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		2. Tālapuṭasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tālapuṭa		名	a	男	依（属）		人名、ターラプタ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ターラプタ経」（『相応部』42-2）
		メモ
		・『中部』57「犬行者経」などにパラレル。
		354-1.
		354. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷuvane		名	a	中	単	処	竹林
			kalandakanivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	地名、カランダカニヴァーパ（リスの餌場）
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		354-2.
		Atha kho tālapuṭo [tālaputto (sī. syā. kaṃ.)] naṭagāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tālapuṭo		名	a	男	単	主	人名、ターラプタ
			naṭa	nṛt	過分	a	‐	持		舞踊者
			gāmaṇi		名	ī	男	単	主	村長、聚落主
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、舞踏者である村長ターラプタが、世尊へ近づいた。
		354-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		354-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tālapuṭo		名	a	男	単	主	人名、ターラプタ
			naṭa	nṛt	過分	a	‐	持		舞踊者
			gāmaṇi		名	ī	男	単	主	村長、聚落主
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った舞踏者たる村長ターラプタは、世尊へこう言った。
		354-5.
		‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, pubbakānaṃ ācariyapācariyānaṃ naṭānaṃ bhāsamānānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
			me		代	代的	‐	単	具	私
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pubbakānaṃ		形	a	男	複	属絶	過去の、以前の
			ācariya	ā-car	名	a	男	相		師、阿闍梨
			pācariyānaṃ	pra-ā-car	名	a	男	複	属絶	師中の師、大阿闍梨、
			naṭānaṃ	nṛt	過分	a	男	複	属絶	舞踊者
			bhāsamānānaṃ –	bhāṣ	現分	a	男	複	属絶	話す
		訳文
		「尊者よ、私は、師や大師たる舞踏者たちが話しているとき、こう聞きました。
		354-6.
		‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			naṭo	nṛt	過分	a	男	単	主	舞踊者
			raṅga		名	a	男	依（属）		舞台、劇場
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			samajja	saṃ-aj	名	a	中	依（属）		縁日、見世物
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			sacca		名	a	中	相		真実、真理、諦
			alikena		名形	a	中	単	具	虚偽、妄言、妄話
			janaṃ		名	a	男	単	対	人々
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāseti	hṛṣ　使	動	現	能	単	三	笑わせる、喜ばせる
			rameti,	ram　使	動	現	能	単	三	楽しませる、喜ばせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	男中女	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			pahāsānaṃ	pra-hṛṣ	名	a	男	複	属	神名、パハーサナ（笑喜）
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			sahabyataṃ		名	ā	女	単	対	共住、友誼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjatī’	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『およそ舞台の中や縁日の中で真実と虚偽をもって人々を笑わせ、楽しませる舞踏者。その者は身破れて死後にパハーサナ天の眷属に生まれ変わる』と。
		354-7.
		Idha bhagavā kimāhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kim		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhā’’	ah	動	完	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊はこのことについていかに仰いますか」と。
		354-8.
		‘‘Alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhatu	sthā	動	命	能	単	三	立つ、とどまる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etaṃ.		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		「結構です、村長よ。それを止めて下さい。
		354-9.
		Mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchī’’	prach	動	ア	能	単	三	質問する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私にそのことを問わないで下さい」
		354-10.
		Dutiyampi kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	第二の､伴侶
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – (354-4.)
		訳文
		ふたたび、村長ターラプタは、世尊へこう言った。
		354-11.
		‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, pubbakānaṃ ācariyapācariyānaṃ naṭānaṃ bhāsamānānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, pubbakānaṃ ācariyapācariyānaṃ naṭānaṃ bhāsamānānaṃ – (354-5.)
		訳文
		「尊者よ、師や大師たる舞踏者たちが話しているとき、こう聞きました。
		354-12.
		‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti. (354-6.)
		訳文
		『およそ舞台の中や縁日の中で真実と虚偽をもって人々を笑わせ、楽しませる舞踏者。その者は身破れて死後にパハーサナ天の眷属に生まれ変わる』と。
		354-13.
		Idha bhagavā kimāhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha bhagavā kimāhā’’ti? (354-7.)
		訳文
		世尊はこのことについていかに仰いますか」と。
		354-14.
		‘‘Alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ. (354-8.)
		訳文
		「結構です、村長よ。それを止めて下さい。
		354-15.
		Mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā maṃ etaṃ pucchī’’ti. (354-9.)
