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		5. Jiṇṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jiṇṇa	jṝ 受	過分	a	‐	依（属）		老いた
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「老経」（『相応部』16-5）
		148-1.
		148. Evaṃ me sutaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		148-2.
		rājagahe veḷuvane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			veḷuvane.		名	a	中	単	処	竹林
		訳文
		〔あるとき世尊は〕ラージャガハの竹林に〔住しておられた〕。
		148-3.
		Atha kho āyasmā mahākassapo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākassapo		名	a	男	単	主	人名、マハーカッサパ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者マハーカッサパが、世尊へ近づいた。
		148-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		148-5.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ mahākassapaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahākassapaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーカッサパ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者マハーカッサパへ、世尊はこう仰った。
		148-6.
		‘‘jiṇṇosi dāni tvaṃ, kassapa, garukāni ca te imāni sāṇāni paṃsukūlāni nibbasanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘jiṇṇo	jṝ　受	過分	a	男	単	主	老いた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			garukāni		形	a	中	複	主	重い、重大な
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			sāṇāni		名	a	中	複	主	麻、麻衣
			paṃsukūlāni		名	a	中	複	主	糞拭衣
			nibbasanāni.	nur-vas	形	a	中	複	主	着られない、捨てられた
		訳文
		「カッサパよ、いまやあなたは年老いました。あなたにとって、それらの捨てられた麻の糞拭衣は重いでしょう。
		148-7.
		Tasmātiha tvaṃ, kassapa, gahapatāni [gahapatikāni (sī.)] ceva cīvarāni dhārehi, nimantanāni ca bhuñjāhi, mama ca santike viharāhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			gahapatāni		形	a	中	複	対	居士の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			cīvarāni		名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārehi,	dhṛ　使	動	命	能	単	二	持たせる、憶持する、着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nimantanāni		名	a	中	複	対	招待
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjāhi,	bhuj	動	命	能	単	二	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāhī’’	vi-hṛ	動	命	能	単	二	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それゆえここにカッサパよ、あなたは居士の衣を着け、招待食を受け、また私の近くに住みなさい」と。
		148-8.
		‘‘Ahaṃ kho, bhante, dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva piṇḍapātikattassa ca vaṇṇavādī, paṃsukūliko ceva paṃsukūlikattassa ca vaṇṇavādī, tecīvariko ceva tecīvarikattassa ca vaṇṇavādī, appiccho ceva appicchatāya ca vaṇṇavādī, santuṭṭho ceva santuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, pavivitto ceva pavivekassa ca vaṇṇavādī, asaṃsaṭṭho ceva asaṃsaggassa ca vaṇṇavādī, āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa [vīriyārabbhassa (ka.)] ca vaṇṇavādī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			āraññiko		形	a	男	単	主	林住者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āraññikattassa		名	a	中	単	属	林住者性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			piṇḍapātiko		形	a	男	単	主	常乞食者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			piṇḍapātikattassa		名	a	中	単	属	常乞食者性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			paṃsukūliko		形	a	男	単	主	糞拭衣の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			paṃsukūlikattassa		名	a	中	単	属	糞拭衣者性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			te		数	特	‐	有（帯）		三
			cīvariko		形	a	男	単	主	衣の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			te		数	特	‐	有（帯）		三
			cīvarikattassa		形	a	男	単	属	衣性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			appiccho	appa-iṣ	形	a	男	単	主	小欲の、無欲の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			appicchatāya	appa-iṣ	名	ā	女	単	属	少欲、無欲
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			santuṭṭho	saṃ-tuṣ	過分	a	男	単	主	満足した、知足の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			santuṭṭhiyā		名	i	女	単	属	知足
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			pavivitto	pra-vi-vic	過分	a	男	単	主	遠離した、独居の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			pavivekassa	pra-vi-vic	名	a	男	単	属	遠離、独居
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			asaṃsaṭṭho	a-saṃ-sṛj	過分	a	男	単	主	合会せざる、雑処なき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			asaṃsaggassa	a-saṃ-sṛj	名	a	男	単	属	不合会、不衆会
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī,	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyo		名	a	中→男	単	主	精進
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			vīriya		名	a	中	持		精進
			ārambhassa		名	a	男	単	属	努力、発勤
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādī’’	vad	形	in	男	単	主	論者、説者　→称讃者
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、私は長い間、林住者にして林住者たることの称讃者であり、常乞食者にして常乞食者たることの称讃者であり、糞拭衣者にして糞拭衣者たることの称讃者であり、三衣者にして三衣者たることの称讃者であり、小欲者にして小欲者たることの称讃者であり、知足者にして知足者たることの称讃者であり、遠離者にして遠離者たることの称讃者であり、不合会者にして不合会者たることの称讃者であり、勤精進者にして勤精進者たることの称讃者でありました」
		メモ
		・ゆえに、いまさら頭陀行を止めるつもりはない、ということなのであろう。
		148-9.
