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		3. Brahmadevasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brahmadeva	bṛh	名	a	男	依（属）		人名、ブラフマデーヴァ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ブラフマデーヴァ経」（『相応部』6-3）
		174-1.
		174. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ me sutaṃ – (173-1.)
		訳文
		私はこのように聞いた。
		174-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		174-3.
		Tena kho pana samayena aññatarissā brāhmaṇiyā brahmadevo nāma putto bhagavato santike agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			aññatarissā		形	代的	女	単	属	とある
			brāhmaṇiyā	bṛh	名	ī	女	単	属	女性婆羅門
			brahmadevo	bṛh	名	a	男	単	主	人名、ブラフマデーヴァ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajito	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、とある女性婆羅門の、ブラフマデーヴァという名の息子が、世尊の面前で俗家から非家へと出家した。
		174-4.
		Atha kho āyasmā brahmadevo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			brahmadevo	bṛh	名	a	男	単	主	人名、ブラフマデーヴァ
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			viharanto	vi-hṛ	現分	ant	男	単	主	住する
			nacirassa		形	a	中	単	副属	久しからずして
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		そして尊者ブラフマデーヴァはひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住し、久しからずして、
		174-5.
		yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男中	単	与	（関係代名詞）
			atthāya		名	a	男中	単	与	義、意味、目的、利益
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttā		名	a	男	複	主	息子　→善男子
			sammad		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti,	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			anuttaraṃ		形	代的	中	単	対	無上の
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		善男子たちがそれを目的として正しく俗家から非家へと出家をなすところの、かの無上なる梵行の完成を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住した。
		174-6.
		‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			itthattāyā’’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない」と自証した。
		174-7.
		Aññataro ca panāyasmā brahmadevo arahataṃ ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			brahmadevo	bṛh	名	a	男	単	主	人名、ブラフマデーヴァ
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		じつに、尊者ブラフマデーヴァもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
		174-8.
		Atha kho āyasmā brahmadevo pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			brahmadevo	bṛh	名	a	男	単	主	人名、ブラフマデーヴァ
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāvatthiṃ		名	ī	女	単	対	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		ときに尊者ブラフマデーヴァは午前中、内衣を付け、鉢と衣をとって、サーヴァッティーへ托鉢のため入った。
		174-9.
		Sāvatthiyaṃ sapadānaṃ piṇḍāya caramāno yena sakamātu nivesanaṃ tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			sapadānaṃ		形	a	中	単	副対	次第の、順次の
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			saka		形	a	‐	持		自分の
			mātu		名	ar	女	依（属）		母
			nivesanaṃ	ni-viś	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		サーヴァッティーで順次に托鉢を行じ、自分の母親の住居に近づいた。
		174-10.
		Tena kho pana samayena āyasmato brahmadevassa mātā brāhmaṇī brahmuno āhutiṃ niccaṃ paggaṇhāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			brahmadevassa	bṛh	名	a	男	単	属	人名、ブラフマデーヴァ
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			brāhmaṇī	bṛh	名	ī	女	単	主	女性婆羅門
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属	梵天
			āhutiṃ	ā-hu	名	i	女	単	対	供犠、祭祀
			niccaṃ		形	a	中	単	副対	常の、常住の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāti.	pra-grah	動	現	能	単	三	さしのべる、策励する
		訳文
		さてそのとき、尊者ブラフマデーヴァの母である女性婆羅門は、いつも梵天に供物を捧げていた。
		174-11.
		Atha kho brahmuno sahampatissa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属	梵天
			sahampatissa		名	i	男	単	属	神名、サハンパティ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		そこで、梵天サハンパティにこの〔思い〕が起こった。
		174-12.
		‘‘ayaṃ kho āyasmato brahmadevassa mātā brāhmaṇī brahmuno āhutiṃ niccaṃ paggaṇhāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			kho āyasmato brahmadevassa mātā brāhmaṇī brahmuno āhutiṃ niccaṃ paggaṇhāti. (174-10.)
		訳文
		「この、尊者ブラフマデーヴァの母である女性婆羅門は、いつも梵天に供物を捧げている。
		174-13.