		訳文
		私にそのことを問わないで下さい」
		354-16.
		Tatiyampi kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	第三の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – (354-4.)
		訳文
		みたび、村長ターラプタは、世尊へこう言った。
		354-17.
		‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, pubbakānaṃ ācariyapācariyānaṃ naṭānaṃ bhāsamānānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, pubbakānaṃ ācariyapācariyānaṃ naṭānaṃ bhāsamānānaṃ – (354-5.)
		訳文
		「尊者よ、師や大師たる舞踏者たちが話しているとき、こう聞きました。
		354-18.
		‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti. (354-6.)
		訳文
		『およそ舞台の中や縁日の中で真実と虚偽をもって人々を笑わせ、楽しませる舞踏者。その者は身破れて死後にパハーサナ天の眷属に生まれ変わる』と。
		354-19.
		Idha bhagavā kimāhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha bhagavā kimāhā’’ti? (354-7.)
		訳文
		世尊はこのことについていかに仰いますか」と。
		354-20.
		‘‘Addhā kho tyāhaṃ, gāmaṇi, na labhāmi [nālatthaṃ (syā. kaṃ. pī. ka.)] –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhā		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、確かに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhāmi –	labh	動	現	能	単	一	得る
		訳文
		「村長よ、私はあなたの〔自制を〕得られませんでした。
		354-21.
		‘alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ, mā maṃ etaṃ pucchī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ, mā maṃ etaṃ pucchī’ti. (354-8, 9.)
		訳文
		『結構です、村長よ。それを止めて下さい。私にそのことを問わないで下さい』といったのですが。
		354-22.
		Api ca tyāhaṃ byākarissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākarissāmi.	vi-ā-kṛ	動	未	能	単	一	解答する
		訳文
		けれど私は答えましょう。
		354-23.
		Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītarāgā rāgabandhanabaddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgā	raj	名	a	男	複	主	貪、貪欲、染
			rāga	raj	名	a	男	持		貪、貪欲、染
			bandhana	bandh	名	a	中	依（具）		捕縛、拘束
			baddhā.	bandh	過分	a	女	単	主	縛られた
		訳文
		村長よ、過去において、貪欲を離れず、貪欲という繋縛に縛られた衆生たち、
		メモ
		・このpubbeは「かつてそういうことがあった」という意味でなく、「転生後から見て過去生に」という意味とみなし、そのために次文と一体として訳したが、いかがなものであろうか。
		354-24.
		Tesaṃ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā rajanīyā te upasaṃharati bhiyyosomattāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			naṭo	nṛt	過分	a	男	単	主	舞踊者
			raṅga		名	a	男	依（属）		舞台、劇場
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			samajja	saṃ-aj	名	a	中	依（属）		縁日、見世物
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			rajanīyā	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṃharati	upa-saṃ-hṛ	動	現	能	単	三	集める、集中する、置く、比較する、捕捉する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhiyyoso		不変	‐	‐	‐	‐	より多くの
			mattāya.	mā	名	a	女	単	副具	量
		訳文
		彼らのため、舞踏者は、舞台の中や縁日の中で、貪欲をあおるものごとをより多く集めます。
		354-25.
		Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītadosā dosabandhanabaddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītadosā dosabandhanabaddhā. (354-23.)
			dosā		名	a	男	複	主	瞋恚
			dosa		名	a	男	持		瞋恚
		訳文
		村長よ、過去において、瞋恚を離れず、瞋恚という繋縛に縛られた衆生たち、
		354-26.
		Tesaṃ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā dosanīyā te upasaṃharati bhiyyosomattāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā dosanīyā te upasaṃharati bhiyyosomattāya. (354-24.)
			dosanīyā		未分	a	男中	複	主	所瞋の
		訳文
		彼らのため、舞踏者は、舞台の中や縁日の中で、瞋恚をあおるものごとをより多く集めます。
		354-27.
		Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītamohā mohabandhanabaddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītamohā mohabandhanabaddhā. (354-23.)
			mohā		名	a	男	複	主	愚痴
			moha		名	a	男	持		愚痴
		訳文
		村長よ、過去において、愚痴を離れず、愚痴という繋縛に縛られた衆生たち、
		354-28.
