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		3. Saraṇānivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saraṇāni		名	i	男	依（属）		人名、サラナーニ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「サラナーニ品」
		1. Paṭhamamahānāmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			mahānāma		名	a	男	依（属）		人名、マハーナーマ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一のマハーナーマ経」（『相応部』55-21）
		1017-1.
		1017. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		1017-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṃ nigrodhārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sakkesu		名	a	男	複	処	釈迦族
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kapilavatthusmiṃ		名	u	中	単	処	地名、カピラヴァットゥ
			nigrodha		名	a	男	依（属）		樹名、ニグローダ、榕樹
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊は釈迦国の、カピラヴァットゥのニグローダ園に住しておられた。
		1017-3.
		Atha kho mahānāmo sakko yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、釈迦族のマハーナーマが世尊へ近づいた。
		1017-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		1017-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho mahānāmo sakko bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った釈迦族のマハーナーマは、世尊へこう言った。
		1017-6.
		‘‘idaṃ, bhante, kapilavatthu iddhañceva phītañca bāhujaññaṃ ākiṇṇamanussaṃ sambādhabyūhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kapilavatthu		名	u	中	単	主	地名、カピラヴァットゥ
			iddhañ	ṛdh	過分	a	中	単	主	富んだ、成功した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			phītañ	sphāy	過分	a	中	単	主	裕福な、富んだ、繁栄の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bāhujaññaṃ		形	a	中	単	主	多衆の、多くの人々の
			ākiṇṇa	ā-kṝ	過分	a	‐	有（持）		散乱した、卑しい
			manussaṃ		名	a	男→中	単	主	人､人間
			sambādha	saṃ-bādh　使	名	a	男	有（持）		障碍、繁雑
			byūhaṃ.	vi-vah	名	a	男→中	単	主	軍、陣、集団、群
		訳文
		「尊者よ、このカピラヴァットゥは富み、栄え、多くの人があり、人があふれ、雑多な群衆があります。
		1017-7.
		So khvāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ vā payirupāsitvā manobhāvanīye vā bhikkhū sāyanhasamayaṃ kapilavatthuṃ pavisanto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payirupāsitvā	pari-upa-ās	動	連	‐	‐	‐	尊敬する、奉事する、訪ねる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（対）		意
			bhāvanīye	bhū　使	未分	a	男	複	対	尊敬されるべき、修習されるべき
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			kapilavatthuṃ		名	u	中	単	対	地名、カピラヴァットゥ
			pavisanto;	pra-vis	現分	ant	男	単	主	入る
		訳文
		尊者よ、この私は世尊へ、あるいは意を修習すべき比丘たちへ奉事してから、夕暮れ時にカピラヴァットゥへ入ります。
		1017-8.
		bhantenapi [vibbhantenapi (sī.), bhamantenapi (ka.)] hatthinā samāgacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhantena	bhram	過分	a	男	単	具	迷行した、失走の、迷走の、うろついた
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hatthinā		名	in	男	単	具	象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samāgacchāmi;	saṃ-ā-gam	動	現	能	単	一	来集する、会合する
		訳文
		私は狂奔する象とも鉢合わせます。
		1017-9.
		bhantenapi assena samāgacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhantenapi assena samāgacchāmi; (1017-8.)
			assena		名	a	男	単	具	馬
		訳文
		私は狂奔する馬とも鉢合わせます。
		1017-10.
		bhantenapi rathena samāgacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhantenapi assena samāgacchāmi; (1017-8.)
			rathena		名	a	男	単	具	車
		訳文
		私は狂奔する車とも鉢合わせます。
		1017-11.
		bhantenapi sakaṭena samāgacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhantenapi sakaṭena samāgacchāmi; (1017-8.)
			sakaṭena		名	a	男中	単	具	車、荷車
		訳文
		私は狂奔する荷車とも鉢合わせます。
		1017-12.
		bhantenapi purisena samāgacchāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhantenapi purisena samāgacchāmi; (1017-8.)
			purisena		名	a	男	単	具	人、男
		訳文
		私は狂奔する人とも鉢合わせます。
		1017-13.
