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　 　 　11. Pāpasāmaṇerīsuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāpa  　 名形 a 中 持 悪い、邪悪の 　 　
　 　 　 sāmaṇerī  　 名 ī 女 依（属） 沙弥尼 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「悪沙弥尼経」（『相応部』19-21） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　222. ‘‘Idhāhaṃ, āvuso, gijjhakūṭā pabbatā orohanto addasaṃ sāmaṇeriṃ vehāsaṃ gacchantiṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Idha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 ahaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 āvuso,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 友よ 　 　
　 　 　 gijjhakūṭā  　 名 a 男 単 奪 地名、ギッジャクータ、鷲の頂 　 　
　 　 　 pabbatā  　 名 a 男 単 奪 山 　 　
　 　 　 orohanto  ava-ruh 現分 ant 男 単 主 下りる 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 addasaṃ  dṛś 動 ア 能 単 一 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sāmaṇeriṃ  　 名 ī 女 単 対 沙弥尼 　 　
　 　 　 vehāsaṃ  　 名 a 男 単 対 空、虚空 　 　
　 　 　 gacchantiṃ.  gam 現分 ant 女 単 対 行く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「友よ、ここなる私は、ギッジャクータ山より下るとき、沙弥尼が虚空を行くのを見たのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassā saṅghāṭipi ādittā sampajjalitā sajotibhūtā, pattopi āditto sampajjalito sajotibhūto, kāyabandhanampi ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ, kāyopi āditto sampajjalito sajotibhūto.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassā  　 代 代的 女 単 属 それ、彼女 　 　
　 　 　 saṅghāṭi  saṃ-hṛ 名 ī 女 単 主 僧伽利衣、重衣、大衣 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 ādittā  ā-dīp 過分 a 女 単 主 点火した、燃えた 　 　
　 　 　 sampajjalitā  saṃ-pra-jval 過分 a 女 単 主 燃えた 　 　
　 　 　 sajotibhūtā,  bhū 形 a 女 単 主 燃火した、輝ける 　 　
　 　 　 patto  　 名 a 男中 単 主 鉢 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 āditto  ā-dīp 過分 a 男 単 主 点火した、燃えた 　 　
　 　 　 sampajjalito  saṃ-pra-jval 過分 a 男 単 主 燃えた 　 　
　 　 　 sajotibhūto,  bhū 形 a 男 単 主 燃火した、輝ける 　 　
　 　 　 kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり 　 　
　 　 　 bandhanam  bandh 名 a 中 単 主 結縛、結節　→帯、腰帯 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 ādittaṃ  ā-dīp 過分 a 中 単 主 点火した、燃えた 　 　
　 　 　 sampajjalitaṃ  saṃ-pra-jval 過分 a 中 単 主 燃えた 　 　
　 　 　 sajotibhūtaṃ,  sa-dyut-bhū 形 a 中 単 主 点火した、輝いた 　 　
　 　 　 kāyo  　 名 a 男 単 主 身体 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 āditto  ā-dīp 過分 a 男 単 主 点火した、燃えた 　 　
　 　 　 sampajjalito  saṃ-pra-jval 過分 a 男 単 主 燃えた 　 　
　 　 　 sajotibhūto.  bhū 形 a 男 単 主 燃火した、輝ける 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その者の大衣は火が点いて燃えて輝き、鉢も火が点いて燃えて輝き、帯も火が点いて燃えて輝き、体も火が点いて燃えて輝いていました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sā sudaṃ aṭṭassaraṃ karoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sā  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 sudaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、まさに 　 　
　 　 　 aṭṭa  　 形 a ‐ 持 苦悩ある 　 　
　 　 　 saraṃ  svar 名 a 男 単 対 声 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 karoti.  kṛ 動 現 能 単 三 なす 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その者は、苦しげな声をあげました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassa mayhaṃ, āvuso, etadahosi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 mayhaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 āvuso,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 友よ 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahosi –  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　友よ、その私に、この〔思い〕が起こりました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho!  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘acchariyaṃ  　 形 a 中 単 主 希有の 　 　
　 　 　 vata,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 bho,  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 abbhutaṃ  a-bhū 形 a 中 単 主 未曾有の 　 　
　 　 　 vata,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 bho!  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『ああ、じつに希有なり、じつに未曾有なり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evarūpopi nāma satto bhavissati!  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evarūpo  　 形 a 男 単 主 かくのごとき 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 と、という名の、じつに 　 　
