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		8. Timbarukasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Timbaruka		名	a	男	依（属）		人名、ティンバルカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ティンバルカ経」（『相応部』12-18）
		18-1.
		18. Sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。
		18-2.
		Atha kho timbaruko paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			timbaruko		名	a	男	単	主	人名、ティンバルカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにティンバルカ遍歴行者が世尊へ近づいた。
		18-3.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi. (17-6.)
		訳文
		近づいて、世尊と挨拶した。
		18-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ (17-7.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		18-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho timbaruko paribbājako bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho timbaruko paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – (17-8, 18-2.)
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
		訳文
		一方へ坐ったティンバルカ遍歴行者は、世尊へこう言った。
		18-6.
		‘‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti? (17-20.)
			sukha		名形	a	中	相		楽
		訳文
		「尊者ゴータマよ、いったい、楽苦は自作なのでしょうか」
		18-7.
		‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca. (17-21, 18-2.)
		訳文
		「ティンバルカよ、そのように言ってはいけません」と世尊は仰った。
		18-8.
		‘Kiṃ pana, bho gotama, paraṃkataṃ sukhadukkha’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ pana, bho gotama, paraṃkataṃ sukhadukkha’nti? (17-22, 18-6.)
		訳文
		「しからば尊者ゴータマよ、楽苦は他作なのでしょうか」
		18-9.
		‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca. (18-7.)
		訳文
		「ティンバルカよ、そのように言ってはいけません」と世尊は仰った。
		18-10.
		‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkatañca paraṃkatañca sukhadukkha’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkatañca paraṃkatañca sukhadukkha’nti? (17-24, 18-6.)
		訳文
		「尊者ゴータマよ、楽苦は自作であり、かつ他作なのでしょうか」
		18-11.
		‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca. (18-7.)
		訳文
		「ティンバルカよ、そのように言ってはいけません」と世尊は仰った。
		18-12.
		‘Kiṃ pana, bho gotama, asayaṃkāraṃ aparaṃkāraṃ adhiccasamuppannaṃ sukhadukkha’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ pana, bho gotama, asayaṃkāraṃ aparaṃkāraṃ adhiccasamuppannaṃ sukhadukkha’nti? (17-26, 18-6.)
		訳文
		「しからば尊者ゴータマよ、楽苦は自己が作者なのでもなく、他者が作者なのでもなく、偶然によって生起するものなのでしょうか」
		18-13.
		‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Mā hevaṃ, timbarukā’ti bhagavā avoca. (18-7.)
		訳文
		「ティンバルカよ、そのように言ってはいけません」と世尊は仰った。
		18-14.
		‘Kiṃ nu kho, bho gotama, natthi sukhadukkha’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ nu kho, bho gotama, natthi sukhadukkha’nti? (17-28, 18-6.)
		訳文
		「尊者ゴータマよ、楽苦は存在しないのですか」
		18-15.
		‘Na kho, timbaruka, natthi sukhadukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Na kho, timbaruka, natthi sukhadukkhaṃ; (17-29, 18-2, 6.)
		訳文
		「ティンバルカよ、楽苦が存在しないということはありません。
		18-16.
		atthi kho, timbaruka, sukhadukkha’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Na kho, timbaruka, natthi sukhadukkhaṃ; (17-30, 18-2, 6.)
		訳文
		ティンバルカよ、楽苦は存在します」
		18-17.
		‘Tena hi bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ na jānāti, na passatī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tena hi bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ na jānāti, na passatī’ti? (17-31, 18-6.)
		訳文
		「しからば、尊者ゴータマは楽苦を知らず、見ていないのではありませんか」
		18-18.
		‘Na khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ na jānāmi, na passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Na khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ na jānāmi, na passāmi. (17-32, 18-2, 6.)
		訳文
		「ティンバルカよ、私が楽苦を知らず、見ていないということはありません。
		18-19.
		Jānāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jānāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ; (17-33, 18-6.)
		訳文
		ティンバルカよ、私は楽苦を知っています。
		18-20.
		passāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkha’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			passāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkha’’’nti. (17-34, 18-6.)
		訳文
		ティンバルカよ、私は楽苦を見ています」
		18-21.
		‘‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi. (17-35, 18-2, 6.)
		訳文
		「『尊者ゴータマよ、いったい、楽苦は自作なのでしょうか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、そのように言ってはいけません』と仰る。
		18-22.
		‘Kiṃ pana, bho gotama, paraṃkataṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ pana, bho gotama, paraṃkataṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi. (17-36, 18-2, 6.)
		訳文
		『しからば尊者ゴータマよ、楽苦は他作なのでしょうか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、そのように言ってはいけません』と仰る。
		18-23.
		‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkatañca paraṃkatañca sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkatañca paraṃkatañca sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi. (17-37, 18-2, 6.)
		訳文
		『尊者ゴータマよ、楽苦は自作であり、かつ他作なのでしょうか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、そのように言ってはいけません』と仰る。
		18-24.
		‘Kiṃ pana, bho gotama, asayaṃkāraṃ aparaṃkāraṃ adhiccasamuppannaṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ pana, bho gotama, asayaṃkāraṃ aparaṃkāraṃ adhiccasamuppannaṃ sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṃ, timbarukā’ti vadesi. (17-38, 18-2, 6.)
		訳文
		『しからば尊者ゴータマよ、楽苦は自己が作者なのでもなく、他者が作者なのでもなく、偶然によって生起するものなのでしょうか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、そのように言ってはいけません』と仰る。
		18-25.
