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　 　 　12. Sahāyakasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sahāyaka  　 名形 a 男 依（属） 朋友、僚友 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「僚友経」（『相応部』21-12） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　246. Sāvatthiyaṃ viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthiyaṃ  　 名 ī 女 単 処 地名、サーヴァッティー 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho dve bhikkhū sahāyakā āyasmato mahākappinassa saddhivihārino yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 dve  　 数 特 ‐ 複 主 二 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 sahāyakā  saha-i 名 a 男 複 主 朋友、仲間 　 　
　 　 　 āyasmato  　 形 ant 男 単 属 尊者、具寿 　 　
　 　 　 mahākappinassa  　 名 a 男 単 属 人名、マハーカッピナ 　 　
　 　 　 saddhi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 共に、一緒に 　 　
　 　 　 vihārino  vi-hṛ 形 in 男 複 主 住する　→共住者、弟子 　 　
　 　 　 yena  　 代 代的 中 単 具 （関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」） 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkamiṃsu.  upa-saṃ-kram 動 ア 能反 複 三 近づいた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに、尊者マハーカッピナの共住者たちである二人の僚友比丘が、世尊へ近づいた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Addasā kho bhagavā te bhikkhū dūratova āgacchante.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Addasā  dṛś 動 ア 能 単 三 見た 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 対 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 dūrato  　 形 a 中 単 奪 遠く 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 āgacchante.  ā-gam 現分 ant 男 複 対 来る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊は、遠くからやってくる彼ら比丘たちをご覧になった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Disvāna bhikkhū āmantesi –  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Disvāna  dṛś 動 連 ‐ ‐ ‐ 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āmantesi –  　 動 ア 能 単 三 呼びかける、話す、相談する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ご覧になり、比丘たちへ呼びかけられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘passatha no tumhe, bhikkhave, ete bhikkhū sahāyake āgacchante kappinassa saddhivihārino’’ti?  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ‘‘passatha  paś 動 現 能 複 二 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 no  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない、否／〜かどうか 　 　
　 　 　 tumhe,  　 代 代的 ‐ 複 主 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ete  　 代 代的 男 複 対 これ 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 sahāyake  saha-i 名 a 男 複 対 朋友、仲間 　 　
　 　 　 āgacchante  ā-gam 現分 ant 男 複 対 来る 　 　
　 　 　 kappinassa  　 名 a 男 単 属 人名、カッピナ 　 　
　 　 　 saddhi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 共に、一緒に 　 　
　 　 　 vihārino’’  vi-hṛ 形 in 男 複 対 住する 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、あなたがたは、これらの尊者マハーカッピナの共住者たちである二人の僚友比丘がやってくるのが見えますか」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Evaṃ, bhante’’.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Evaṃ,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 bhante’’.  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、大徳よ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ、そのとおりに〔見えます〕」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Ete kho te bhikkhū mahiddhikā mahānubhāvā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Ete  　 代 代的 男 複 主 これ 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 mahiddhikā  　 形 a 男 複 主 大神通ある 　 　
　 　 　 mahānubhāvā.  anu-bhū 形 a 男 複 主 大威力ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、かれら比丘は大神通あり、大威力ある者たちです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Na ca sā samāpatti sulabharūpā, yā tehi bhikkhūhi asamāpannapubbā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 sā  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 samāpatti  saṃ-ā-pad 名 i 女 単 主 入定、等至 　 　
　 　 　 sulabha  su-labh 形 a ‐ 有（持） よく得られる 　 　
　 　 　 rūpā,  　 名 a 中→女 単 主 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 tehi  　 代 代的 男中 複 具 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhūhi  bhikṣ 名 u 男 複 具 比丘 　 　
　 　 　 asamāpanna  a-saṃ-ā-pad 過分 a ‐ 有（持） 入定しない 　 　
