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		5. Dutiyadevapadasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			deva		名	a	男	依（与）		天、神、陛下
			pada		名	a	中	依（属）		足、足跡、歩、処、場所、句、語
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の天路経」（『相応部』55-35）
		1031-1.
		1031. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, devānaṃ devapadāni avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			deva		名	a	男	依（与）		天、神、陛下
			padāni	pad?	名	a	中	複	主	足、足跡、歩、処、場所、句、語
			avisuddhānaṃ	a-vi-śudh	形	a	男	複	属	不浄の
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			visuddhiyā	vi-śudh	名	i	女	単	与	清浄、浄
			apariyodātānaṃ	a-pari-ava-dā	過分	a	男	複	属	浄化されざる
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			pariyodapanāya.	pari-ava-dā	名	a	中	単	与	浄化、遍く清くすること
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの、不浄の有情たちの清浄のため、未浄化の有情の浄化のための、神々に属する天への路があります。
		1031-2.
		‘‘Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		1031-3.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			avecca	a-vi-i	不変	‐	‐	‐	‐	確かな、決定的な、絶対的な
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子がいる〔とします〕。かれは仏陀に対する不壊の浄信を具足した者となります。
		1031-4.
		itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		1031-5.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師、先生
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間　→天人師
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		1031-6.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisañcikkhati –	prati-saṃ-khyā　強	動	現	能	単	三	精察する、深慮する
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		1031-7.
		‘kiṃ nu kho devānaṃ devapada’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			deva		名	a	男	依（与）		天、神、陛下
			pada’n		名	a	中	単	主	句、足
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『いったい、どのようなものが神々に属する天への路なのであろうか』と。
		1031-8.
		So evaṃ pajānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti –	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		彼はこのように了知します。
		1031-9.
		‘abyābajjhaparame khvāhaṃ etarahi deve suṇāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abyābajjha	a-vi-ā-bādh	形	a	‐	有（持）		悩害なき
			parame		形	a	男	複	対	最上の
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			deve		名	a	男	複	対	天、神
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāmi.	śru	動	現	能	単	一	聞く
		訳文
		『私はいま、神々について無悩害を最上とする者たちとして聞いている。
		1031-10.
		Na ca kho panāhaṃ kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kiñci		代	代的	中	単	対	何らかの、何者であれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byābādhemi	vi-ā-bādh　使	動	現	能	単	一	加害する、瞋害する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tasaṃ	tras	形	a	男	単	対	戦慄する、動揺する、凡夫
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			thāvaraṃ	sthā	名形	a	男	単	対	動かない、定立者、確立者、阿羅漢
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		しかるに、私は何者であれ、動揺する〔凡夫〕に、あるいは定立した〔阿羅漢〕を加害していない。
		メモ
		・水野辞書にしたがってtasaṃ vā thāvaraṃ vā.を補訳したが、『原始』はこれを動物と植物であると解している。
		1031-11.
		Addhāhaṃ devapadadhammasamannāgato viharāmī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addhā		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、確かに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			deva		名	a	男	依（与）		天、神、陛下
			pada		名	a	中	持		足、歩
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（具）		法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāmī’’’	vi-hṛ	動	現	能	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私はじつに、天への路という法を具足して住している』と。
		メモ
		・addhaṃ ahaṃで「私はなかば」という可能性もあろうか。
		1031-12.
		Idaṃ paṭhamaṃ devānaṃ devapadaṃ avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	主	第一の､最初の
			devānaṃ devapadaṃ avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāya. (1031-1.)
			padaṃ	pad?	名	a	中	単	主	足、足跡、歩、処、場所、句、語
		訳文
		比丘たちよ、これが第一の、不浄の有情たちの清浄のため、未浄化の有情の浄化のための、神々に属する天への路です。
		1031-13.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			dhamme…pe…	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、聖者の弟子が法に対する……
		1031-14.
		saṅghe…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghe…pe….	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		僧伽に対する……
		1031-15.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti (1031-13.)
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			kantehi		形	a	中	複	具	可愛、所愛
			sīlehi		名	a	中	複	具	戒
			akhaṇḍehi…pe…		形	a	中	複	具	欠けない、壊れない
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、聖者の弟子が、聖者所愛の、欠けず……
		1031-16.
		samādhisaṃvattanikehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（対）		定、三昧、精神統一
			saṃvattanikehi.	saṃ-vṛt	形	a	中	複	具	作用する、与える､導く、至らしめる
		訳文
		……定へ至らしめるような諸戒を具足した者となります。
		1031-17.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So iti paṭisañcikkhati – (1031-6.)
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		1031-18.
		‘kiṃ nu kho devānaṃ devapada’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ nu kho devānaṃ devapada’nti? (1031-7.)
		訳文
		『いったい、どのようなものが神々に属する天への路なのであろうか』と。
		1031-19.
		So evaṃ pajānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So evaṃ pajānāti – (1031-8.)
		訳文
		彼はこのように了知します。
		1031-20.
		‘abyābajjhaparame khvāhaṃ etarahi deve suṇāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abyābajjhaparame khvāhaṃ etarahi deve suṇāmi. (1031-9.)
		訳文
		『私はいま、神々について無悩害を最上とする者たちとして聞いている。
		1031-21.
		Na kho panāhaṃ kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na kho panāhaṃ kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā. (1031-10.)
		訳文
		しかるに、私は何者であれ、動揺する〔凡夫〕に、あるいは定立した〔阿羅漢〕を加害していない。
		1031-22.
		Addhāhaṃ devapadadhammasamannāgato viharāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addhāhaṃ devapadadhammasamannāgato viharāmī’ti. (1031-11.)
		訳文
		私はじつに、天への路という法を具足して住している』と。
		1031-23.
		Idaṃ catutthaṃ devānaṃ devapadaṃ avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ catutthaṃ devānaṃ devapadaṃ avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāya. (1031-12.)
			catutthaṃ		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		比丘たちよ、これが第四の、不浄の有情たちの清浄のため、未浄化の有情の浄化のための、神々に属する天への路です。
		1031-24.
		Imāni kho, bhikkhave, cattāri devānaṃ devapadāni avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, cattāri devānaṃ devapadāni avisuddhānaṃ sattānaṃ visuddhiyā apariyodātānaṃ sattānaṃ pariyodapanāyā’’ (1031-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つが、不浄の有情たちの清浄のため、未浄化の有情の浄化のための、神々に属する天への路なのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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