		Tassa mayhaṃ, bhante, tasmiṃ samaye mussateva [musateva (?)] bhagavantaṃ ārabbha sati, mussati [musati (?)] dhammaṃ ārabbha sati, mussati saṅghaṃ ārabbha sati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			mayhaṃ,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			samaye	saṃ-i	名	a	男	単	処	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mussati	mṛṣ	動	現	能	単	三	忘れる、忘失する、失念する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabbha	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	始める、出発する、励む　→関して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sati,	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			mussati	同上
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ārabbha	同上
			sati,	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			mussati	同上
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			ārabbha	同上
			sati.	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
		訳文
		尊者よ、その私にはそのとき、世尊に関する念が失われ、法に関する念が失われ、僧伽に関する念が失われています。
		メモ
		・satiが主語なので、mussatiは受動であるかのように訳した。VRI版の示唆するmusati「忘失する、迷失する、失う」でも同じ問題は発生する。梵語語根mṛṣは受動と同じ形になる第４類であるから、パーリのmussatiにも「失念する」「失念される」双方の意味があるのかもしれない。
		1017-14.
		Tassa mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			mayhaṃ,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		尊者よ、その私にはこのような〔思いが〕おこります。
		1017-15.
		‘imamhi cāhaṃ samaye kālaṃ kareyyaṃ, kā mayhaṃ gati, ko abhisamparāyo’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘imamhi		代	代的	男	単	処	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			samaye	saṃ-i	名	a	男	単	処	時
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyyaṃ,	kṛ	動	願	能反	単	一	なす、つくる　→命終する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kā		代	代的	女	単	主	何、誰
			mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			gati,	gam	名	i	女	単	主	帰趣、行方、死去
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			abhisamparāyo’’’		名	a	男	単	主	未来の運命
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『この時に私が命終したならば、私にはいかなる帰趣、いかなる来世があるのであろうか』と」
		1017-16.
		‘‘Mā bhāyi, mahānāma, mā bhāyi, mahānāma!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāyi,	bhī	動	ア	能	単	二	怖れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			bhāyi,	同上
			mahānāma!		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
		訳文
		「マハーナーマよ、怖れるなかれ。マハーナーマよ、怖れるなかれ。
		1017-17.
		Apāpakaṃ te maraṇaṃ bhavissati apāpikā kālaṃkiriyā [kālakiriyā (sī. syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apāpakaṃ		形	a	中	単	主	罪悪なき、汚れなき
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apāpikā		形	a	女	単	主	罪悪なき、汚れなき
			kālaṃkiriyā.	kṛ	名	ā	女	単	主	命終
		訳文
		あなたには罪穢なき死、罪穢なき命終があることでしょう。
		1017-18.
		Yassa kassaci, mahānāma, dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ cittaṃ sīlaparibhāvitaṃ cittaṃ sutaparibhāvitaṃ cittaṃ cāgaparibhāvitaṃ cittaṃ paññāparibhāvitaṃ cittaṃ, tassa yo hi khvāyaṃ kāyo rūpī cātumahābhūtiko [cātummahābhūtiko (sī. syā. kaṃ.)] mātāpettikasambhavo odanakummāsūpacayo aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṃsanadhammo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			kassaci,		代	代的	男	単	属	何らかの、何者であれ
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（対）		信
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			sīla		名	a	中	依（対）		戒
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			suta	śru	名過分	a	中	依（対）		聞かれた、所聞、聞
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			cāga	tyaj	名	a	中	依（対）		捨、施捨
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（対）		智慧、般若
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ,	cit	名	a	中	単	主	心
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			rūpī		形	in	男	単	主	有色の
			cātu		数	特	‐	帯		四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			bhūtiko	bhū	形	a	男	単	主	要素の、大種の　→四大種所成
			mātā		名	ar	女	相		母
			pettika		形	a	‐	有（具）		父の
			sambhavo	saṃ-bhū	名	a	男	単	主	発生、存在
			odana		名	a	男中	相		飯、粥
			kummāsa		名	a	男	依（属）		粥、酸粥
			upacayo	upa-ci	名	a	男	単	主	集積、積集
			anicca		形	a	‐	相		無常の
			ucchādana	ud-chid	名	a	中	相		破壊､削減
			parimaddana	pari-mṛd	名	a	中	相		摩滅､粉砕、按摩
			bhedana	bhid	名	a	中	相		断絶､分裂、破壊
			viddhaṃsana	vi-dhvaṃs	名	a	中	有（属）		破砕､破壊、分散
			dhammo.	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		マハーナーマよ、誰のものであれ、長い間、心が信を遍修し、心が戒を遍修し、心が聞を遍修し、心が施を遍修し、心が慧を遍修していたならば、その者の、有色の、四大種所成の、母父より発生した、飯と粥の集積であり、無常・破壊・摩滅・断絶・破砕の性質あるその身、
		1017-19.
