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37. Ajjhattātītayadaniccasuttaṃ |
|
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|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ajjhatta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
自らの、内の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
持 |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anicca |
|
形 |
a |
‐ |
依(属) |
無常の |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「内過去凡無常経」(『相応部』35-204) |
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|
204-1. |
|
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|
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|
|
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|
|
204. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ atītaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Cakkhu, |
|
名 |
us |
中 |
単 |
主 |
眼 |
|
|
|
|
bhikkhave, |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
呼 |
比丘 |
|
|
|
|
aniccaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
atītaṃ. |
ati-i |
名過分 |
a |
中 |
単 |
主 |
過去、過ぎ去った |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、過去の〈眼〉は無常です。 |
|
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|
204-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
aniccaṃ, |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
taṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
それ |
|
|
|
|
dukkhaṃ. |
|
名形 |
a |
中 |
単 |
主 |
苦 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
204-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
dukkhaṃ, |
|
名形 |
a |
中 |
単 |
主 |
苦 |
|
|
|
|
tad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
それ |
|
|
|
|
anattā. |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
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|
|
204-4. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anattā, |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
|
taṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
それ |
|
|
|
|
‘na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
etaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
mama, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
eso |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
aham |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
私 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
asmi, |
as |
動 |
現 |
能 |
単 |
一 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
eso |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
attā’ |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
我、自己 |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
etaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
yathābhūtaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
副対 |
如実に |
|
|
|
|
sammappaññāya |
pra-jñā |
名 |
ā |
女 |
単 |
具 |
正智、正慧 |
|
|
|
|
daṭṭhabbaṃ…pe… |
dṛś |
未分 |
a |
中 |
単 |
主 |
見られるべき |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
|
|
|
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|
|
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|
|
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|
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|
|
|
|
|
204-5. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jivhā aniccā atītā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jivhā |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
舌 |
|
|
|
|
aniccā |
|
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
atītā. |
ati-i |
名過分 |
a |
中→女 |
単 |
主 |
過ぎ去った、過去 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
過去の〈舌〉は無常です。 |
|
|
|
|
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|
|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
204-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
204-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
204-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
204-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mano anicco atīto. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mano |
man |
名 |
as |
中 |
単 |
主 |
意 |
|
|
|
|
anicco |
|
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
atīto. |
ati-i |
名過分 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
過去、過ぎ去った |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
過去の〈意〉は無常です。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
204-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
204-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
|
|
|
|
|
204-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
|
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|
|
|
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|
204-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
passaṃ…pe… |
paś |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
見る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
このように見て…… |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
204-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
aparaṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
後、他 |
|
|
|
|
itthattāyā |
|
名 |
a |
中 |
単 |
与 |
かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態 |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pajānātī’’ |
pra-jñā |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
知る、了知する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
38. Ajjhattānāgatayadaniccasuttaṃ |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ajjhatta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
自らの、内の |
|
|
|
|
anāgata |
an-ā-gam |
過分 |
a |
‐ |
持 |
未来の |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anicca |
|
形 |
a |
‐ |
依(属) |
無常の |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「内未来凡無常経」(『相応部』35-205) |
|
|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
205-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
205. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ anāgataṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Cakkhu, |
|
名 |
us |
中 |
単 |
主 |
眼 |
|
|
|
|
bhikkhave, |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
呼 |
比丘 |
|
|
|
|
aniccaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
anāgataṃ. |
an-ā-gam |
過分 |
a |
中 |
単 |
主 |
未来の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
|
|
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|
「比丘たちよ、未来の〈眼〉は無常です。 |
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205-2. |
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|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
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205-3. |
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|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
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205-4. |
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|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
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205-5. |
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|
|
|
jivhā aniccā anāgatā. |
|
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jivhā |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
舌 |
|
|
|
|
aniccā |
|
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
anāgatā. |
an-ā-gam |
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
未来の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
未来の〈舌〉は無常です。 |
|
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205-6. |
|
|
|
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|
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|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
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205-7. |
|
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|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
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|
205-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
|
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205-9. |
|
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|
|
|
|
|
|
mano anicco anāgato. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mano |
man |
名 |
as |
中 |
単 |
主 |
意 |
|
|
|
|
anicco |
|
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
anāgato. |
