←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		6. Brahmalokasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「梵天界経」（『相応部』6-6）
		177-1.
		177. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		177-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā divāvihāragato hoti paṭisallīno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāra	vi-hṛ	名	a	男	依（対）		住、精舎　→昼住、食後の休憩
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭisallīno.	prati-saṃ-lī	過分	a	男	単	主	独座した、禅思した
		訳文
		さてそのとき世尊は、昼住に入って独坐しておられた。
		177-3.
		Atha kho subrahmā ca paccekabrahmā suddhāvāso ca paccekabrahmā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			suddhāvāso		名	a	男	単	主	神名、スッダーヴァーサ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときにスブラフマン辟支梵天とスッダーヴァーサ辟支梵天が、世尊へ近づいた。
		177-4.
		upasaṅkamitvā paccekaṃ dvārabāhaṃ [paccekadvārabāhaṃ (pī. ka.)] upanissāya aṭṭhaṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paccekaṃ		形	a	女	単	副対	単一の、独一の
			dvāra		名	a	中	依（属）		門
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕　→門の脇
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanissāya	upa-ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依止して、接近して
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
		訳文
		近づいて、ひとりひとり門の脇に近づいて立った。
		メモ
		・paccekaṃを「それぞれ」「各々」とする諸訳にならった。
		177-5.
		Atha kho subrahmā paccekabrahmā suddhāvāsaṃ paccekabrahmānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			suddhāvāsaṃ		名	a	男	単	対	神名、スッダーヴァーサ
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに、スブラフマン辟支梵天は、スッダーヴァーサ辟支梵天へ、こういった。
		177-6.
		‘‘akālo kho tāva, mārisa, bhagavantaṃ payirupāsituṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘akālo		形	a	男	単	主	非時の、適時でない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tāva,		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			payirupāsituṃ;	pari-upa-ās	不定	‐	‐	‐	‐	奉事すること、訪ねるため
		訳文
		「我が友よ、まだ、世尊を訪ねるのにふさわしい時ではない。
		177-7.
		divāvihāragato bhagavā paṭisallīno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāra	vi-hṛ	名	a	男	依（対）		住、精舎　→昼住、食後の休憩
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			paṭisallīno	prati-saṃ-lī	過分	a	男	単	主	独座した、禅思した
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		世尊は、昼住に入って独坐しておられる。
		177-8.
		Asuko ca brahmaloko iddho ceva phīto ca, brahmā ca tatra pamādavihāraṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asuko		形	代的	男	単	主	そのような、かかる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			iddho	ṛdh	過分	a	男	単	主	富んだ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			phīto	sphāy	過分	a	男	単	主	裕福な、繁栄した
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住、精舎、僧房
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		富み、繁栄した、とある梵天界があり、そこで梵天が放逸な暮らしに住している。
		177-9.
		Āyāma, mārisa, yena so brahmaloko tenupasaṅkamissāma;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Āyāma,	ā-yā	動	命	能	複	一	来る、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāma;	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づく
		訳文
		我が友よ、我々は行こう。その梵天界へ近づこう。
		177-10.
		upasaṅkamitvā taṃ brahmānaṃ saṃvejeyyāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvejeyyāmā’’	saṃ-vij　使	動	願	能	複	一	驚怖させる、信仰心を起こさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		近づいて、その梵天を驚嘆させよう」と。
		177-11.
		‘‘Evaṃ, mārisā’’ti kho suddhāvāso paccekabrahmā subrahmuno paccekabrahmuno paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mārisā’’		形	a	男	複	呼	友らよ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			suddhāvāso		名	a	男	単	主	神名、スッダーヴァーサ
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			subrahmuno		名	an（特）	男	単	与	神名、スブラフマン
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	与	梵天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「そのように、友よ」とスッダーヴァーサ辟支梵天はスブラフマン辟支梵天へ応えた。
		177-12.
		Atha kho subrahmā ca paccekabrahmā suddhāvāso ca paccekabrahmā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			suddhāvāso		名	a	男	単	主	神名、スッダーヴァーサ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā –	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
		訳文
		そこでスブラフマン辟支梵天とスッダーヴァーサ辟支梵天は、
		177-13.
		seyyathāpi nāma balavā puriso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso…pe…		名	a	男	単	主	男、人
		訳文
		あたかも力ある男が……
		177-14.
		evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		……その如くに……
		177-15.
		bhagavato purato antarahitā tasmiṃ brahmaloke pāturahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			purato		形	a	男中	単	奪	前から、前に
			antarahitā	dhā	過分	a	男	複	主	消失した
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahesuṃ.	bhu	動	ア	能	複	三	顕現する
		訳文
		世尊の前から消失し、その梵天界へ顕現した。
		177-16.