		‘Kiṃ nu kho, bho gotama, natthi sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘na kho, timbaruka, natthi sukhadukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kiṃ nu kho, bho gotama, natthi sukhadukkha’nti iti puṭṭho samāno ‘na kho, timbaruka, natthi sukhadukkhaṃ; (17-39, 18-2, 6.)
		訳文
		『尊者ゴータマよ、楽苦は存在しないのですか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、楽苦が存在しないということはありません。
		18-26.
		atthi kho, timbaruka, sukhadukkha’nti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthi kho, timbaruka, sukhadukkha’nti vadesi. (17-39, 18-2, 6.)
		訳文
		ティンバルカよ、楽苦は存在します』と仰る。
		18-27.
		‘Tena hi bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ na jānāti, na passatī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ na jānāmi, na passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tena hi bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ na jānāti, na passatī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ na jānāmi, na passāmi. (17-40, 18-2, 6.)
		訳文
		『しからば、尊者ゴータマは楽苦を知らず、見ていないのではありませんか』と、そのように問われると、あなたは『ティンバルカよ、私が楽苦を知らず、見ていないということはありません。
		18-28.
		Jānāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jānāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkhaṃ; (17-41, 18-2, 6.)
		訳文
		ティンバルカよ、私は楽苦を知っています。
		18-29.
		passāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkha’nti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			passāmi khvāhaṃ, timbaruka, sukhadukkha’nti vadesi. (17-42, 18-2, 6.)
		訳文
		ティンバルカよ、私は楽苦を見ています』と仰る。
		18-30.
		Ācikkhatu ca me bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ācikkhatu ca me bhavaṃ gotamo sukhadukkhaṃ. (17-43, 18-6.)
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
		訳文
		尊者ゴータマは私に、楽苦についてお説き下さい。
		18-31.
		Desetu ca me bhavaṃ gotamo sukhadukkha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Desetu ca me bhavaṃ gotamo sukhadukkha’’nti. (17-44, 18-6, 30.)
		訳文
		尊者ゴータマは私に、楽苦についてお示し下さい」
		18-32.
		‘‘‘Sā vedanā, so vedayatī’ti kho, timbaruka, ādito sato ‘sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti evampāhaṃ na vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vedayatī’	vid　使	動	現	能	単	三	知る、知らしめる、感受する、経験する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti kho, timbaruka, ādito sato ‘sayaṃkataṃ sukhadukkha’nti (17-45, 18-2, 6.)
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		「ティンバルカよ、『〔過去生にその者がなした業の果報であるような〕その感受があり、その者が感受する』という〔考え〕がはじめからあるのだから、『楽苦は自作なり』と、そのようには私は説きません。
		メモ
		・諸訳はここを、前経と同じように「感受と受ける者は同一（別異）である」としている。しかしここではこの訳し方を採用しなかった。感受と個人はもとより別異ではないかと感じてのことである。
		18-33.
		‘Aññā vedanā, añño vedayatī’ti kho, timbaruka, vedanābhitunnassa sato ‘paraṃkataṃ sukhadukkha’nti evampāhaṃ na vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Aññā	ā-jñā	形	代的	女	単	主	別の
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			añño		形	代的	男	単	主	別の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vedayatī’	vid　使	動	現	能	単	三	知る、知らしめる、感受する、経験する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti kho, timbaruka, vedanābhitunnassa sato ‘paraṃkataṃ sukhadukkha’nti evampāhaṃ na vadāmi. (17-46, 18-2, 6, 45.)
		訳文
		ティンバルカよ、『〔過去生にその者がなした業の果報とは〕別の感受があり、別の者が感受する』と、〔はじめから〕受が征服されてるのだから、『楽苦は他作なり』と、そのようには私は説きません。
		18-34.
		Ete te, timbaruka, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete te, timbaruka, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti – (17-47, 18-2.)
		訳文
		ティンバルカよ、この、これら両極端へ近づかず、中によって、如来は法を教示します。
		18-35.
		‘avijjāpaccayā saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘avijjāpaccayā saṅkhārā; (17-48.)
		訳文
		〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		18-36.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe… (17-49.)
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		18-37.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (17-50.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		18-38.
		Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho; (17-51.)
		訳文
		しかして、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈諸行〉の滅尽があり、
		18-39.
		saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe… (17-52.)
		訳文
		〈諸行〉の滅尽ゆえに〈識〉の滅尽があり……
		18-40.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’’ti. (17-53.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です」
		18-41.
		Evaṃ vutte, timbaruko paribbājako bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, timbaruko paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – (17-54, 18-2.)
		訳文
		このように言われて、ティンバルカ遍歴行者は世尊へこう言った。
		18-42.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama…pe…		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ。
		18-43.
		esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca. (17-59.)
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			gotamaṃ		名	a	男	単	対	人名、ゴータマ
		訳文
		この私は、尊者ゴータマへ、法へ、また比丘僧伽へ帰依いたします。
		18-44.
		Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsakaṃ	upa-ās	名	a	男	単	対	優婆塞
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu		動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upetaṃ	upa-i	過分	a	中	単	副対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gata’’n	gam	過分	a	男	単	対	行った　→帰依した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ゴータマは私を、今日以降、命ある限り、帰依をなした優婆塞であるとご記憶下さい」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		〔「食品」〕第八〔経〕。
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