an-ā-gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
未来の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
未来の〈意〉は無常です。 |
|
|
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|
205-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
|
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|
205-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
|
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|
205-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
|
|
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|
205-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ, bhikkhave…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
passaṃ, |
paś |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
見る |
|
|
|
|
bhikkhave…pe… |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
呼 |
比丘 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
比丘たちよ、このように見て…… |
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
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|
205-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
39. Ajjhattapaccuppannayadaniccasuttaṃ |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ajjhatta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
自らの、内の |
|
|
|
|
paccuppanna |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男 |
持 |
現在 |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anicca |
|
形 |
a |
‐ |
依(属) |
無常の |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「内現在凡無常経」(『相応部』35-206) |
|
|
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|
|
|
|
|
206-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
206. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ paccuppannaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Cakkhu, |
|
名 |
us |
中 |
単 |
主 |
眼 |
|
|
|
|
bhikkhave, |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
呼 |
比丘 |
|
|
|
|
aniccaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
paccuppannaṃ. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男→中 |
単 |
主 |
現在 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、現在の〈眼〉は無常です。 |
|
|
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|
|
206-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
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|
206-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
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206-4. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
|
|
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|
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206-5. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
jivhā aniccā paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jivhā |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
舌 |
|
|
|
|
aniccā |
|
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
paccuppannā. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男→女 |
単 |
主 |
現在 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
現在の〈舌〉は無常です。 |
|
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|
206-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
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|
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206-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
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206-8. |
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Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
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訳文 |
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およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
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206-9. |
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mano anicco paccuppanno. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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mano |
man |
名 |
as |
中 |
単 |
主 |
意 |
|
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anicco |
|
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
無常の |
|
|
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|
paccuppanno. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
現在 |
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訳文 |
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現在の〈意〉は無常です。 |
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206-10. |
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Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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|
Yadaniccaṃ taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
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訳文 |
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およそ無常であるもの、それは苦です。 |
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206-11. |
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Yaṃ dukkhaṃ tadanattā. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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|
Yaṃ dukkhaṃ tadanattā.
(204-3.) |
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訳文 |
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およそ苦であるもの、それは非我です。 |
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206-12. |
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|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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206-13. |
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Evaṃ passaṃ…pe… |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(204-13.) |
|
|
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訳文 |
|
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|
このように見て…… |
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206-14. |
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|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
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訳文 |
|
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|
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|
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|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
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|
40-42. Ajjhattātītādiyaṃdukkhasuttaṃ |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ajjhatta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
自らの、内の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
有(持) |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
ādi |
|
名 |
i |
男中 |
持 |
最初、初 |
|
|
|
|
yaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
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|
dukkha |
|
名形 |
a |
中 |
依(属) |
苦 |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
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|
「内過去凡苦経」など(『相応部』35-207〜209) |
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207-1. |
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|
207-209. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṃ atītaṃ anāgataṃ
paccuppannaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṃ atītaṃ anāgataṃ
paccuppannaṃ. (204-1, 205-1, 206-1.) |
|
|
|
|
dukkhaṃ |
|
名形 |
a |
中 |
単 |
主 |
苦 |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
「比丘たちよ、過去未来現在の〈眼〉は苦です。 |
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207-2. |
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|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
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207-3. |
|
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|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
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207-4. |
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|
|
jivhā dukkhā…pe… |
|
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|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jivhā |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
舌 |
|
|
|
|
dukkhā…pe… |
|
名形 |
a |
中→女 |
単 |
主 |
苦 |
|
|
|
訳文 |
|
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|
〈舌〉は苦です…… |
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207-5. |
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|
mano dukkho atīto anāgato paccuppanno. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mano |