		Addasā kho so brahmā te brahmāno dūratova āgacchante.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			brahmāno	bṛh	名形	an（特）	男	複	対	梵
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgacchante.	ā-gam	現分	ant	男	複	対	来る
		訳文
		その梵天は、遠くからやってくる彼ら梵天たちを見た。
		177-17.
		Disvāna te brahmāno etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			brahmāno	bṛh	名形	an（特）	男	複	対	梵
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		見て、彼ら梵天たちへこう言った。
		177-18.
		‘‘handa kuto nu tumhe, mārisā, āgacchathā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘handa		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			mārisā,		形	a	男	複	呼	友らよ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgacchathā’’	ā-gam	動	現	能	複	二	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「おや、友等よ、あなたがたはいったいどこからやってきたのでしょうか」と。
		177-19.
		‘‘Āgatā kho mayaṃ, mārisa, amha tassa bhagavato santikā arahato sammāsambuddhassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āgatā	ā-gam	過分	a	男	複	主	来た
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amha	as	動	現	能	複	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santikā		名	a	中	単	奪	付近、面前
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa.	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
		訳文
		「友よ、我々はかの阿羅漢にして正等覚者たる世尊の面前よりやってきました。
		177-20.
		Gaccheyyāsi pana tvaṃ, mārisa, tassa bhagavato upaṭṭhānaṃ arahato sammāsambuddhassā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gaccheyyāsi	gam	動	願	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			upaṭṭhānaṃ	upa-sthā	名	a	中	単	対	奉仕、給仕、現起
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	与	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassā’’	saṃ-budh	名過分	a	男	単	与	等覚
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、あなたもまた、かの阿羅漢にして正等覚者たる世尊への奉仕に行くべきです」
		177-21.
		Evaṃ vutto [evaṃ vutte (sī. syā. kaṃ.)] kho so brahmā taṃ vacanaṃ anadhivāsento sahassakkhattuṃ attānaṃ abhinimminitvā subrahmānaṃ paccekabrahmānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutto	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			vacanaṃ	vac	名	a	中	単	対	言葉
			anadhivāsento	an-adhi-vas　使	現分	ant	男	単	主	同意しない、承諾しない
			sahassa		数	a	中	帯		千
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinimminitvā	abhi-nir-mā	動	連	‐	‐	‐	化作する、創造する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subrahmānaṃ		名	an（特）	男	単	対	神名、スブラフマン
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われたその梵天は、その言葉を承諾せず、千回、自己を化作して、スブラフマン辟支梵天へこう言った。
		177-22.
		‘‘passasi me no tvaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘passasi	paś	動	現	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	属	私
			no		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			evarūpaṃ		形	a	男	単	対	かくのごとき
			iddhi		名	i	女	相		神通、神変
			anubhāva’’n	anu-bhū	名	a	男	単	対	威力、勢力
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友よ、あなたは私のかくのごとき神変と威力を見ましたか」と。
		177-23.
		‘‘Passāmi kho tyāhaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Passāmi	paś	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti. (177-22.)
		訳文
		「友よ、私はあなたのかくのごとき神変と威力を見ました」
		177-24.
		‘‘So khvāhaṃ, mārisa, evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo kassa aññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā upaṭṭhānaṃ gamissāmī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			iddhiko		形	a	男	単	主	神変の
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			anubhāvo	anu-bhū	名	a	男	単	主	威力、勢力
			kassa		代	代的	男	単	与	何、誰
			aññassa		形	代的	男	単	与	他の
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	与	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	与	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upaṭṭhānaṃ	upa-sthā	名	a	中	単	対	奉仕、給仕、現起
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissāmī’’	gam	動	未	能	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友よ、かくのごとく大神変あり、大威力あるこの私が、いかなる他の沙門あるいは婆羅門へ奉仕に行くというのでしょうか」
		177-25.
		Atha kho subrahmā paccekabrahmā dvisahassakkhattuṃ attānaṃ abhinimminitvā taṃ brahmānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			dvi		数	特	‐	帯		二
			sahassakkhattuṃ attānaṃ abhinimminitvā taṃ brahmānaṃ etadavoca – (177-21.)
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
		訳文
		そこでスブラフマン辟支梵天は、二千回、自己を化作して、その梵天へこう言った。
		177-26.
		‘‘passasi me no tvaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘passasi me no tvaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti? (177-22.)
		訳文
		「友よ、あなたは私のかくのごとき神変と威力を見ましたか」と。
		177-27.
		‘‘Passāmi kho tyāhaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Passāmi kho tyāhaṃ, mārisa, evarūpaṃ iddhānubhāva’’nti. (177-23.)
		訳文
		「友よ、私はあなたのかくのごとき神変と威力を見ました」
		177-28.
		‘‘Tayā ca kho, mārisa, mayā ca sveva bhagavā mahiddhikataro ceva mahānubhāvataro ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayā		代	代的	‐	単	奪	あなた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			mayā		代	代的	‐	単	奪	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			iddhikataro		形	代的	男	単	主	より神変ある
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			anubhāvataro	anu-bhū	形	代的	男	単	主	より威力ある
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「友よ、かの世尊はあなたよりも、私よりも、大神変あり、大威力ある御方です。
		177-29.