		‘‘Kiṃ [kaṃ (ka.)] pana tvaṃ, kassapa, atthavasaṃ sampassamāno dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			attha		名	a	男中	依（属）		義
			vasaṃ		名	a	男中	単	対	力、自在、影響　→道理、義理、因由
			sampassamāno	saṃ-paś	現分	a	男	単	主	見る、正観する
			dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe… (148-8.)
		訳文
		「しからばカッサパよ、あなたはいかなる道理を正観して、長い間、林住者にして林住者たることの称讃者であり、常乞食者にして……
		148-10.
		paṃsukūliko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṃsukūliko ceva… (148-8.)
		訳文
		糞拭衣者にして……
		148-11.
		tecīvariko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tecīvariko ceva… (148-8.)
		訳文
		三衣者にして……
		148-12.
		appiccho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appiccho ceva… (148-8.)
		訳文
		小欲者にして……
		148-13.
		santuṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santuṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		知足者にして……
		148-14.
		pavivitto ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pavivitto ceva… (148-8.)
		訳文
		遠離者にして……
		148-15.
		asaṃsaṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asaṃsaṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		不合会者にして……
		148-16.
		āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī’’ti? (148-8.)
		訳文
		勤精進者にして勤精進者たることの称讃者であったのでしょうか」
		148-17.
		‘‘Dve khvāhaṃ, bhante, atthavase sampassamāno dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			attha		名	a	男中	依（属）		義
			vase		名	a	男中	複	対	力、自在、影響　→道理、義理、因由
			sampassamāno	saṃ-paś	現分	a	男	単	主	見る、正観する
			dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe… (148-8.)
		訳文
		「尊者よ、私は二つの道理を正観して、長い間、林住者にして林住者たることの称讃者であり、常乞食者にして……
		148-18.
		paṃsukūliko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṃsukūliko ceva… (148-8.)
		訳文
		糞拭衣者にして……
		148-19.
		tecīvariko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tecīvariko ceva… (148-8.)
		訳文
		三衣者にして……
		148-20.
		appiccho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appiccho ceva… (148-8.)
		訳文
		小欲者にして……
		148-21.
		santuṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santuṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		知足者にして……
		148-22.
		pavivitto ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pavivitto ceva… (148-8.)
		訳文
		遠離者にして……
		148-23.
		asaṃsaṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asaṃsaṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		不合会者にして……
		148-24.
		āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī. (148-8.)
		訳文
		勤精進者にして勤精進者たることの称讃者でありました。
		148-25.
		Attano ca diṭṭhadhammasukhavihāraṃ sampassamāno, pacchimañca janataṃ anukampamāno –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attano		名	an	男	単	属	自己、我
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法、現世
			sukha		名形	a	中	持		楽
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住、精舎、僧房
			sampassamāno,	saṃ-paś	現分	a	男	単	主	見る、正観する
			pacchimañ		形	a	女	単	対	西の、後の、最後の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			janataṃ		名	ā	女	単	対	人々、群衆
			anukampamāno –	anu-kamp	現分	a	男	単	主	同情する、憐愍する
		訳文
		〔私は〕自らの現法における楽住を正観し、また後の人々を憐愍しています。
		148-26.
		‘appeva nāma pacchimā janatā diṭṭhānugatiṃ āpajjeyyuṃ’ [āpajjeyya (sī. syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘appeva		不変	‐	‐	‐	‐	おそらく
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			pacchimā		形	a	女	単	主	後の、最後の、西の
			janatā		名	ā	女	単	主	人々
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	依（対）		見られた
			anugatiṃ	anu-gam	名	i	女	単	対	従属、随従、依止
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjeyyuṃ’.	ā-pad	動	願	能	複	三	来る、あう、遭遇する、到達する
		訳文
		おそらく後の人々は、見たものへ随従するにいたることでしょう。
		メモ
		・『原始』はdiṭṭhānugatiṃを「誤った見解」と解している。ここでは『パーリ』の解釈に従った。
		148-27.
		‘Ye kira te ahesuṃ buddhānubuddhasāvakā te dīgharattaṃ āraññikā ceva ahesuṃ āraññikattassa ca vaṇṇavādino…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddha	budh	名過分	a	男	依（対）		仏陀、覚者
			anubuddha	anu-bandh	過分	a	‐	持		随覚した、思い起こした
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			āraññikā		形	a	男	複	主	林住者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahesuṃ	同上
			āraññikattassa		名	a	中	単	属	林住者性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādino…pe…	vad	形	in	男	複	主	論者、説者　→称讃者
		訳文
		『聞くところによれば、仏陀に随覚したかの弟子たち、彼らは長い間、林住者たちにして林住者たることの称讃者たちであり……
		メモ
		・『南伝』、『原始』はここを、カッサパ自身の言葉のように訳しているように思われるが、ここでは「後の人々」の台詞と解した。
		148-28.
		piṇḍapātikā ceva ahesuṃ …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			piṇḍapātikā		形	a	男	複	主	常乞食者
			ceva ahesuṃ …pe… (148-27.)