　 　 　 pubbā.  　 形 代的 女 単 主 前の、先の、昔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これらの比丘たちによってかつて入定されなかった等至、それは、容易く得られるようなものではありません。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yassa catthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yassa  　 代 代的 男中 単 与 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 atthāya  　 名 a 男中 単 与 義 　 　
　 　 　 kula  　 名 a 中 依（属） 家、良家、族姓 　 　
　 　 　 puttā  　 名 a 男 複 主 息子　→善男子 　 　
　 　 　 samma  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 agārasmā  　 名 a 中 単 奪 家、舎、家屋、俗家 　 　
　 　 　 anagāriyaṃ  　 形 a 中 単 対 非家の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pabbajanti  pra-vraj 動 現 能 複 三 出家する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tad  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 anuttaraṃ  　 形 代的 中 単 対 無上の 　 　
　 　 　 brahmacariya  bṛh, car 名 a 中 依（属） 梵行 　 　
　 　 　 pariyosānaṃ  pari-ava-sā 名 a 中 単 対 終結、完了 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharantī’’  vi-hṛ 動 現 能 複 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼らは、善男子たちがそれを目的として俗家から出家をなすところの、かの無上なる梵行の完成を、現法において自証し、証知し、具足して住しています」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idamavoca bhagavā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idam  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 avoca  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhagavā.  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vatvāna  vac 動 連 ‐ ‐ ‐ いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sugato  su-gam 名過分 a 男 単 主 よく行ったもの、善逝 　 　
　 　 　 atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 aparaṃ  　 形 代的 中 単 副対 後の、次の、他の、（副対で）さらに 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 satthā –  śās 名 ar 男 単 主 師 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　こう仰ってから、師たる善逝はさらにこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Sahāyā vatime bhikkhū, cirarattaṃ sametikā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Sahāyā  saha-i 名 a 男 複 主 朋友、仲間 　 　
　 　 　 vata  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 ime  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhū,  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 cira  　 形 a ‐ 持 久しく 　 　
　 　 　 rattaṃ  　 名 a 中 単 副対 夜 　 　
　 　 　 sametikā;  　 過分 a 男 複 主 入定した？ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「♪これらの僚友比丘たちは、長いあいだ入定した。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・sametikāについてPTS辞書はread samāhitāとしている。これに従った。諸訳は「親交した」などとしている。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sameti nesaṃ saddhammo, dhamme buddhappavedite. 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Sameti  saṃ-i 動 現 能 単 三 一致、集合、交際する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 nesaṃ  　 代 代的 男 複 属 それら、彼ら 　 　
　 　 　 saddhammo,  　 名 a 男 単 主 正法、妙法 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法 　 　
　 　 　 buddha  budh 名過分 a 男 依（具） 仏陀、覚者 　 　
　 　 　 pavedite.  pra-vid　使 過分 a 男 単 処 知らされた、説かれた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪仏陀の説いた法において、彼らと正法は親交した。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・諸訳にならったが、「彼らの正法は一致した」という可能性もあるか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Suvinītā kappinena, dhamme ariyappavedite; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Suvinītā  su-vi-nī 過分 a 男 複 主 よく訓練された 　 　
　 　 　 kappinena,  　 名 a 男 単 具 人名、カッピナ 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（具） 聖なる 　 　
　 　 　 pavedite;  pra-vid　使 過分 a 男 単 処 知らされた、説かれた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪聖者の説いた法において、カッピナによく教導された者たち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 246-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dhārenti antimaṃ dehaṃ, jetvā māraṃ savāhini’’nti.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Dhārenti  dhṛ　使 動 現 能 複 三 持たせる、保持する、着る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 antimaṃ  　 形 a 男 単 対 最後の 　 　
　 　 　 dehaṃ,  　 名 a 男 単 対 身体 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 jetvā  ji 動 連 ‐ ‐ ‐ 勝つ、征服する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 māraṃ  mṛ 名 a 男 単 対 魔、悪魔 　 　