		Taṃ idheva kākā vā khādanti gijjhā vā khādanti kulalā vā khādanti sunakhā vā khādanti siṅgālā [sigālā (sī. syā. kaṃ. pī.)] vā khādanti vividhā vā pāṇakajātā khādanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kākā		名	a	男	複	主	カラス
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khādanti	khād	動	現	能	複	三	食べる、噛む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhā		名	a	男	複	主	鷲、禿鷹
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			khādanti	同上
			kulalā		名	a	男	複	主	鷹、鳶
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			khādanti	同上
			sunakhā		名	a	男	複	主	犬
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			khādanti	同上
			siṅgālā		名	a	男	複	主	ジャッカル
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			khādanti	同上
			vividhā		形	a	男	複	主	種々の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pāṇaka	pra-an	名	a	男	持		小動物、虫
			jātā	jan	過分	a	男	複	主	生じた、発生した
			khādanti;	同上
		訳文
		それを、まさにこの世で、カラスたちが喰い、鷲たちが喰い、鷹たちが喰い、犬たちが喰い、ジャッカルたちが喰い、あるいは種々に生じた小動物たちが喰いますが、
		1017-20.
		yañca khvassa cittaṃ dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（対）		信
			paribhāvitaṃ…pe…	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
		訳文
		しかしその者の、長い間、信を遍修し……
		1017-21.
		paññāparibhāvitaṃ taṃ uddhagāmi hoti visesagāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（対）		智慧、般若
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			uddha		不変	‐	‐	‐	‐	上
			gāmi	gam	名形	in	中	単	主	行く、導く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			visesa	vi-śiṣ	名	a	男	依（対）		差別、殊勝
			gāmi.	gam	名形	in	中	単	主	行く、導く
		訳文
		慧を遍修した心、それは上へ行き、殊勝なところへゆきます。
		メモ
		・死後のcittaを明言する、珍しいといえば珍しい事例である。
		1017-22.
		‘‘Seyyathāpi, mahānāma, puriso sappikumbhaṃ vā telakumbhaṃ vā gambhīraṃ udakarahadaṃ ogāhitvā bhindeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gāmaṇi,		名	ī	男	単	呼	村長、聚落主
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			sappi		名	is	中	依（属）		酥、バター
			kumbhaṃ		名	a	男	単	対	瓶、水瓶
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tela		名	a	中	依（属）		油、胡麻油
			kumbhaṃ		名	a	男	単	対	瓶、水瓶
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gambhīraṃ		形	a	男	単	対	深い
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			rahadaṃ		名	a	男	単	対	池、湖、沼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ogāhitvā	ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	潜入する、水に入る
			bhindeyya.	bhid	動	願	能	単	三	破る
		訳文
		たとえばマハーナーマよ、男が、酥の瓶、あるいは油の瓶を深い湖に入れて､割ったとしましょう。
		メモ
		・『相応部』42-6「アシバンダカプッタ経」にパラレル。
		1017-23.
