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		2. Dutiyavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「第二品」
		1. Cakkhusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「眼経」（『相応部』18-11）
		メモ
		・発端部が少々異なるのみで、前品の同名経に同じ内容。
		198-1.
		198. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		198-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーに住しておられた。
		198-3.
		Atha kho āyasmā rāhulo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			rāhulo		名	a	男	単	主	人名、ラーフラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者ラーフラが世尊へ近づいた。
		198-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		198-5.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ rāhulaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			rāhulaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラーフラ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者ラーフラへ、世尊はこう仰った。
		198-6.
		‘‘taṃ kiṃ maññasi, rāhula, cakkhuṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasi,	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāhula,		名	a	男	単	呼	人名、ラーフラ
			cakkhuṃ		名	us	中	単	主	眼
			niccaṃ		形	a	中	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ラーフラよ、あなたはこれをどう考えますか。〈眼〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		198-13.
		‘‘Sotaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sotaṃ…pe…	śru	名	as	中	単	主	耳
		訳文
		「〈耳〉は……
		198-14.
		ghānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ…		名	a	中	単	主	鼻
		訳文
		〈鼻〉は……
		198-15.
		jivhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā…		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		〈舌〉は……
		198-16.
		kāyo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyo…		名	a	男	単	主	身体
		訳文
		〈身〉は……
		198-17.
		mano nicco vā anicco vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			nicco		形	a	男	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈意〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		198-18.
		‘‘Anicco, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicco,		形	a	男	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		198-19.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ, dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ, dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti? (198-8.)
		訳文
		「しからば、無常なるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		198-20.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (198-9.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		198-21.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (198-10.)
		訳文
		「しからば、無常であり、苦であり、変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		198-22.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (198-11.)
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		198-23.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (198-12.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		198-24.
		‘‘Evaṃ passaṃ, rāhula, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			rāhula,		名	a	男	単	呼	人名、ラーフラ
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			cakkhusmim		名	us	中	単	処	眼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati…pe…	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
		訳文
		「ラーフラよ、そのように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈眼〉に関して厭悪します……
		198-25.
		sotasmimpi nibbindati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotasmim	śru	名	as	中	単	処	耳
			pi nibbindati… (198-24.)
		訳文
		〈耳〉に関して厭悪します……
		198-26.
		ghānasmimpi nibbindati …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānasmim		名	a	中	単	処	鼻
			pi nibbindati … (198-24.)
		訳文
		〈鼻〉に関して厭悪します……
		198-27.
		jivhāyapi nibbindati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya		名	ā	女	単	処	舌
			pi nibbindati… (198-24.)
		訳文
		〈舌〉に関して厭悪します……
		198-28.
		kāyasmimpi nibbindati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyasmim		名	a	男	単	処	身
			pi nibbindati… (198-24.)
		訳文
		〈身〉に関して厭悪します……
		198-29.
		manasmimpi nibbindati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasmim	man	名	as	中	単	処	意
			pi nibbindati; (198-24.)
		訳文
		〈意〉に関して厭悪します。
		198-30.
		nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbindaṃ	nir-vid	現分	ant	男	単	主	厭離、厭悪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virajjati;	vi-raj	動	現	能	単	三	離貪する
		訳文
		厭悪し、離貪します。
		198-31.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vimuccati;	vi-muc　受	動	現	能	単	三	解脱する
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		198-32.
		vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimuttasmiṃ	vi-muc	過分	a	中	単	処	解脱した
			vimuttam	vi-muc	過分	a	中	単	主	解脱した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ñāṇaṃ	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		解脱したとき、『解脱した』という智が生じます。
		198-33.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cariyaṃ,	car	名	a	中	単	主	行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Etena peyyālena dasa suttantā kātabbā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Etena		代	代的	中	単	具	これ
			peyyālena		名	a	中	単	具	中略
			dasa		数	特	‐	帯		十
			suttantā		名	a	男	複	主	経、経典
			kātabbā.	kṛ	未分	a	男	複	主	なされるべき
		訳文
		これ〔と同様の〕手立てによって、十経が〔読解を〕なされるべし。
		メモ
		・この文は経典の本文でなく編者の注記と見た。またpeyyālaは「中略」というよりPTS辞書のrepetition, succession, formula; way of saying, phraseといった意味で解した。
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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