		Yaṃnūnāhaṃ taṃ upasaṅkamitvā saṃvejeyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūna		不変	‐	‐	‐	‐	〜してはどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			saṃvejeyya’’n	saṃ-vij	動	願	能反	単	一	驚怖させる、信仰心を起こさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は彼女へ近づいて、驚嘆させてはどうだろうか」と。
		174-14.
		Atha kho brahmā sahampati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho brahmā sahampati – (173-20.)
		訳文
		そこで梵天サハンパティは、
		174-15.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva – (173-21.)
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げる、その如くに、
		174-16.
		brahmaloke antarahito āyasmato brahmadevassa mātu nivesane pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmaloke antarahito āyasmato brahmadevassa mātu nivesane pāturahosi. (173-22.)
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			brahmadevassa	bṛh	名	a	男	単	属	人名、ブラフマデーヴァ
			mātu		名	ar	女	単	属	母
			nivesane	ni-viś	名	a	中	単	処	住処、棲み家
		訳文
		梵天界より消失して、尊者ブラフマデーヴァの母の住居へ出現した。
		174-17.
		Atha kho brahmā sahampati vehāsaṃ ṭhito āyasmato brahmadevassa mātaraṃ brāhmaṇiṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			sahampati		名	i	男	単	主	神名、サハンパティ
			vehāsaṃ		名	a	男	単	対	空、虚空
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			brahmadevassa	bṛh	名	a	男	単	属	人名、ブラフマデーヴァ
			mātaraṃ		名	ar	女	単	対	母
			brāhmaṇiṃ	bṛh	名	ī	女	単	対	女性婆羅門
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこで梵天サハンパティは虚空に立ち、尊者ブラフマデーヴァの母である女性婆羅門へ偈をもって語りかけた。
		174-18.
		‘‘Dūre ito brāhmaṇi brahmaloko,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dūre		形	a	男中	単	処	遠い
			ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			brāhmaṇi	bṛh	名	ī	女	単	呼	婆羅門女
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵、梵天
			loko,		名	a	男	単	主	世界、世間
		訳文
		「♪婆羅門女よ、梵天界はここより遠い。
		174-19.
		Yassāhutiṃ paggaṇhāsi niccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			āhutiṃ	ā-hu	名	i	女	単	対	供犠、祭祀
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāsi	pra-grah	動	現	能	単	二	さしのべる、策励する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			niccaṃ;		形	a	中	単	副対	常の、常住の
		訳文
		♪そなたがいつも、そのために供養を捧げる〔梵天界は〕。
		174-20.
		Netādiso brāhmaṇi brahmabhakkho,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			etādiso		形	a	男	単	主	かくのごとき
			brāhmaṇi	bṛh	名	ī	女	単	呼	婆羅門女
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			bhakkho,		名形	a	男	単	主	食する、所食、食物
		訳文
		♪婆羅門女よ、その如くのものは、梵天の食ではない。
		174-21.
		Kiṃ jappasi brahmapathaṃ ajānaṃ [ajānantī (sī. pī. ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jappasi	jalp	動	現	能	単	二	熱望する、欲求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（与）		梵
			pathaṃ	path	名	a	男	単	対	道、路
			ajānaṃ.	ā-jñā	現分	ant	男	単	主	知らない
		訳文
		♪なぜ、梵天への道を知らぬままに熱望するのか。
		メモ
		・諸訳はjappasiを「つぶやく」とするが、それならばjapasiのはずである。
		174-22.
		‘‘Eso hi te brāhmaṇi brahmadevo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Eso		代	代的	男	単	主	これ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			brāhmaṇi	bṛh	名	ī	女	単	呼	婆羅門女
			brahmadevo,	bṛh	名	a	男	単	主	人名、ブラフマデーヴァ
		訳文
		♪婆羅門女よ、そなたにはかのブラフマデーヴァが居るではないか。
		174-23.
		Nirūpadhiko atidevapatto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirūpadhiko	nir-upa-dhā	形	a	男	単	主	無依の、依著なき
			atideva		名	a	男	依（対）		優れた神、越天
			patto;	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
		訳文
		♪無依の、神を超えた〔境地〕の得達者。
		174-24.