　 　 　 savāhini’’n  　 形 i 男 単 対 軍勢ある 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼らは軍勢ある魔を制して、最後の身を保っている」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　dvādasamaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dvādasamaṃ;  　 形 a 中 単 主 第十二の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十二〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Bhikkhusaṃyuttaṃ samattaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘 　 　
　 　 　 saṃyuttaṃ  saṃ-yuj 過分 a 中 単 主 結ばれた、結合した 　 　
　 　 　 samattaṃ.  saṃ-āp 過分 a 中 単 主 到達した、完成した、終わった 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘相応」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 中 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kolito upatisso ca, ghaṭo cāpi pavuccati; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kolito  　 名 a 男 単 主 人名、コーリタ 　 　
　 　 　 upatisso  　 名 a 男 単 主 人名、ウパティッサ 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ghaṭo  　 名 a 男 単 主 瓶 　 　
　 　 　 cā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pavuccati;  pra-vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「コーリタ〔経〕」、「ウパティッサ〔経〕」、「群塊〔経〕」が説かれ、 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・すでに述べたとおりGhaṭasuttaṃにおけるGhaṭāは女性名詞「群」の筈なのだが、ここでは男性名詞「瓶」になっている。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Navo sujāto bhaddi ca, visākho nando tisso ca; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Navo  　 形 a 男 単 主 新しい 　 　
　 　 　 sujāto  su-jan 名 a 男 単 主 人名、スジャータ 　 　
　 　 　 bhaddi  　 名 i 男 単 主 人名、バッディ 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 visākho  　 名 a 男 単 主 人名、ヴィサーカ 　 　
　 　 　 nando  nand 名 a 男 単 主 人名、ナンダ 　 　
　 　 　 tisso  　 名 a 男 単 主 人名、ティッサ 　 　
　 　 　 ca;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「新参〔経〕」、「スジャータ〔経〕」、「〔ラクンダカ〕バッディ〔ヤ経〕」、「ヴィサーカ〔経〕」、「ナンダ〔経〕」、「ティッサ〔経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Theranāmo ca kappino, sahāyena ca dvādasāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Thera  　 名 a 男 有（持） 人名、テーラ（長老、上座の意） 　 　
　 　 　 nāmo  　 名 an 中→男 単 主 名 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kappino,  　 名 a 男 単 主 人名、カッピナ 　 　
　 　 　 sahāyena  saha-i 名 a 男 単 具 朋友、仲間 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dvādasā  　 数 特 ‐ 複 主 十二 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪」テーラ名〔経〕」、「〔マハー〕カッピナ〔経〕」、「僚友〔経〕」で十二となる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nidānavaggo dutiyo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nidāna  　 名 a 中 依（属） 因、因縁 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 　 dutiyo.  　 名形 a 男 単 主 第二の、伴侶 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔『相応部』〕第二〔篇〕、「因縁篇」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nidānābhisamayadhātu, anamataggena kassapaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nidāna  　 名 a 中 相 因、因縁 　 　
　 　 　 abhisamaya  abhi-saṃ-i 名 a 男 相 現観、領解、理論的理解 　 　
　 　 　 dhātu,  　 名 u 女 単 主 界、要素 　 　
　 　 　 anamataggena  　 形 a 中 単 具 無始の、無窮の 　 　
　 　 　 kassapaṃ;  　 名 a 男（中） 単 主 人名、カッサパ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「因縁〔相応〕」、「現観〔相応〕」、「界〔相応〕」、「無始〔相応〕」、「カッサパ〔相応〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sakkārarāhulalakkhaṇo, opamma-bhikkhunā vaggo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 rāhula  　 名 a 男 相 人名、ラーフラ 　 　
　 　 　 lakkhaṇo,  　 名 a 男 単 主 人名、ラッカナ 　 　
　 　 　 opamma-  　 名 a 中 相 譬喩 　 　
　 　 　 bhikkhunā  bhikṣ 名 u 男 単 具 比丘 　 　
　 　 　 vaggo.  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「〔利得〕恭敬〔相応〕」、「ラーフラ〔相応〕」、「ラッカナ〔相応〕」、「譬喩〔相応〕」、「比丘〔相応〕」、 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・vaggoは次文に含めて解すべきと思われる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dutiyo tena pavuccatīti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiyo  　 名形 a 男 単 主 第二の 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pavuccatī  pra-vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪それによって第二篇と言われる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nidānavaggasaṃyuttapāḷi niṭṭhitā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nidāna  　 名 a 中 依（属） 因、因縁 　 　
　 　 　 vagga  　 名形 a 中 持 章、品 　 　
　 　 　 saṃyutta  saṃ-yuj 過分 a ‐ 依（処） 結ばれた、結合した 　 　
　 　 　 pāḷi  　 名 i 女 単 主 聖典、線 　 　
　 　 　 niṭṭhitā.  nih-sthā 過分 a 女 単 主 完了した、終わった 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「因縁篇」という『相応〔部〕』における聖典、おわり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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