　 　 　 satto  　 名 a 男 単 主 有情、衆生 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhavissati!  bhū 動 未 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　かくのごとき有情があろうとは。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evarūpopi nāma yakkho bhavissati!  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evarūpo  　 形 a 男 単 主 かくのごとき 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 と、という名の、じつに 　 　
　 　 　 yakkho  　 名 a 男 単 主 夜叉 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhavissati!  bhū 動 未 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　かくのごとき夜叉があろうとは。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evarūpopi nāma attabhāvapaṭilābho bhavissatī’’’ti!! 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evarūpo  　 形 a 男 単 主 かくのごとき 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 と、という名の、じつに 　 　
　 　 　 atta  　 名 an 男 依（属） 自己、我 　 　
　 　 　 bhāva  bhū 名 a 男 有（属） 本性、状態　→自体 　 　
　 　 　 paṭilābho  prati-labh 名 a 男 単 主 獲得、得達 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhavissatī’’’  bhū 動 未 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti!!  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　かくのごとき自体を獲得した者があろうとは』と」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āmantesi –  　 動 ア 能 単 三 呼びかける、話す、相談する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘cakkhubhūtā vata, bhikkhave, sāvakā viharanti;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘cakkhu  　 名 us 中 有（持） 眼 　 　
　 　 　 bhūtā  bhū 過分 a 男 複 主 あった 　 　
　 　 　 vata,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sāvakā  śru 名 a 男 複 主 弟子、声聞 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharanti;  vi-hṛ 動 現 能 複 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、弟子たちは眼を生じた者たちとして住することになります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ñāṇabhūtā vata, bhikkhave, sāvakā viharanti, yatra hi nāma sāvako evarūpaṃ ñassati vā dakkhati vā sakkhiṃ vā karissati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ñāṇa  jñā 名 a 中 有（持） 智慧 　 　
　 　 　 bhūtā  bhū 過分 a 男 複 主 あった 　 　
　 　 　 vata,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sāvakā  śru 名 a 男 複 主 弟子、声聞 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharanti,  vi-hṛ 動 現 能 複 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yatra  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜ところのその場所、〜の所 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 と、という名の、じつに　→じつに〜であるから 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 evarūpaṃ  　 形 a 男 単 対 かくのごとき 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ñassati  jñā 動 未 能 単 三 知る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 dakkhati  dṛś 動 未 能 単 三 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 sakkhiṃ  　 名 i 男 単 対 証人 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 karissati.  kṛ 動 未 能 単 三 なす 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、弟子たちは智を生じた者たちとして住することになります。弟子が、このように知り、見て、あるいは証人をなすのですから。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pubbeva me sā, bhikkhave, sāmaṇerī diṭṭhā ahosi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pubbe  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前に、以前に 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 具 私 　 　
　 　 　 sā,  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sāmaṇerī  　 名 ī 女 単 主 沙弥尼 　 　
　 　 　 diṭṭhā  dṛś 過分 a 女 単 主 見られた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahosi.  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、かつて、私によってその沙弥尼は見られています。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Api cāhaṃ na byākāsiṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Api  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākāsiṃ.  vi-ā-kṛ 動 ア 能 単 一 解答した、授記した 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　しかし私は授記をしませんでした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ahañcetaṃ byākareyyaṃ, pare ca me na saddaheyyuṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ahañ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 ce 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākareyyaṃ,  vi-ā-kṛ 動 願 能反 単 一 解答する、授記する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 pare  　 形 代的 男 複 主 他の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 saddaheyyuṃ.  