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		10. Tatiyadevacārikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			deva		名	a	男	依（処）		天、神、陛下
			cārika	car	名形	a	男中	依（属）		旅行、遊行、徘徊
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の天行経」（『相応部』55-20）
		1016-1.
		1016. Atha kho bhagavā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā –		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		ときに世尊は、
		1016-2.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya, evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			samiñjitaṃ	saṃ-iṅg	過分	a	女	単	対	動いた、曲がった
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasāreyya,	pra-sṛ　使	動	願	能	単	三	伸ばす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasāritaṃ	pra-sṛ　使	過分	a	女	単	対	伸ばした
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samiñjeyya,	saṃ-iṅg	動	願	能	単	三	動かす、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げるが如く、まさにそのように、
		1016-3.
		jetavane antarahito devesu tāvatiṃsesu pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			antarahito	antara-dhā	過分	a	男	単	主	滅没した、消失した
			devesu		名	a	男	複	処	天、神
			tāvatiṃsesu		形	a	男	複	処	三十三〔天〕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	明らかにする、現れる
		訳文
		ジェータ林より消失し、三十三天へ顕現された。
		1016-4.
		Atha kho sambahulā tāvatiṃsakāyikā devatāyo yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		形	a	女	複	主	多くの、衆多の
			tāvatiṃsa		形	a	‐	依（属）		三十三天の
			kāyikā		形	a	女	複	主	身の、集まりの
			devatāyo		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、多くの三十三天に属する神々が、世尊へ近づいた。
		1016-5.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		1016-6.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho tā devatāyo bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	女	複	対	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tā		代	代的	女	複	対	それら、彼女ら
			devatāyo		名	ā	女	複	対	神々、女神、地祇
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ立ったそれらの神々へ、世尊はこう仰った。
		1016-7.
		‘‘Sādhu kho, āvuso, buddhe aveccappasādena samannāgamanaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			avecca		不変	‐	‐	‐	‐	確かな、決定的な、絶対的な
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			samannāgamanaṃ	saṃ-anu-ā-gam	名	a	中	単	主	具備・具足すること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		「善きかな、友らよ、仏陀に対する不壊の浄信を具足した者は。
		1016-8.
		itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		1016-9.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師、先生
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間　→天人師
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		1016-10.
		Buddhe aveccappasādena samannāgamanahetu kho, āvuso, evamidhekacce sattā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			avecca		不変	‐	‐	‐	‐	確かな、決定的な、絶対的な
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			samannāgamana	saṃ-anu-ā-gam	名	a	中	依（属）		具備・具足すること
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	ある、一類の
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			sotāpannā	sru, ā-pad?	形	a	男	複	主	流れに入った、預流
			avinipāta	a-vi-ni-pat　使	形	a	‐	有（属）		不退転、不堕悪趣
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法、教法、真理、正義、もの、一切法
			niyatā	ni-yam	過分	a	男	複	主	決定した、決定者
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	有（対）		正覚、等覚
			parāyaṇā.	para-ā-i	名	a	中→男	複	主	到彼岸
		訳文
		友らよ、仏陀に対する不壊の浄信を具足したことのゆえに、ここに、そのような一部の有情たちは、預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました。
		1016-11.
		Sādhu kho, āvuso, dhamme…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dhamme…pe…	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
		訳文
		善きかな、友らよ、法に対する……
		1016-12.
		saṅghe…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghe…pe…	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		僧伽に対する……
		1016-13.
		ariyakantehi sīlehi samannāgamanaṃ hoti akhaṇḍehi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			kantehi		形	a	中	複	具	可愛の、所愛の
			sīlehi		名	a	中	複	具	戒
			samannāgamanaṃ hoti (1016-7.)
			akhaṇḍehi…pe…		形	a	中	複	具	欠けない、壊れない
		訳文
		聖者所愛の、欠けず……
		1016-14.
		samādhisaṃvattanikehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（対）		定、三昧、精神統一
			saṃvattanikehi.	saṃ-vṛt	形	a	中	複	具	作用する、与える､導く、至らしめる
		訳文
		……定へ至らしめるような諸戒を具足した者は。
		1016-15.
		Ariyakantehi sīlehi samannāgamanahetu kho, āvuso, evamidhekacce sattā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyakantehi sīlehi samannāgamanahetu kho, āvuso, evamidhekacce sattā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’’ (1016-10, 13.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友らよ、聖者所愛の諸戒を具足したことのゆえに、ここに、そのような一部の有情たちは、預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました」と。
		1016-16.
		‘‘Sādhu kho, mārisa, buddhe aveccappasādena samannāgamanaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu kho, mārisa, buddhe aveccappasādena samannāgamanaṃ hoti – (1016-7.)
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
		訳文
		「善きかな、我が師よ、仏陀に対する不壊の浄信を具足した者は。
		1016-17.
		itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			itipi so bhagavā…pe… (1016-8.)
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		1016-18.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti. (1016-9.)
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		1016-19.
		Buddhe aveccappasādena samannāgamanahetu kho, mārisa, evamayaṃ pajā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddhe aveccappasādena samannāgamanahetu kho, mārisa, evamayaṃ pajā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā. (1016-10, 16.)
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			pajā	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
		訳文
		我が師よ、仏陀に対する不壊の浄信を具足したことのゆえに、ここに、そのようなこの人々は、預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました。
		メモ
		・本経のこの繰り返しの中だけ、ekacce sattāがayaṃ pajāになっているが、なにか意味があるのであろうか。
		1016-20.
		Sādhu kho, mārisa, dhamme…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhu kho, mārisa, dhamme…pe… (1016-11, 16.)
		訳文
		善きかな、我が師よ、法に対する……
		1016-21.
		saṅghe…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghe…pe… (1016-12.)
		訳文
		僧伽に対する……
		1016-22.
		ariyakantehi sīlehi samannāgamanaṃ hoti akhaṇḍehi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyakantehi sīlehi samannāgamanaṃ hoti akhaṇḍehi…pe… (1016-13.)
		訳文
		聖者所愛の、欠けず……
		1016-23.
		samādhisaṃvattanikehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhisaṃvattanikehi. (1016-14.)
		訳文
		……定へ至らしめるような諸戒を具足した者は。
		1016-24.
		Ariyakantehi sīlehi samannāgamanahetu kho, mārisa, evamayaṃ pajā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyakantehi sīlehi samannāgamanahetu kho, mārisa, evamidhekacce sattā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’’ (1016-15, 19.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友らよ、聖者所愛の諸戒を具足したことのゆえに、ここに、そのようなこの人々は、預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Rājakārāmavaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājaka		形	a	‐	持		王の
			ārāma		名	a	男	依（属）		園、園林
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『相応部』「大篇」「預流相応」〕第二〔品〕」「王園品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Sahassabrāhmaṇānanda, duggati apare duve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sahassa		数	a	中	相		千
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	相		人名、アーナンダ
			duggati	dur-gam	名	i	女	単	主	悪趣
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			duve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪「千〔比丘尼僧伽経〕」、「婆羅門〔経〕」、「アーナンダ〔長老経〕」、さらに二つの悪趣に関する〔「悪趣恐怖経」と「悪趣堕処恐怖経」〕、
		Mittāmaccā duve vuttā, tayo ca devacārikāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mitta		名	a	男中	相		友人､朋友
			amaccā		名	a	男	複	主	大臣、知己
			duve		数	特	‐	複	主	二
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			deva		名	a	男	依（処）		天、神、陛下
			cārikā	car	名形	a	男中	複	主	遊行、徘徊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「友人知己〔経〕」が二つ説かれ、また三つの「天行〔経〕」である。
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