man |
名 |
as |
中 |
単 |
主 |
意 |
|
|
|
|
dukkho |
|
名形 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
苦 |
|
|
|
|
atīto |
ati-i |
名過分 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
過去、過ぎ去った |
|
|
|
|
anāgato |
an-ā-gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
未来の |
|
|
|
|
paccuppanno. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
現在 |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
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|
|
|
|
過去未来現在の〈意〉は苦です。 |
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207-6. |
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|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
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207-7. |
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|
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|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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207-8. |
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|
|
Evaṃ passaṃ…pe… |
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(204-13.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
このように見て…… |
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207-9. |
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|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
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|
43-45. Ajjhattātītādiyadanattasuttaṃ |
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ajjhatta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
自らの、内の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
有(持) |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
ādi |
|
名 |
i |
男中 |
持 |
最初、初 |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anatta |
|
名 |
an |
男 |
依(属) |
無我、非我 |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「内過去凡非我経」など(『相応部』35-210〜212) |
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210-1. |
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|
210-212. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṃ anāgataṃ
paccuppannaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṃ anāgataṃ
paccuppannaṃ. (204-1, 205-1, 206-1.) |
|
|
|
|
anattā |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、過去未来現在の〈眼〉は非我です。 |
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210-2. |
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|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ
mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya
daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです…… |
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210-3. |
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jivhā anattā…pe… |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jivhā |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
舌 |
|
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|
anattā…pe… |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
訳文 |
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〈舌〉は非我です…… |
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210-4. |
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|
mano anattā atīto anāgato paccuppanno. |
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mano |
man |
名 |
as |
中 |
単 |
主 |
意 |
|
|
|
|
anattā |
|
名 |
an |
男 |
単 |
主 |
無我、非我 |
|
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|
atīto |
ati-i |
名過分 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
過去、過ぎ去った |
|
|
|
|
anāgato |
an-ā-gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
未来の |
|
|
|
|
paccuppanno. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
現在 |
|
|
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訳文 |
|
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|
過去未来現在の〈意〉は非我です。 |
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210-5. |
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|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ
yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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210-6. |
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Evaṃ passaṃ…pe… |
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(204-13.) |
|
|
|
訳文 |
|
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|
このように見て…… |
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|
210-7. |
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|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
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|
|
46-48. Bāhirātītādiyadaniccasuttaṃ |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Bāhira |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
外の、外部の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
有(持) |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
ādi |
|
名 |
i |
男中 |
持 |
最初、初 |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anicca |
|
形 |
a |
‐ |
依(属) |
無常の |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「外過去凡無常経」など(『相応部』35-213〜215) |
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|
213-1. |
|
|
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|
|
213-215. ‘‘Rūpā, bhikkhave, aniccā atītā anāgatā
paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Rūpā, |
|
名 |
a |
中(男) |
複 |
主 |
色、物質、肉体、形相 |
|
|
|
|
bhikkhave, |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
呼 |
比丘 |
|
|
|
|
aniccā |
|
形 |
a |
男 |
複 |
主 |
無常の |
|
|
|
|
atītā |
ati-i |
名過分 |
a |
中→男 |
複 |
主 |
過ぎ去った、過去 |
|
|
|
|
anāgatā |
an-ā-gam |
形 |
a |
男 |
複 |
主 |
未来の |
|
|
|
|
paccuppannā. |
prati-ud-pad |
名過分 |
a |
男 |
複 |
主 |
現在 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は無常です。 |
|
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|
213-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ, taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
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|
213-3. |
|
|
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|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
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|
|
213-4. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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213-5. |
|
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|
|
Saddā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Saddā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
音、声、語 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈声〉は…… |
|
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213-6. |
|
|
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|
|
gandhā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
gandhā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
香 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈香〉は…… |
|
|
|
|
|
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|
213-7. |
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
rasā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
rasā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
味、汁、作用、実質 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈味〉は…… |
|
|
|
|
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|
213-8. |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
phoṭṭhabbā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
phoṭṭhabbā… |
spṛś |
名未分 |
a |
中(男) |
複 |
主 |
触 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈触〉は…… |
|
|
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|
213-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dhammā aniccā atītā anāgatā paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
dhammā |
dhṛ |
名 |
a |
男中 |
複 |
主 |
法 |
|
|
|
|
aniccā atītā anāgatā
paccuppannā. (213-1.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
過去未来現在の諸々の〈法〉は無常です。 |
|
|
|
|
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|
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|
|
|
213-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadaniccaṃ taṃ
dukkhaṃ. (204-2.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ無常であるもの、それは苦です。 |
|
|
|
|
|
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|
213-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ tadanattā.
