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		10. Sagāthakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagāthaka		形	a	‐	持		有偈の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「有偈経」（『相応部』17-10）
		166-1.
		166. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		166-2.
		‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dāruṇo,		形	a	男	単	主	強健な、凶暴な、恐ろしい
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			lābha	labh	名	a	男	相		利得、利養
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	相		恭敬、尊敬
			siloko		名	a	男	単	主	名声、讃歎、頌偈
			kaṭuko…pe…		形	a	男	単	主	辛い、苦渋の、激しい
		訳文
		「比丘たちよ、利得と恭敬と名声は、恐ろしく……
		166-3.
		adhigamāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adhigamāya.	adhi-gam	名	a	男	単	与	到達、証得
		訳文
		……証得のために〔障碍となります〕。
		166-4.
		Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi sakkārena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekaccaṃ		形	代的	男	単	対	ある一部の、一類の
			puggalaṃ		名	a	男	単	対	人、個人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāmi	paś	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sakkārena	sat-kṛ	名	a	男	単	具	恭敬、尊敬
			abhibhūtaṃ	abhi-bhū	過分	a	男	単	対	打ち勝たれた、征服された
			pariyādiṇṇa	pari-ā-dā	過分	a	‐	有（持）		遍取された、占領された、終熄した
			cittaṃ,	cit	名	a	中→男	単	対	心
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			apāyaṃ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			duggatiṃ	dur-gaṃ	名	i	女	単	対	悪趣
			vinipātaṃ	vi-ni-pat	名	a	男	単	対	堕処
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			upapannaṃ.	upa-pad	過分	a	男	単	対	再生した、往生した
		訳文
		「比丘たちよ、ここに私は、恭敬に打ち負かされ、心を占拠されて、身体の破壊より、死後に苦界、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わった一部の人を見ます。
		166-5.
		Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi asakkārena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi asakkārena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ. (166-4.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			asakkārena	a-sat-kṛ	名	a	男	単	具	不恭敬
		訳文
		また比丘たちよ、ここに私は、不恭敬に打ち負かされ、心を占拠されて、身破れて死後、苦界、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わった一部の人を見ます。
		166-6.
		Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi sakkārena ca asakkārena ca tadubhayena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi sakkārena ca asakkārena ca tadubhayena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ. (166-4, 5.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tad		代	代的	中	依（属）		それ
			ubhayena		形	代的	中	単	具	両の
		訳文
		また比丘たちよ、ここに私は、恭敬と不恭敬、その両方に打ち負かされ、心を占拠されて、身破れて死後、苦界、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わった一部の人を見ます。
		166-7.
		Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… (166-2.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		このように、比丘たちよ、利得と恭敬と名声は、恐ろしく……
		166-8.
		evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……比丘たちよ、あなたがたによってそのように学ばれるべきです」
		166-9.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		166-10.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰って、さらにまた師たる善逝はこう仰った。
		166-11.
		‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yassa		代	代的	男	単	属絶	（関係代名詞）
			sakkariyamānassa,	sat-kṛ　受?	現分	a	男	単	属絶	恭敬される？
			asakkārena	a-sat-kṛ	名	a	男	単	具	不恭敬
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ubhayaṃ;		形	代的	中	単	副対	両方の
		訳文
		「♪恭敬されようと、不恭敬によっても、また両方でも、
		メモ
		・sakkariyamānassaの属格は次文のappamāṇavihārinoと絶対節を形成するものと解した。
		166-12.
		Samādhi na vikampati, appamāṇavihārino [appamādavihārino (pī. ka.) appamāṇoti hettha phalasamādhi, na sati].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vikampati,	vi-kamp	動	現	能	単	三	動揺する、確定しない、疑う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamāṇa		名形	a	中	依（処）		無量の
			vihārino.	vi-hṛ	形	in	男	単	属絶	住する
		訳文
		♪無量に住する者の禅定は動揺しない。
		メモ
		・[　]内の文は、「無量というのは、ここでは果定であって念ではない」。『パーリ』の注によれば、これは異版の「不放逸appamāda」説に対する反論であるらしい。
		166-13.
		‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumaṃ diṭṭhivipassakaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			jhāyinaṃ	dhyai	名形	in	男	単	対	禅定者、定慮者
			sātatikaṃ,		形	a	男	単	対	常恒の、堅忍不抜の
			sukhumaṃ		名形	a	男	単	対	精細な
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			vipassakaṃ;	vi-paś	形	a	男	単	対	観察者
		訳文
		♪その堅忍不抜の禅定者、見の精細な観察者、
		166-14.
		Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso itī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khaya	kṣi	名	a	男	有（属）		尽
			rāmaṃ,		名	a	男	単	対	喜び
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappuriso		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
			itī’’		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪取の滅尽を喜ぶ者を、善人というのである」と。
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Paṭhamo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「第一品」〔終わり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Dāruṇo baḷisaṃ kummaṃ, dīghalomi ca mīḷhakaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dāruṇo		形	a	男	単	主	強健な、凶暴な、恐ろしい
			baḷisaṃ		名	a	男中	単	主	釣針、鉤針
			kummaṃ,		名	a	男（中）	単	主	亀
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			lomi		形	in	中	単	主	毛の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mīḷhakaṃ;	mih	名	ā	女（中）	単	主	糞坑、糞虫
		訳文
		♪「怖〔経〕」、「釣針〔経〕」、「亀〔経〕」、「長毛〔経〕」、「糞虫〔経〕」、
		Asani diddhaṃ siṅgālaṃ, verambhena sagāthakanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asani		名	i	女	単	主	矢、電光
			diddhaṃ		形	a	中	単	主	塗毒の
			siṅgālaṃ,		名	a	男（中）	単	主	ジャッカル、野干、豺狼
			verambhena		形	a	男	単	具	毘嵐婆、季節風、台風
			sagāthakan		形	a	中	単	主	有偈の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「電光〔経〕」、「塗毒〔経〕」、「豺狼〔経〕」、「ヴェーランバ〔経〕」、「有偈〔経〕」である。
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