śrad-dhā 動 願 能 複 三 信じる、信頼する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　もし私がその者について授記をしたとしても、他の者たちは私の〔言葉を〕信じなかったでしょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ye me na saddaheyyuṃ, tesaṃ taṃ assa dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ye  　 代 代的 男 複 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 saddaheyyuṃ,  śrad-dhā 動 願 能 複 三 信じる、信頼する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tesaṃ  　 代 代的 男 複 属 それら、彼ら 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 assa  as 動 願 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dīgha  　 形 a ‐ 持 長い 　 　
　 　 　 rattaṃ  　 名 a 中 単 副対 夜 　 　
　 　 　 ahitāya  a-dhā 過分 a 中 単 与 不利益 　 　
　 　 　 dukkhāya.  　 名形 a 中 単 与 苦 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　私の〔言葉を〕信じないようなそのことは、彼らにとって長きにわたる不利益と苦のためになってしまうでしょうから。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Esā, bhikkhave, sāmaṇerī kassapassa sammāsambuddhassa pāvacane pāpasāmaṇerī ahosi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Eso,  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sāmaṇerī  　 名 ī 女 単 主 沙弥尼 　 　
　 　 　 kassapassa  　 名 a 男 単 属 人名、カッサパ 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 sambuddhassa  saṃ-budh 名過分 a 男 単 属 等覚 　 　
　 　 　 pāvacane  pra-vac 名 a 中 単 処 語、教語 　 　
　 　 　 pāpa  　 名形 a 中 持 悪い、邪悪の 　 　
　 　 　 sāmaṇerī  　 名 ī 女 単 主 沙弥尼 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahosi.  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、その沙弥尼は、カッサパ正等覚者の教えの時代、悪しき沙弥尼であったのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 222-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sā tassa kammassa vipākena bahūni vassāni bahūni vassasatāni bahūni vassasahassāni bahūni vassasatasahassāni niraye paccitvā tasseva kammassa vipākāvasesena evarūpaṃ attabhāvapaṭilābhaṃ paṭisaṃvedayatī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sā  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 中 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 kammassa  kṛ 名 an 中 単 属 業 　 　
　 　 　 vipākena  vi-pac 名 a 男 単 具 異熟、果報 　 　
　 　 　 bahūni  　 形 u 中 複 対 多くの 　 　
　 　 　 vassāni  vṛṣ 名 a 中 複 対 雨、安居、年 　 　
　 　 　 bahūni  　 形 u 中 複 対 多くの 　 　
　 　 　 vassa  vṛṣ 名 a 男中 帯 雨、安居、年 　 　
　 　 　 satāni  　 名 a 中 複 対 百 　 　
　 　 　 bahūni  　 形 u 中 複 対 多くの 　 　
　 　 　 vassa  vṛṣ 名 a 男中 帯 雨、安居、年 　 　
　 　 　 sahassāni  　 名 a 中 複 対 千 　 　
　 　 　 bahūni  　 形 u 中 複 対 多くの 　 　
　 　 　 vassa  vṛṣ 名 a 男中 帯 雨、安居、年 　 　
　 　 　 sata  　 数 a 中 帯 百 　 　
　 　 　 sahassāni  　 名 a 中 複 対 千 　 　
　 　 　 niraye  　 名 a 男 単 処 地獄 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paccitvā  pac　受 動 連 ‐ ‐ ‐ 煮られる、苦しめられる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 中 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 kammassa  kṛ 名 an 中 単 属 業 　 　
　 　 　 vipāka  vi-pac 名 a 男 依（属） 異熟 　 　
　 　 　 avasesena  　 名形 a 男中 単 具 残余 　 　
　 　 　 evarūpaṃ  　 形 a 男 単 対 かくのごとき 　 　
　 　 　 atta  　 名 an 男 依（属） 自己、我 　 　
　 　 　 bhāva  bhū 名 a 男 依（属） 本性、状態　→自体 　 　
　 　 　 paṭilābhaṃ  prati-labh 名 a 男 単 対 獲得、得達 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paṭisaṃvedayatī’’  prati-saṃ-vid　使 動 現 能 単 三 感受する、経験する、受ける 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼女は、その業の異熟によって、幾年、幾百年、幾千年、幾百千年、地獄で苦しめられ、その業の異熟の残余によって、かくのごときの自体の獲得を受けているのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ekādasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ekādasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十一の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十一〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dutiyo vaggo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiyo  　 名形 a 男 単 主 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 vaggo.  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二品」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kūpe nimuggo hi so pāradāriko; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kūpe  　 名 a 男 単 処 坑 　 　
