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		3. Dasabalavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasa		数	特	‐	帯		十
			bala		名形	a	中	依（属）		力、強い、軍
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「十力品」
		1. Dasabalasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasa		数	特	‐	帯		十
			bala		名形	a	中	依（属）		力、強い、軍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「十力経」（『相応部』12-21）
		21-1.
		21. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		21-2.
		‘‘dasabalasamannāgato, bhikkhave, tathāgato catūhi ca vesārajjehi samannāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dasa		数	特	‐	帯		十
			bala		名形	a	中	依（具）		強い、軍
			samannāgato,	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			catūhi		数	特	女	複	具	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vesārajjehi		名	a	中	複	具	無畏、自信
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			āsabhaṃ		名（形）	a	男→中	単	対	牛、牡牛、牛王
			ṭhānaṃ	sthā	名	a	中	単	対	場所、状態、理由、道理
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭijānāti,	prati-jñā	動	現	能	単	三	自称する、公言する、認める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parisāsu		名	ā	女	複	処	会衆、集会所
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			nādaṃ	nad	名	a	男	単	対	咆哮、吠え声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nadati,	nad	動	現	能	単	三	吠える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cakkaṃ		名	a	中	単	主	輪、車輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatteti –	pra-vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる
		訳文
		「比丘たちよ、十力をそなえ、四無畏をそなえた如来は、牛王位を自認し、会衆のうちに獅子吼し、梵輪を転じます。
		21-3.
		iti rūpaṃ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo, iti vedanā iti vedanāya samudayo iti vedanāya atthaṅgamo, iti saññā iti saññāya samudayo iti saññāya atthaṅgamo, iti saṅkhārā iti saṅkhārānaṃ samudayo iti saṅkhārānaṃ atthaṅgamo, iti viññāṇaṃ iti viññāṇassa samudayo iti viññāṇassa atthaṅgamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			atthaṅgamo,	gam	名	a	男	単	主	滅没
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			atthaṅgamo,	gam	名	a	男	単	主	滅没
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saññāya	saṃ-jñā	名	ā	女	単	属	想、想念、概念、表象
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saññāya	saṃ-jñā	名	ā	女	単	属	想、想念、概念、表象
			atthaṅgamo,	gam	名	a	男	単	主	滅没
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saṅkhārānaṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saṅkhārānaṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
			atthaṅgamo,	gam	名	a	男	単	主	滅没
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			viññāṇassa	vi-jñā	名	a	中	単	属	識
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			viññāṇassa	vi-jñā	名	a	中	単	属	識
			atthaṅgamo.	gam	名	a	男	単	主	滅没
		訳文
		『このように〈色〉あり。このように〈色〉の生起あり。このように〈色〉の滅没あり。このように〈受〉あり。このように〈受〉の生起あり。このように〈受〉の滅没あり。このように〈想〉あり。このように〈想〉の生起あり。このように〈想〉の滅没あ。このように〈諸行〉あり。このように〈諸行〉の生起あり。このように〈諸行〉の滅没あり。このように〈識〉あり。このように〈識〉の生起あり。このように〈識〉の滅没あり。
		21-4.
		Iti imasmiṃ sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			imasmiṃ		代	代的	中	単	処絶	これ
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imassa		代	代的	中	単	属	これ
			uppādā	ud-pad	名	a	男	単	奪	生起
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati.	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		かくして、これがあるときそれがある。これの生起よりそれが生ずる。
		21-5.
		Imasmiṃ asati idaṃ na hoti, imassa nirodhā idaṃ nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imasmiṃ		代	代的	中	単	処絶	これ
			asati	a-as	現分	ant	中	単	処絶	存在しない
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imassa		代	代的	中	単	属	これ
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati.	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
		訳文
		これがないときそれがない。これの滅尽よりそれが滅する。
		21-6.
		Yadidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			avijjā	a-vid	名	ā	女	持		無明
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			saṅkhārā;	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		すなわち、〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		21-7.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	持		行、為作、潜勢力、現象
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			viññāṇaṃ…pe…	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		21-8.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etassa		代	代的	男	単	属	これ
			kevalassa		形	a	男	単	属	独一、独存、全部、完全な
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhassa		名	a	男	単	属	蘊、集まり
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起である。
		21-9.
		Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya	a-vid	名	ā	女	単	属	無明
			tv		不変	‐	‐	‐	‐	しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			asesa	śiṣ	形	a	‐	持		残余なき
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（具）		離貪、遠離
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			nirodho;	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		しかして、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈諸行〉の滅尽があり、
		21-10.
		saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			nirodho…pe…	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈諸行〉の滅尽ゆえに〈識〉の滅尽があり……
		21-11.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ (21-8.)
			nirodho	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽である』と」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		〔「十力品」〕第一〔経〕。
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