		訳文
		常乞食者たちにして……
		148-29.
		paṃsukūlikā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṃsukūlikā		形	a	男	複	主	糞拭衣の
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		糞拭衣者たちにして……
		148-30.
		tecīvarikā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		数	特	‐	有（帯）		三
			cīvarikā		形	a	男	複	主	衣の
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		三依者たちにして……
		148-31.
		appicchā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appicchā	appa-iṣ	形	a	男	複	主	小欲の、無欲の
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		小欲者たちにして……
		148-32.
		santuṭṭhā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santuṭṭhā	saṃ-tuṣ	過分	a	男	複	主	満足した、知足の
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		知足者たちにして……
		148-33.
		pavivittā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pavivittā	pra-vi-vic	過分	a	男	複	主	遠離した、独居の
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		遠離者たちにして……
		148-34.
		asaṃsaṭṭhā ceva ahesuṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asaṃsaṭṭhā	a-saṃ-sṛj	過分	a	男	複	主	合会せざる、雑処なき
			ceva ahesuṃ… (148-27.)
		訳文
		不合会者たちにして……
		148-35.
		āraddhavīriyā ceva ahesuṃ vīriyārambhassa ca vaṇṇavādino’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyā		名	a	中→男	複	主	精進
			ceva ahesuṃ vīriyārambhassa ca vaṇṇavādino’ (148-27.)
			ārambhassa		名	a	男	単	属	努力、発勤
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		勤精進者たちにして勤精進者たることの称讃者たちであったらしい』といって。
		148-36.
		Te tathattāya paṭipajjissanti, tesaṃ taṃ bhavissati dīgharattaṃ hitāya sukhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tathattāya		名	a	中	単	与	如性、真如、涅槃、そのような状態
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajjissanti,	prati-pad	動	未	能	複	三	向かって歩く、遂行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāya.		名形	a	中	単	与	楽
		訳文
		彼らは、そのとおりに行道することでしょう。それは彼らにとって長きにわたる利益のため、楽のためとなるでしょう。
		148-37.
		‘‘Ime khvāhaṃ, bhante, dve atthavase sampassamāno dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ime		代	代的	男	複	対	これら
			khvāhaṃ, bhante, dve atthavase sampassamāno dīgharattaṃ āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva…pe… (148-17.)
		訳文
		尊者よ、私はこの二つの道理を正観して、長い間、林住者にして林住者たることの称讃者であり、常乞食者にして……
		148-38.
		paṃsukūliko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṃsukūliko ceva… (148-8.)
		訳文
		糞拭衣者にして……
		148-39.
		tecīvariko ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tecīvariko ceva… (148-8.)
		訳文
		三衣者にして……
		148-40.
		appiccho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appiccho ceva… (148-8.)
		訳文
		小欲者にして……
		148-41.
		santuṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santuṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		知足者にして……
		148-42.
		pavivitto ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pavivitto ceva… (148-8.)
		訳文
		遠離者にして……
		148-43.
		asaṃsaṭṭho ceva…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asaṃsaṭṭho ceva… (148-8.)
		訳文
		不合会者にして……
		148-44.
		āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī’’ti. (148-8.)
		訳文
		勤精進者にして勤精進者たることの称讃者であったのです」
		148-45.
		‘‘Sādhu sādhu, kassapa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kassapa.		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
		訳文
		「善きかな、善きかな、カッサパよ。
		148-46.
		Bahujanahitāya kira tvaṃ, kassapa, paṭipanno bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahu		形	u	‐	持		多く
			jana		名	a	男	依（属）		人、人々
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			bahu		形	u	‐	持		多く
			jana		名	a	男	依（属）		人、人々
			sukhāya		名形	a	中	単	与	楽
			loka		名	a	男	依（与）		世界、世間
			anukampāya	anu-kamp	名	ā	女	単	与	同情、憐愍、慈悲
			atthāya		名	a	男中	単	与	義、意味、利益、道理、
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāya		名形	a	中	単	与	楽
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ.		名	a	男	複	属	人間
		訳文
		カッサパよ、あなたは多くの人々の楽のため、世間への憐愍のため、神々と人々の利のため、利益のため、楽のために行道しているようです。
		148-47.
		Tasmātiha tvaṃ, kassapa, sāṇāni ceva paṃsukūlāni dhārehi nibbasanāni, piṇḍāya ca carāhi, araññe ca viharāhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			sāṇāni		名	a	中	複	対	麻、麻衣
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			paṃsukūlāni		名	a	中	複	対	糞拭衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārehi	dhṛ　使	動	命	能	単	二	持たせる、憶持する、着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbasanāni,	nur-vas	形	a	中	複	対	着られない、捨てられた
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carāhi,	car	動	命	能	単	二	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			araññe		名	a	中	単	処	林野、閑林
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāhī’’	vi-hṛ	動	命	能	単	二	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		カッサパよ、それゆえここにあなたは捨てられた麻の糞拭衣を着け、托鉢を行じ、林野に住しなさい」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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