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		6. Sambahulabhikkhusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sambahula		形	a	‐	持		多くの
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主対	経、糸
		訳文
		「衆多比丘経」（『相応部』36-26）
		274-1.
		274. Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに多くの比丘たちが世尊へ近づいた。
		274-2.
		upasaṅkamitvā…pe…
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā…pe…	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
		訳文
		近づいて……
		274-3.
		ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら比丘たちは世尊へこう言った。
		274-4.
		‘‘katamā nu kho, bhante, vedanā, katamo vedanāsamudayo, katamā vedanāsamudayagāminī paṭipadā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudayo,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	依（対）		集、生起、原因
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā?	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		「尊者よ、いったい、何が〈受〉であり、何が〈受〉の生起であり、何が〈受〉の生起へ導く道なのでしょうか。
		274-5.
		Katamo vedanānirodho, katamā vedanānirodhagāminī paṭipadā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo vedanānirodho, katamā vedanānirodhagāminī paṭipadā? (274-4.)
			nirodho,	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅、滅尽
		訳文
		何が〈受〉の滅尽であり、何が〈受〉の滅尽へ導く道なのでしょうか。
		274-6.
		Ko vedanāya assādo, ko ādīnavo, kiṃ nissaraṇa’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			assādo,	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			ādīnavo,		名	a	男	単	主	危難、過患
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			nissaraṇa’’n	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		何が〈受〉の楽味であり、何が危難であり、何が出離なのでしょうか」と。
		274-7.
		‘‘Tisso imā, bhikkhave, vedanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tisso		数	特	女	複	主	三
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vedanā –	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つの〈受〉があります。
		274-8.
		sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		楽なる〈受〉、苦なる〈受〉、不苦不楽なる〈受〉、
		274-9.
		Imā vuccanti, bhikkhave, vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imā		代	代的	女	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vedanā.	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
		訳文
		比丘たちよ、これらが〈受〉といわれます。
		274-10.
		Phassasamudayā vedanāsamudayo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudayo.	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
		訳文
		〈触〉の生起により〈受〉の生起があります。
		274-11.
		Taṇhā vedanāsamudayagāminī paṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	依（対）		集、生起、原因
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā.	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		〈渇愛〉が、〈受〉の生起へ導く道です。
		274-12.
		Phassanirodhā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			nirodhā…pe…	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			nirodho.	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈触〉の滅尽により……
		274-13.
		yo vedanāya chandarāgavinayo chandarāgappahānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	処	受、感受、苦痛
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vinayo	vi-nī	名	a	男	単	主	律、調伏
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			pahānaṃ.	pra-hā	名	a	中	単	主	捨断
		訳文
		……〈受〉に対する欲貪の調伏、欲貪の捨断、
		274-14.
		Idaṃ vedanāya nissaraṇa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			nissaraṇa’’n	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが〈受〉の出離である』と」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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