		Tatra yā assa sakkharā vā kaṭhalā [kathalā (pī. ka.)] vā sā adhogāmī assa, yañca khvassa tatra sappi vā telaṃ vā taṃ uddhagāmi assa visesagāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sakkharā		名	ā	女	単	主	砂、砂利、小石
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kaṭhalā		名	a	男	複	主	砂礫
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			adho		不変	‐	‐	‐	‐	下に
			gāmī	gam	名形	in	中（女）	単	主	行く、導く
			assa,	同上
			yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sappi		名	is	中	単	主	酥、バター
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			telaṃ		名	a	中	単	主	油、ごま油
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			uddha		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			gāmi	gam	名形	in	中	単	主	行く、導く
			assa	同上
			visesa	vi-śiṣ	名	a	男	依（対）		差別、殊勝
			gāmi.	gam	名形	in	中	単	主	行く、導く
		訳文
		そこにあるのが小石や砂礫であれば、それは下へゆくでしょう。しかしそこにあるのは酥や油なので、それは上へゆき、殊勝なところへゆくでしょう。
		1017-24.
		Evameva kho, mahānāma, yassa kassaci dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ cittaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāma, yassa kassaci dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ cittaṃ…pe… (1017-18.)
		訳文
		まさにそのように、マハーナーマよ、誰のものであれ、長い間、心が信を遍修し……
		1017-25.
		paññāparibhāvitaṃ cittaṃ, tassa yo hi khvāyaṃ kāyo rūpī cātumahābhūtiko mātāpettikasambhavo odanakummāsūpacayo aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṃsanadhammo taṃ idheva kākā vā khādanti gijjhā vā khādanti kulalā vā khādanti sunakhā vā khādanti siṅgālā vā khādanti vividhā vā pāṇakajātā khādanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāparibhāvitaṃ cittaṃ, tassa yo hi khvāyaṃ kāyo rūpī cātumahābhūtiko mātāpettikasambhavo odanakummāsūpacayo aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṃsanadhammo taṃ idheva kākā vā khādanti gijjhā vā khādanti kulalā vā khādanti sunakhā vā khādanti siṅgālā vā khādanti vividhā vā pāṇakajātā khādanti; (1017-18, 19.)
		訳文
		……心が慧を遍修していたならば、その者の、有色の、四大種所成の、母父より発生した、飯と粥の集積であり、無常・破壊・摩滅・断絶・破砕の性質あるその身、それを、まさにこの世で、カラスたちが喰い、鷲たちが喰い、鷹たちが喰い、犬たちが喰い、ジャッカルたちが喰い、あるいは種々に生じた小動物たちが喰いますが、
		1017-26.
		yañca khvassa cittaṃ dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yañca khvassa cittaṃ dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ…pe… (1017-20.)
		訳文
		しかしその者の、長い間、信を遍修し……
		1017-27.
		paññāparibhāvitaṃ taṃ uddhagāmi hoti visesagāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāparibhāvitaṃ taṃ uddhagāmi hoti visesagāmi. (1017-21.)
		訳文
		慧を遍修した心、それは上へ行き、殊勝なところへゆきます。
		1017-28.
		Tuyhaṃ kho pana, mahānāma, dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ cittaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tuyhaṃ		代	代的	‐	単	属	あなた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			mahānāma, dīgharattaṃ saddhāparibhāvitaṃ cittaṃ…pe… (1017-18.)
		訳文
		マハーナーマよ、あなたの心もまた、長い間、信を遍修し……
		1017-29.
		paññāparibhāvitaṃ cittaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāparibhāvitaṃ cittaṃ. (1017-18.)
		訳文
		慧を遍修しています。
		1017-30.
		Mā bhāyi, mahānāma, mā bhāyi, mahānāma!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā bhāyi, mahānāma, mā bhāyi, mahānāma! (1017-16.)
		訳文
		マハーナーマよ、怖れるなかれ。マハーナーマよ、怖れるなかれ。
		1017-31.
		Apāpakaṃ te maraṇaṃ bhavissati, apāpikā kālaṃkiriyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apāpakaṃ te maraṇaṃ bhavissati, apāpikā kālaṃkiriyā’’ (1017-16.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたには罪穢なき死、罪穢なき命終があることでしょう」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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