(204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
|
|
|
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|
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|
213-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ
yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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|
213-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(204-13.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
このように見て…… |
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
213-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
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|
|
|
|
49-51. Bāhirātītādiyaṃdukkhasuttaṃ |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Bāhira |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
外の、外部の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
有(持) |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
ādi |
|
名 |
i |
男中 |
持 |
最初、初 |
|
|
|
|
yaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
dukkha |
|
名形 |
a |
中 |
依(属) |
苦 |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「外過去凡苦経」など(『相応部』35-216〜218) |
|
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|
216-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
216-218. ‘‘Rūpā, bhikkhave, dukkhā atītā anāgatā
paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Rūpā, bhikkhave, dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
(213-1.) |
|
|
|
|
dukkhā |
|
名形 |
a |
中→男 |
複 |
主 |
苦 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は苦です。 |
|
|
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216-2. |
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Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
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|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
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訳文 |
|
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|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
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216-3. |
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|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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216-4. |
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Saddā… |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Saddā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
音、声、語 |
|
|
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訳文 |
|
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|
諸々の〈声〉は…… |
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216-5. |
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gandhā… |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
gandhā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
香 |
|
|
|
訳文 |
|
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|
諸々の〈香〉は…… |
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216-6. |
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|
rasā… |
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
rasā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
味、汁、作用、実質 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈味〉は…… |
|
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216-7. |
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|
phoṭṭhabbā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
phoṭṭhabbā… |
spṛś |
名未分 |
a |
中(男) |
複 |
主 |
触 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈触〉は…… |
|
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216-8. |
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|
|
dhammā dukkhā atītā anāgatā paccuppannā. |
|
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
dhammā dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
(213-9.) |
|
|
|
|
dukkhā |
|
名形 |
a |
中→男 |
複 |
主 |
苦 |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
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|
|
過去未来現在の諸々の〈法〉は苦です。 |
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216-9. |
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|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yaṃ dukkhaṃ,
tadanattā. (204-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
およそ苦であるもの、それは非我です。 |
|
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|
216-10. |
|
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|
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|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
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216-11. |
|
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|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(204-13.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
このように見て…… |
|
|
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|
216-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
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|
|
|
52-54. Bāhirātītādiyadanattasuttaṃ |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Bāhira |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
外の、外部の |
|
|
|
|
atīta |
ati-i |
名形 |
a |
中 |
有(持) |
過去の、過ぎ去った |
|
|
|
|
ādi |
|
名 |
i |
男中 |
持 |
最初、初 |
|
|
|
|
yad |
|
代 |
代的 |
中 |
持 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
anatta |
|
名 |
an |
男 |
依(属) |
無我、非我 |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「外過去凡非我経」など(『相応部』35-219〜211) |
|
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|
219-1. |
|
|
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|
|
|
|
|
219-221. ‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā atītā anāgatā
paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā atītā anāgatā paccuppannā.
(213-1.) |
|
|
|
|
anattā |
|
名 |
an |
男 |
複 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は非我です。 |
|
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|
219-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
|
|
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|
219-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Saddā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Saddā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
音、声、語 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈声〉は…… |
|
|
|
|
|
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|
219-4. |
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
gandhā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
gandhā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
香 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈香〉は…… |
|
|
|
|
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|
219-5. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
rasā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
rasā… |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
味、汁、作用、実質 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈味〉は…… |
|
|
|
|
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|
219-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
phoṭṭhabbā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
phoṭṭhabbā… |
spṛś |
名未分 |
a |
中(男) |
複 |
主 |
触 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
諸々の〈触〉は…… |
|
|
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|
219-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dhammā anattā atītā anāgatā paccuppannā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
dhammā anattā atītā anāgatā paccuppannā.
(213-9.) |
|
|
|
|
anattā |
|
名 |
an |
男 |
複 |
主 |
無我、非我 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
過去未来現在の諸々の〈法〉は非我です。 |
|
|
|
|
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|
219-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti
evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 |
|
|
|
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219-9. |
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|
|
Evaṃ passaṃ…pe… |
|
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ passaṃ…pe…
(206-13.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
このように見て…… |
|
|
|
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219-10. |
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|
|
nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nāparaṃ itthattāyāti
pajānātī’’ti. (204-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 |
|
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