aggikabhāradvājo arahataṃ ahosī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññataro ca panāyasmā aggikabhāradvājo arahataṃ ahosī’’ti. (189-19.)
		訳文
		尊者アッギカ・バーラドヴァージャもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
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