		Tesaṃ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā mohanīyā te upasaṃharati bhiyyosomattāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā mohanīyā te upasaṃharati bhiyyosomattāya. (354-24.)
			mohanīyā		未分	a	男中	複	主	所痴の
		訳文
		彼らのため、舞踏者は、舞台の中や縁日の中で、愚痴をあおるものごとをより多く集めます。
		354-29.
		So attanā matto pamatto pare madetvā pamādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāso nāma nirayo tattha upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			matto	mad	過分	a	男	単	主	酔った､狂った
			pamatto	pra-mad	形	a	男	単	主	放逸な、放縦の
			pare		形	代的	男	複	対	他の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			madetvā	mad　使	動	連	‐	‐	‐	酔わせる
			pamādetvā	pra-mad　使	動	連	‐	‐	‐	放逸ならしめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			pahāso		名	a	男	単	主	固有名詞、パハーサ（笑喜）
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			nirayo		名	a	男	単	主	地獄
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		彼は、自ら狂酔し、放逸となり、他者たちを狂酔させ、放逸とさせて､身破れて死後、パハーサという名の地獄、そこに生まれ変わります。
		354-30.
		Sace kho panassa evaṃdiṭṭhi hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		しかるに、もしその者にこのような見解があるとしましょう。
		354-31.
		‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’ti, (354-6.)
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhi.	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		『およそ舞台の中や縁日の中で真実と虚偽をもって人々を笑わせ、楽しませる舞踏者。その者は身破れて死後にパハーサナ天の眷属に生まれ変わる』と。それは彼の邪見となります。
		354-32.
		Micchādiṭṭhikassa kho panāhaṃ, gāmaṇi, purisapuggalassa dvinnaṃ gatīnaṃ aññataraṃ gatiṃ vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhikassa	dṛś	形	a	男	単	属	見ある
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			purisa		名	a	男	持		人、男
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			dvinnaṃ		数	特	‐	複	属	二
			gatīnaṃ	gam	名	i	女	複	属	趣、行方、死去
			aññataraṃ		形	代的	女	単	対	とある、随一の
			gatiṃ	gam	名	i	女	単	対	帰趣、行方、死去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi –	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		しかるに村長よ、私は、邪見ある人物の帰趣を、二つの帰趣のうちいずれかと説きます。
		354-33.
		nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tiracchāna		名	a	男	依（属）		畜生、傍行
			yoniṃ		名	i	女	単	対	胎、起源　→畜生界
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔すなわち〕地獄あるいは畜生界として」
		354-34.
		Evaṃ vutte, tālapuṭo naṭagāmaṇi, parodi, assūni pavattesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			tālapuṭo		名	a	男	単	主	人名、ターラプタ
			naṭa	nṛt	過分	a	‐	持		舞踊者
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	主	村長、聚落主
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parodi,	pra-rud	動	ア	能	単	三	泣き出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			assūni		名	u	中	複	対	涙
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavattesi.	pra-vṛt　使	動	ア	能	単	三	転起させる、起こす
		訳文
		このように言われて、舞踏者たる村長ターラプタは泣き出し、涙を流した。
		354-35.
		‘‘Etaṃ kho tyāhaṃ, gāmaṇi, nālatthaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alatthaṃ –	labh	動	ア	能	単	一	得る
		訳文
		「村長よ、私はあなたの、このこと〔への自制〕を得られませんでした。
		354-36.
		‘alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘alaṃ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṃ; (354-8.)
		訳文
		『結構です、村長よ。それを止めて下さい。
		354-37.
		mā maṃ etaṃ pucchī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchī’’’ti. (354-9.)
		訳文
		私にそのことを問わないで下さい』といったのですが」
		354-38.
		‘‘Nāhaṃ, bhante, etaṃ rodāmi yaṃ maṃ bhagavā evamāha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rodāmi	rud	動	現	能	単	一	泣く、嘆く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha;	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		「尊者よ、私は、私へ世尊がそのように仰った、そのことを嘆いているのではありません。
		354-39.
		api cāhaṃ, bhante, pubbakehi ācariyapācariyehi naṭehi dīgharattaṃ nikato vañcito paluddho –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pubbakehi		形	a	男	複	具	過去の
			ācariya	ā-car	名	a	男	相		師、阿闍梨
			pācariyehi	pra-ā-car	名	a	男	複	具	大阿闍梨、師中の師、大先生
			naṭehi	nṛt	過分	a	男	複	具	舞踊者
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			nikato		形	a	男	単	主	欺かれた
			vañcito	vañc	過分	a	男	単	主	騙された
			paluddho –	pra-labh	過分	a	男	単	主	誘惑された
		訳文
		尊者よ、私は、師や大師たる舞踏者たちによって、長いあいだ欺かれ、騙され､誘惑されていた〔そのことを嘆いているのです〕。
		354-40.
		‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṃ hāseti rameti so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāsānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’’’ti. (354-6.)
		訳文
		『およそ舞台の中や縁日の中で真実と虚偽をもって人々を笑わせ、楽しませる舞踏者。その者は身破れて死後にパハーサナ天の眷属に生まれ変わる』と。
		354-41.
		‘‘Abhikkantaṃ, bhante, abhikkantaṃ, bhante!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bhante!	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		素晴らしい、尊者よ。素晴らしい、尊者よ。
		354-42.
		Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	たとえば、その如き
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			nikkujjitaṃ		過分	a	中	単	対	倒れた、転倒した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ukkujjeyya,		動	願	能	単	三	起こす、直立させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭicchannaṃ	prati-chad　使	過分	a	中	単	対	覆われた、隠された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivareyya,	vi-vṛ	動	願	能	単	三	開く、解明する、あきらかにする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mūḷhassa	muh	過分	a	男中	単	与	愚昧の、迷った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ācikkheyya,	ā-khyā　強	動	願	能	単	三	告げる、述べる、説く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目、愚昧
			kāre	kṛ	名	a	男	単	処	行為、所作、字、文字、作者　→暗黒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tela		名	a	中	依（具）		油
			pajjotaṃ		名	a	男	単	対	灯火、光明
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāreyya –	dhṛ　使	動	願	能	単	三	もたせる、差し出す
		訳文
		尊者よ、あたかも、倒れたものを起こすように、覆われたものをあきらかにするように、迷ったもののために道を教えるように、
		354-43.
		cakkhumanto rūpāni dakkhantīti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhumanto		形	ant	男	複	主	眼ある
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dakkhantī	dṛś	動	現	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti;		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あるいは『眼あるものが諸々の形相を見る〔ことができるように〕』といって暗闇に灯明を差し出すように、
		354-44.
		evamevaṃ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			pariyāyena	pari-i	名	a	男	単	具	法門、理由、方便、順序
			dhammo	dhṛ	名	a	男	単	主	法
			pakāsito.	pra-kāś　使	過分	a	男	単	主	説明された、あきらかにされた、知らされた
		訳文
		まさしくそのごとく、世尊によって多くの法門により法があきらかにされました。
		354-45.
		Esāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Esā		代	代的	女	単	主	これ
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi	gam	動	現	能	単	一	行く　→帰依する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammañ	dhṛ	名	a	男	単	対	法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghañ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、（特に仏教の）教団
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		尊者よ、この私は、世尊へ、法へ、また比丘僧伽へ帰依いたします。
		354-46.
		Labheyyāhaṃ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampada’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Labheyyaṃ	labh	動	願	能反	単	一	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			pabbajjaṃ,	pra-vraj	名	ā	女	単	対	出家
			labheyyaṃ	同上
			upasampada’’n	upa-saṃ-pad	名	ā	女	単	対	具足、受戒
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、私は、世尊の面前で、出家を得、具足戒を得たく思います」
		354-47.
		Alattha kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavato santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Alattha	labh	動	ア	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tālapuṭo		名	a	男	単	主	人名、ターラプタ
			naṭa	nṛt	過分	a	‐	持		舞踊者
			gāmaṇi		名	ī	男	単	主	村長、聚落主
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			pabbajjaṃ,	pra-vraj	名	ā	女	単	対	出家
			alattha	同上
			upasampadaṃ.	upa-saṃ-pad	名	ā	女	単	対	具足、受戒
		訳文
		舞踏者たる村長ターラプタは、世尊の面前で、出家を得、具足戒を得た。
		354-48.
		Acirūpasampanno ca panāyasmā tālapuṭo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Acira		形	a	‐	有（奪）		久しからず
			upasampanno	upa-saṃ-pad	過分	a	男	単	主	受戒した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			tālapuṭo…pe…		名	a	男	単	主	人名、ターラプタ
		訳文
		そして受戒してすぐに、尊者ターラプタは……
		354-49.
		arahataṃ ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……阿羅漢たちの〔一人と〕なったのである。
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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