		Akiñcano bhikkhu anaññaposī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akiñcano		形	a	男	単	主	何もない
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			añña		形	代的	‐	依（対）		他の、異なる
			posī,	puṣ	形	in	男	単	主	養育する、被養の
		訳文
		♪無所有の比丘にして、他を養うことなき者。
		174-25.
		Yo te so [te so (sī. pī.), yo te sa (?)] piṇḍāya gharaṃ paviṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			gharaṃ		名	a	中	単	対	家、俗家
			paviṭṭho.	pra-viś	過分	a	男	単	主	入った
		訳文
		♪その彼が、托鉢のため、あなたの家に入った。
		174-26.
		‘‘Āhuneyyo vedagu bhāvitatto,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āhuneyyo	ā-hu	未分	a	男	単	主	供食されるべき
			vedagu	vid	名形	ū	男	単	主	ヴェーダの達人、明智者
			bhāvita	bhū　使	過分	a	‐	有（持）		修習された
			atto,		名	a	男	単	主	自分
		訳文
		♪供食されるべき、明智者、自己を修習した者。
		174-27.
		Narānaṃ devānañca dakkhiṇeyyo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Narānaṃ		名	a	男	複	属	人、人々
			devānañ		名	a	男	複	属	天、神
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dakkhiṇeyyo;		未分	a	男	単	主	供養されるべき
		訳文
		♪人々と神々のうちにあって供養されるべき者。
		174-28.
		Bāhitvā pāpāni anūpalitto,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Bāhitvā		動	連	‐	‐	‐	排斥する、拒絶する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpāni		名形	a	中	複	対	悪
			anūpalitto,	an-upa-lip	過分	a	男	単	主	染著なき
		訳文
		♪諸悪を取り除いて染著なき者。
		174-29.
		Ghāsesanaṃ iriyati sītibhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ghāsa	gras	名	a	男	依（属）		牧草、食事
			esanaṃ	iṣ	名	ā	女	単	対	求、尋求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			iriyati	īr	動	現	能	単	三	動く、威儀する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīti		形	a	‐	持		冷たい、寒冷の
			bhūto.	bhū	過分	a	男	単	主	なった　→冷静になった
		訳文
		♪彼は食を求めるにも冷静に行動する。
		174-30.
		‘‘Na tassa pacchā na puratthamatthi,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			purattham		形	a	中	単	副対	前に、東に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		♪彼には、後ろ（過去）にも、前（未来）にも〔貪欲は〕ない
		メモ
		・『註』はpacchāとpuratthamについて「過去未来の諸蘊に対して欲貪に住することに関して」atītānāgatesu khandhesu chandarāgavirahitassa 言われたのだとする。これに従って補訳した。
		174-31.
		Santo vidhūmo anigho nirāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santo	śam	過分	a	男	単	主	寂静の
			vidhūmo		形	a	男	単	主	煙のない、怒らない
			anigho		形	a	男	単	主	無苦、無悶
			nirāso;		形	a	男	単	主	無求、無願望
		訳文
		♪寂静の、怒りなき、苦悶なき、願望なき者。
		174-32.
		Nikkhittadaṇḍo tasathāvaresu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nikkhitta	ni-kṣip	過分	a	‐	有（持）		布置された、放棄された
			daṇḍo		名	a	男	単	主	杖、むち
			tasa	tras	形	a	‐	相		震える、怖れる
			thāvaresu,	sthā	名形	a	男	複	処	動かない、住立者、阿羅漢
		訳文
		♪動揺する者たちにも、不動の者たちに対しても、鞭を置いた者。
		174-33.
		So tyāhutiṃ bhuñjatu aggapiṇḍaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			āhutiṃ	ā-hu	名	i	女	単	対	供犠、祭祀
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjatu	bhuj	動	命	能	単	三	食べる、受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agga		形	a	‐	持		最上
			piṇḍaṃ.		名	a	男	単	対	丸いもの、団食
		訳文
		♪彼が、そなたの供養を最上の団食として受用せんことを。
		174-34.
