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		15. Sakkāyapañhāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakkāya		名	a	男	依（属）		有身、常住身、己身
			pañhā		名	a	男	依（属）		問い
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「己身問経」（『相応部』38-15）
		328-1.
		328. ‘‘‘Sakkāyo, sakkāyo’ti, āvuso sāriputta, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Sakkāyo,		名	a	男	単	主	有身、己身
			sakkāyo’		名	a	男	単	主	有身、己身
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「友、サーリプッタよ、『己身、己身』といわれます。
		328-2.
		Katamo nu kho, āvuso, sakkāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sakkāyo’’		名	a	男	単	主	有身、己身
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい、いかなるものが己身なのでしょうか」
		328-3.
		‘‘Pañcime, āvuso, upādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandhā		名	a	男	複	主	蘊、集まり
			sakkāyo		名	a	男	単	主	有身、己身
			vutto	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			bhagavatā,		名	ant	男	単	具	世尊
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「友よ、これら五取蘊が、己身として世尊によって説かれました。すなわち、
		328-4.
		rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpa		名	a	中	持		色、物質、肉体、形相
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho,		名	a	男	単	主	蘊、幹
			vedanā	vid	名	ā	女	持		受、感受、苦痛
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho,		名	a	男	単	主	蘊、幹
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	持		想、想念、概念、表象
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho,		名	a	男	単	主	蘊、幹
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	持		行、為作、潜勢力、現象
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho,		名	a	男	単	主	蘊、幹
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	持		識
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho.		名	a	男	単	主	蘊、幹
		訳文
		〈色取蘊〉、〈受取蘊〉、〈想取蘊〉、〈行取蘊〉、〈識取蘊〉です。
		328-5.
		Ime kho, āvuso, pañcupādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandhā		名	a	男	複	主	蘊、集まり
			sakkāyo		名	a	男	単	主	有身、己身
			vutto	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			bhagavatā’’		名	ant	男	単	具	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、これら五取蘊が、己身として世尊によって説かれました」
		328-6.
		‘‘Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			maggo		名	a	男	単	主	道
			atthi	同上
			paṭipadā,	prati-pad	名	ā	女	単	主	道、行道
			etassa		代	代的	男	単	属	これ
			sakkāyassa		名	a	男	単	属	有身
			pariññāyā’’	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友よ、その己身の遍知のための道は存在し、行道は存在するのでしょうか」
		328-7.
		‘‘Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti. (328-6.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		「友よ、その己身の遍知のための道は存在し、行道は存在します」
		328-8.
		‘‘Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			panāvuso, maggo katamā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti? (328-6.)
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
		訳文
		「しからば友よ、その己身の遍知のために、いかなる道、いかなる行道があるのでしょうか」
		328-9.
		‘‘Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa sakkāyassa pariññāya, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa sakkāyassa pariññāya, (328-7.)
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「友よ、かの八支聖道こそは、その己身の遍知のためのものです。すなわち、
		328-10.
		sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappo	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vācā	vac	名	ā	女	単	主	言葉、語
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammanto	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvo	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmo		名	a	男	単	主	精進、勤
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
		328-11.
		Ayaṃ kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā’’ti. (328-7.)
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
		訳文
		友よ、これが、その己身の遍知のための道であり、行道なのです」
		328-12.
		‘‘Bhaddako, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhaddako,		形	a	男	単	主	善い、高名の
			āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāya. (328-6.)
			bhaddikā		形	a	女	単	主	よい、吉祥の
		訳文
		「友よ、その己身の遍知のための道は賢善であり、行道は吉祥であって、
		328-13.
		Alañca panāvuso sāriputta, appamādāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alañ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			appamādāyā’’	a-pra-mad	名	a	男	単	与	不放逸
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そして友、サーリプッタよ、不放逸に値するものです」
		Pannarasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pannarasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十五の
		訳文
		第十五〔経〕。
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