		Gaccheyyāsi tvaṃ, mārisa, tassa bhagavato upaṭṭhānaṃ arahato sammāsambuddhassā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gaccheyyāsi tvaṃ, mārisa, tassa bhagavato upaṭṭhānaṃ arahato sammāsambuddhassā’’ti? (177-20.)
		訳文
		友よ、あなたは、かの阿羅漢にして正等覚者たる世尊への奉仕に行くべきです」
		177-30.
		Atha kho so brahmā subrahmānaṃ paccekabrahmānaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			subrahmānaṃ		名	an（特）	男	単	対	神名、スブラフマン
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこでその梵天は、スブラフマン辟支梵天へ偈をもって語りかけた。
		177-31.
		‘‘Tayo supaṇṇā caturo ca haṃsā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			supaṇṇā		名	a	男	複	主	金翅鳥
			caturo		数	特	男	複	主	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			haṃsā,		名	a	男	複	主	鵞鳥、白鳥
		訳文
		「♪三〔百〕の金翅鳥、四〔百〕の白鳥、
		177-32.
		Byagghīnisā pañcasatā ca jhāyino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Byagghīnisā	vyagghīnisā	名	a	男	複	主	鷹
			pañca		数	特	‐	帯		五
			satā		数	a	中→男	複	主	百
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jhāyino;	dhyai	名形	in	男	単	属	禅定者、静慮者
		訳文
		♪五百の鷹が、禅定者〔たる私〕には居る。
		177-33.
		Tayidaṃ vimānaṃ jalate ca [jalateva (pī. ka.)] brahme,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			vimānaṃ		名	a	中	単	主	天宮、宮殿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jalate	jval	動	現	反	単	三	燃える、輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahme,	bṛh	名形	an（特）	男	単	呼	梵天
		訳文
		♪梵天よ、その宮殿は輝き、
		177-34.
		Obhāsayaṃ uttarassaṃ disāya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Obhāsayaṃ	ava-bhāṣ　使	現分	ant	男	単	主	照らす、輝かす
			uttarassaṃ		形	代的	女	単	処	北の
			disāya’’n		名	ā	女	単	処	方向、方角
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪北方を照らしている」と。
		メモ
		・あるいは「北方において」か。
		177-35.
		‘‘Kiñcāpi te taṃ jalate vimānaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			taṃ jalate vimānaṃ, (177-33.)
		訳文
		〔辟支梵天曰く〕「♪たとえそなたの宮殿が輝き、
		177-36.
		Obhāsayaṃ uttarassaṃ disāyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Obhāsayaṃ uttarassaṃ disāyaṃ; (177-34.)
		訳文
		♪北方を照らそうとも、
		177-37.
		Rūpe raṇaṃ disvā sadā pavedhitaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpe		名	a	中	単	処	色、物質、肉体、形相
			raṇaṃ		名	a	中	単	対	諍い、争論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadā		不変	‐	‐	‐	‐	常に
			pavedhitaṃ,	pra-vyath	過分	a	中	単	対	怖れた、ふるえた
		訳文
		♪〈色〉に諍いと恐れをつねに見て、
		177-38.
		Tasmā na rūpe ramatī sumedho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			rūpe		名	a	中（男）	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ramatī	ram	動	現	能	単	三	楽しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sumedho’’		形	a	男	単	主	善慧の、賢い
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それゆえ賢者は〈色〉を楽しまない」
		177-39.
		Atha kho subrahmā ca paccekabrahmā suddhāvāso ca paccekabrahmā taṃ brahmānaṃ saṃvejetvā tatthevantaradhāyiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			suddhāvāso		名	a	男	単	主	神名、スッダーヴァーサ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pacceka		形	a	‐	持		独一の、単独の
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvejetvā	saṃ-vij　使	動	連	‐	‐	‐	驚怖させる、信仰心を起こさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyiṃsu.	antara-dhā	動	ア	能反	複	三	滅没する、消失する
		訳文
		そしてスブラフマン辟支梵天とスッダーヴァーサ辟支梵天は、その梵天を驚嘆させると、そこから消失した。
		177-40.
		Agamāsi ca kho so brahmā aparena samayena bhagavato upaṭṭhānaṃ arahato sammāsambuddhassāti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Agamāsi	gam	動	ア	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			aparena		形	代的	男	単	副具	後の、他の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			upaṭṭhānaṃ	upa-sthā	名	a	中	単	対	奉仕、給仕、現起
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	与	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassā	saṃ-budh	名過分	a	男	単	与	等覚
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その梵天は後日、かの阿羅漢にして正等覚者たる世尊への奉仕へ行った。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→