　 　 　 nimuggo  ni-majj 過分 a 男 単 主 沈んだ、陥った 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 pāra  　 名形 a 中 有（属） 彼岸、他の 　 　
　 　 　 dāriko;  　 形 a 男 単 主 妻の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「逆倒経」において〕坑へ落ちた者あり。なぜなら彼は他者の妻と交わる者であったから。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Gūthakhādi ahu duṭṭhabrāhmaṇo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Gūtha  　 名 a 男 依（対） 糞、大便 　 　
　 　 　 khādi  khād 形 in 男 単 主 食べる 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 duṭṭha  duṣ 過分 a ‐ 持 怒った、邪悪の 　 　
　 　 　 brāhmaṇo.  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「糞食経」において〕邪悪な婆羅門は糞便を食べる者となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nicchavitthi aticārinī ahu; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nicchavi  　 形 i ‐ 持 皮のない 　 　
　 　 　 itthi  　 名 i, ī 女 依（属） 女、女性 　 　
　 　 　 aticārinī  ati-car 名 in 女 単 主 姦婦 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu;  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「無皮女経」において〕姦婦は皮膚のない女となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Maṅgulitthi ahu ikkhaṇitthikā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Maṅgula  　 形 a ‐ 持 青白い 　 　
　 　 　 itthi  　 名 i, ī 女 依（属） 女、女性 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ikkhaṇi  　 形 in ‐ 依（属） 占いの 　 　
　 　 　 itthikā.  　 名 ā 女 単 主 女、女性 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「蒼白女経」において〕女占相者は青白い女となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Okilini sapattaṅgārokiri; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Okilini  ava-kṝ 形 ī 女 単 主 捨てられた女 　 　
　 　 　 sapattaṃ  　 名 a 男 単 対 敵、相手 　 　
　 　 　 aṅgāre  　 名 a 男中 複 対 炭火 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 okiri;  ava-kṝ 動 ア 能 単 三 散布する、投げ捨てる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「被撒女経」において〕敵に炭火を撒き散らした〔女は〕、撒かれた女となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sīsacchinno ahu coraghātako. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sīsa  　 名 a 中 有（持） 頭 　 　
　 　 　 chinno  chid 過分 a 男 単 主 切られた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 cora  cur 名 a 男 依（属） 盗賊 　 　
　 　 　 ghātako.  han 名形 a 男中 単 主 殺害する →刑吏 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔「無頭経」において〕刑吏は頭を切られた者となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Bhikkhu bhikkhunī sikkhamānā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhunī  bhikṣ 名 ī 女 単 主 比丘尼 　 　
　 　 　 sikkhamānā;  śiks 名 ā 女 単 主 式叉摩那、正学女 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「〔悪〕比丘〔経〕」、「〔悪〕比丘尼〔経〕」、「〔悪〕式叉摩那〔経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sāmaṇero atha sāmaṇerikā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāmaṇero  　 名 a 男 単 主 沙弥 　 　
　 　 　 atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 sāmaṇerikā.  　 名 ā 女 単 主 沙弥尼 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「〔悪〕沙弥〔経〕」、「〔悪〕沙弥尼〔経〕」、〔それらにおいて〕、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kassapassa vinayasmiṃ pabbajjaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kassapassa  　 名 a 男 単 属 人名、カッサパ 　 　
　 　 　 vinayasmiṃ  vi-nī 名 a 男 単 処 律、調伏 　 　
　 　 　 pabbajjaṃ;  pra-vraj 名 ā 女 単 対 出家 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪カッサパの律の時代に出家を〔なしながら〕、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pāpakammaṃ kariṃsu tāvadeti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāpa  　 名形 a 中 持 悪い、邪悪の 　 　
　 　 　 kammaṃ  kṛ 名 an 中 単 対 業、行為 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 kariṃsu  sat-kṛ 動 ア 能反 複 三 なす 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tāvade  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そのとき 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼らはそのとき悪業をなした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Lakkhaṇasaṃyuttaṃ samattaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Lakkhaṇa  　 名 a 男 依（属） 人名、ラッカナ 　 　
　 　 　 saṃyuttaṃ  saṃ-yuj 過分 a 中 単 主 結ばれた、結合した 　 　
　 　 　 samattaṃ.  saṃ-āp 過分 a 中 単 主 到達した、完成した、終わった 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「ラッカナ相応」おわり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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