		‘‘Visenibhūto upasantacitto,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Viseni		形	i	‐	持		破軍の、無敵
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			upasanta	upa-śam	過分	a	‐	有（持）		静まった、寂静な
			citto,	cit	名	a	中→男	単	主	心
		訳文
		♪〔煩悩の〕軍を破り、心が寂静となった者。
		174-35.
		Nāgova danto carati anejo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nāgo		名	a	男	単	主	竜、蛇、象
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			danto	dam	過分	a	男	単	主	調御された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carati	car	動	現	能	単	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anejo;		形	a	男	単	主	不動の
		訳文
		♪彼は調御された象の如く、不動にして行く。
		174-36.
		Bhikkhu susīlo suvimuttacitto,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			susīlo		形	a	男	単	主	善戒の
			suvimutta	su-vi-muc	過分	a	‐	有（持）		よく解脱した
			citto,	cit	名	a	中→男	単	主	心
		訳文
		♪善戒の比丘、よく解脱した心ある者。
		174-37.
		So tyāhutiṃ bhuñjatu aggapiṇḍaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tyāhutiṃ bhuñjatu aggapiṇḍaṃ. (174-33.)
		訳文
		♪彼が、そなたの供養を最上の団食として受用せんことを。
		174-38.
		‘‘Tasmiṃ pasannā avikampamānā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			pasannā	pra-sad	過分	a	女	単	主	明浄の、浄信ある
			avikampamānā,	a-vi-kamp	形	a	女	単	主	動揺しない、確固たる
		訳文
		♪そなたは、彼に対し確固たる浄信ある者として、
		174-39.
		Patiṭṭhapehi dakkhiṇaṃ dakkhiṇeyye;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Patiṭṭhapehi	prati-sthā　使	動	命	能	単	二	確立させる、止住させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇaṃ		名	ā	女	単	対	供物、施物、供養
			dakkhiṇeyye;		未分	a	男	単	処	供養されるべき
		訳文
		♪供養されるべき者に、供養を確立させよ。
		174-40.
		Karohi puññaṃ sukhamāyatikaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Karohi	kṛ	動	命	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puññaṃ		名	a	中	単	対	福徳、功徳
			sukham		名形	a	中	単	対	楽
			āyatikaṃ,		形	a	中	単	対	未来の
		訳文
		♪功徳を、未来の楽をなせ。
		174-41.
		Disvā muniṃ brāhmaṇi oghatiṇṇa’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muniṃ		名	i	男	単	対	牟尼、聖者
			brāhmaṇi	bṛh	名	ī	女	単	呼	婆羅門女
			ogha		名	a	男	依（対）		暴流、洪水
			tiṇṇa’’n	tṛ	過分	a	男	単	対	渡った、度脱した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪暴流を度脱した聖者を見たならば、婆羅門女よ」と。
		174-42.
		‘‘Tasmiṃ pasannā avikampamānā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmiṃ pasannā avikampamānā, (174-38.)
		訳文
		♪彼女は、彼に対し確固たる浄信ある者として、
		メモ
		・以下は誦謡者の偈。
		174-43.
		Patiṭṭhapesi dakkhiṇaṃ dakkhiṇeyye;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Patiṭṭhapesi	prati-sthā　使	動	ア	能	単	三	確立させる、止住させる
			dakkhiṇaṃ dakkhiṇeyye; (174-39.)
		訳文
		♪供養されるべき者に、供養を確立させた。
		174-44.
		Akāsi puññaṃ sukhamāyatikaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Akāsi	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
			puññaṃ sukhamāyatikaṃ, (174-40.)
		訳文
		♪功徳を、未来の楽をなしたのだ、
		174-45.
		Disvā muniṃ brāhmaṇī oghatiṇṇa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Disvā muniṃ brāhmaṇī oghatiṇṇa’’nti. (174-41.)
			brāhmaṇī	bṛh	名	ī	女	単	主	婆羅門女
		訳文
		♪婆羅門女は、暴流を度脱した聖者を見たうえで。
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