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		8. Nandasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nanda	nand	名	a	男	依（属）		人名、ナンダ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ナンダ経」（『相応部』21-8）
		242-1.
		242. Sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。
		242-2.
		Atha kho āyasmā nando bhagavato mātucchāputto ākoṭitapaccākoṭitāni cīvarāni pārupitvā akkhīni añjetvā acchaṃ pattaṃ gahetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nando	nand	名	a	男	単	主	人名、ナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			mātucchā		名	ā	女	依（属）		母の姉妹、叔母
			putto		名	a	男	単	主	息子
			ākoṭita	ā-kuṭ?	過分	a	‐	持		打たれた
			paccākoṭitāni	prati-ā-kuṭ?	過分	a	中	複	対	圧し伸べられた
			cīvarāni		名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pārupitvā	pra-vṛ	動	連	‐	‐	‐	着る、着衣する、被う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akkhīni		名	i	中	複	対	眼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			añjetvā		動	連	‐	‐	‐	塗る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			acchaṃ		形	a	男中	単	対	澄んだ、輝いた
			pattaṃ		過分	a	男中	単	対	鉢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	とらえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、世尊の叔母の息子である尊者ナンダが、打たれ、圧し伸べられた衣を着け、目〔のふち〕に〔化粧を〕塗り、輝く鉢をもって世尊へ近づいた。
		242-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		242-4.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ nandaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			nandaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者ナンダへ、世尊はこう仰った。
		242-5.
		‘‘na kho te taṃ, nanda, patirūpaṃ kulaputtassa saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitassa, yaṃ tvaṃ ākoṭitapaccākoṭitāni cīvarāni pārupeyyāsi, akkhīni ca añjeyyāsi, acchañca pattaṃ dhāreyyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			nanda,	nand	名	a	男	単	呼	人名、ナンダ
			patirūpaṃ		形	a	中	単	主	適当な、相応しい
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			saddhā		名	ā	女	依（具）		信
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajitassa,	pra-vraj	名過分	a	男	単	属	出家
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			ākoṭita	ā-kuṭ?	過分	a	‐	持		打たれた
			paccākoṭitāni	prati-ā-kuṭ?	過分	a	中	複	対	圧し伸べられた
			cīvarāni		名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pārupeyyāsi,	pra-vṛ	動	願	能	単	二	着る、着衣する、被う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akkhīni		名	i	中	複	対	眼
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			añjeyyāsi,		動	願	能	単	二	塗る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			acchañ		形	a	男中	単	対	澄んだ、輝いた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pattaṃ		過分	a	男中	単	対	鉢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāreyyāsi.	dhṛ　使	動	願	能	単	二	持たせる、保持する、憶持する
		訳文
		「ナンダよ、それは、信によって在家より非家へと出家した善男子たるあなたにふさわしいことではありません。〔すなわち〕あなたが、打たれ、圧し伸べられた衣を着け、目〔のふち〕に〔化粧を〕塗り、輝く鉢を持つようなことは。
		242-6.
		Etaṃ kho te, nanda, patirūpaṃ kulaputtassa saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitassa, yaṃ tvaṃ āraññiko ca assasi, piṇḍapātiko ca paṃsukuliko ca kāmesu ca anapekkho vihareyyāsī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kho te, nanda, patirūpaṃ kulaputtassa saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitassa, yaṃ tvaṃ (242-5.)
			āraññiko		形	a	男	単	主	林住者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assasi,	as	動	願	能	単	二	ある、なる?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			piṇḍapātiko		形	a	男	単	主	常乞食者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṃsukuliko		形	a	男	単	主	糞拭衣の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			anapekkho	an-apa-īkṣ	形	a	男	単	主	期待なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyyāsī’’	vi-hṛ	動	願	能	単	二	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ナンダよ、これが、信によって在家より非家へと出家した善男子たるあなたにふさわしいことです。〔すなわち〕林住者、常乞食者、糞拭衣者として、諸欲に対し期待なく住することが」
		メモ
		・assasiについては、ほんらいasの願望法二人称はassaだが、現在形asiなどからの連想でこのような形としてしまったものと判断した。
		242-7.
		Idamavoca bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		242-8.
		satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		……師は〔さらにこう仰った〕。
		242-9.
		‘‘Kadāhaṃ nandaṃ passeyyaṃ, āraññaṃ paṃsukūlikaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kadā		不変	‐	‐	‐	‐	いつ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			nandaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyyaṃ,	paś	動	願	能反	単	一	みる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraññaṃ		形	a	男	単	対	林の
			paṃsukūlikaṃ;		形	a	男	単	対	糞拭衣の
		訳文
		「♪いつ、私は林住者、糞拭衣者となったナンダを見ることになるだろうか。
		メモ
		・āraññakaでなくāraññaとなっているが、語頭の長音化からしてaraññaの形容詞化したものと解した。
		242-10.
		Aññātuñchena yāpentaṃ, kāmesu anapekkhina’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññāta	an-ā-jñā	過分	a	‐	持		知られざる
			uñchena	uñch	名	ā	女（男中）	単	具	落ち穂
			yāpentaṃ,		現分	ant	男	単	対	行かせる、存続させる
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			anapekkhina’’n	an-apa-īkṣ	形	in	男	単	対	期待しない、希望しない
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪知られざる落ち穂によって生活し、諸欲に対し期待なき〔彼〕を」と。
		242-11.
		Atha kho āyasmā nando aparena samayena āraññiko ca piṇḍapātiko ca paṃsukūliko ca kāmesu ca anapekkho vihāsīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nando	nand	名	a	男	単	主	人名、ナンダ
			aparena		形	代的	男	単	副具	後の、他の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āraññiko ca piṇḍapātiko ca paṃsukūliko ca kāmesu ca anapekkho (242-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihāsī	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ときに尊者ナンダは、後日、林住者、常乞食者、糞拭衣者として、諸欲に対し期待なく住した。
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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