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		18. Samuddavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudda		名	a	男	依（属）		海、大洋
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「海品」
		1. Paṭhamasamuddasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			samudda		名	a	男	依（属）		海、大洋
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の海経」（『相応部』35-228）
		228-1.
		228. ‘‘‘Samuddo, samuddo’ti, bhikkhave, assutavā puthujjano bhāsati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Samuddo,		名	a	男	単	主	海
			samuddo’		名	a	男	単	主	海
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			assutavā	a-śru	形	ant	男	単	主	無聞の、無経験の
			puthujjano		名	a	男	単	主	凡夫
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati.	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		「比丘たちよ、無聞の凡夫は『海、海』といいます。
		228-2.
		Neso, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eso,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariyassa		名形	a	男	単	属	聖なる
			vinaye	vi-nī	名	a	男	単	処	律、調伏
			samuddo.		名	a	男	単	主	海
		訳文
		〔しかし〕比丘たちよ、それは、聖者の律における海ではありません。
		228-3.
		Mahā eso, bhikkhave, udakarāsi mahāudakaṇṇavo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahā		形	ant	‐	持		大きい
			eso,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			rāsi		名	i	男	単	主	聚、集積
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			aṇṇavo.		名	a	中（男）	単	主	海、河　→水流
		訳文
		比丘たちよ、それは大きな水の集積、大きな水流です。
		メモ
		・あるいはudakaṇṇavoを有財釈でとり、「大きな水流ある大きな水の集積」と解すべきか。
		228-4.
		Cakkhu, bhikkhave, purisassa samuddo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			purisassa		名	a	男	単	属	人、男
			samuddo;		名	a	男	単	主	海
		訳文
		比丘たちよ、〔聖者の律においては〕〈眼〉が人にとっての海です。
		228-5.
		tassa rūpamayo vego.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			mayo		形	a	男	単	主	所成の
			vego.	vij	名	a	男	単	主	急動、衝動、速力
		訳文
		それには〈色〉所成の激動があります。
		228-6.
		Yo taṃ rūpamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			mayaṃ		形	a	男	単	対	所成の
			vegaṃ	vij	名	a	男	単	対	急動、衝動、速力
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sahati,	sah	動	現	能	単	三	耐える、我慢する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atari	tṛ	動	ア	能	単	三	渡る、度脱する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	持		眼
			samuddaṃ		名	a	男	単	対	海
			saūmiṃ		形	i	男	単	対	波ある
			sāvaṭṭaṃ		形	a	男	単	対	渦ある、輪転ある
			sagāhaṃ		形	a	男	単	対	水鬼ある
			sarakkhasaṃ;		形	a	男	単	対	羅刹ある、悪鬼ある
		訳文
		比丘たちよ、その〈色〉所成の激動を耐えるような者。その者は、『波あり、渦あり、水鬼や羅刹のいる〈眼〉という海を渡りおえ、
		メモ
		・訳を一部次文へ。
		228-7.
		tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṇṇo	tṛ	過分	a	男	単	主	渡った、度脱した
			pāraṅ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			thale		名	a	中	単	処	陸地、高地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhati	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇo…pe…	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		度脱し、彼岸へ至り、陸地へ立った婆羅門である』〔と〕いわれるのです……
		228-8.
		jivhā, bhikkhave, purisassa samuddo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā,		名	ā	女	単	主	舌
			bhikkhave, purisassa samuddo; (228-4.)
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉が人にとっての海です。
		228-9.
		tassa rasamayo vego.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa rasamayo vego. (228-5.)
			rasa		名	a	男	依（属）		味、汁、作用、実質
		訳文
		それには〈味〉所成の激動があります。
		228-10.
		Yo taṃ rasamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari jivhāsamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo taṃ rasamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari jivhāsamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; (228-6.)
			rasa		名	a	男	依（属）		味、汁、作用、実質
			jivhā		名	ā	女	持		舌
		訳文
		比丘たちよ、その〈味〉所成の激動を耐えるような者。その者は、『波あり、渦あり、水鬼や羅刹のいる〈舌〉という海を渡りおえ、
		228-11.
		tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo…pe… (228-7.)
		訳文
		度脱し、彼岸へ至り、陸地へ立った婆羅門である』〔と〕いわれるのです……
		228-12.
		mano, bhikkhave, purisassa samuddo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano,	man	名	as	中	単	主	意
			bhikkhave, purisassa samuddo; (228-4.)
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉が人にとっての海です。
		228-13.
		tassa dhammamayo vego.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa dhammamayo vego. (228-5.)
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
		訳文
		それには〈法〉所成の激動があります。
		228-14.
		Yo taṃ dhammamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari manosamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo taṃ dhammamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari manosamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; (228-6.)
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			mano	man	名	as	中	持		意
		訳文
		比丘たちよ、その〈法〉所成の激動を耐えるような者。その者は、『波あり、渦あり、水鬼や羅刹のいる〈意〉という海を渡りおえ、
		228-15.
		tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’’ti. (228-7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		度脱し、彼岸へ至り、陸地へ立った婆羅門である』といわれるのです。
		228-16.
		Idamavoca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca…pe…	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		こう仰って……
		228-17.
		satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		師は〔さらに仰った〕。
		228-18.
		‘‘Yo imaṃ samuddaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			samuddaṃ		名	a	男	単	対	海
			sagāhaṃ		形	a	男	単	対	水鬼ある
			sarakkhasaṃ,		形	a	男	単	対	羅刹ある、悪鬼ある
		訳文
		「♪この、水鬼や羅刹がおり、
		メモ
		・ここも訳が一部前後。
		228-19.
		Saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sabhayaṃ duttaraṃ accatari;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saūmiṃ		形	i	男	単	対	波ある
			sāvaṭṭaṃ	sa-ā-vṛt	形	a	男	単	対	渦ある、輪転ある
			sabhayaṃ	sa-bhī	形	a	男	単	対	恐怖ある
			duttaraṃ	dur-tṛ	形	a	男	単	対	渡りがたい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accatari;	ati-tṛ	動	ア	能	単	三	過ぎ渡る、越える
		訳文
		♪波あり、渦あり、恐怖あり、渡り難い海を越えた者。
		228-20.
		Sa vedagū vusitabrahmacariyo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vedagū	vid	名形	ū	男	単	主	明智者
			vusita	ava-sā?	過分	a	‐	有（持）		完成した
			brahmacariyo,		名	a	中→男	単	主	梵行
		訳文
		♪その者は、明智者、梵行完成者、
		228-21.
		Lokantagū pāragatoti vuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			anta		名	a	男	依（対）		終極、目的、辺、極限、極端
			gū	gam	形	ū	男	単	主	行った
			pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccatī’’	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪世間の終極へ至り、彼岸へ至った者といわれる」と。
		paṭhamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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