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		12. Oghavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「暴流品」
		1-10. Oghādisuttadasakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	有（持）		暴流、洪水
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			sutta	sīv	名	a	中	持		経、糸
			dasakaṃ		形	a	中	単	主	十の、十法
		訳文
		「暴流経」など十経（『相応部』48-116〜125）
		587-1.
		587-596. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyāni		形	a	中	複	主	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanāni.	saṃ-yuj	名	a	中	複	主	結、繋縛
		訳文
		「比丘たちよ、これら五上分結があります。
		587-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		587-3.
		Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ, avijjā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpa		名	a	中	依（与）		色、物質、肉体、形相
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			arūpa		形	a	‐	依（与）		非色の
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			māno,	man	名	a	男	単	主	慢
			uddhaccaṃ,	ud-dhṛ	名	a	中	単	主	掉挙
			avijjā –	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		色貪、非色貪、慢、掉挙、無明です。
		587-4.
		imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni. (587-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これらが五上分結です。
		587-5.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya pañcindriyāni bhāvetabbāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyānaṃ		形	a	中	複	属	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			parikkhayāya	pari-kṣi	名	a	男	単	与	遍尽、尽滅
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			pañca		数	特	‐	帯		五
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			bhāvetabbāni.	bhū　使	未分	a	中	複	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、これら五上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、五根が修習されるべきです。
		587-6.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		587-7.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu saddhindriyaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		捨遺、棄捨
			pariṇāmiṃ…pe…	pari-nam	形	in	男	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう信根を修習します……
		587-8.
		paññindriyaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. (587-7.)
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう慧根を修習します。
		587-9.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya imāni pañcindriyāni bhāvetabbānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya imāni pañcindriyāni bhāvetabbānī’’ (587-5.)
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、これら五根が修習されるべきです」
		Dasamaṃ. (Yathā maggasaṃyuttaṃ, tathā vitthāretabbaṃ.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Oghavaggo dvādasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dvādasamo.		形	a	男	単	主	第十二の
		訳文
		〔『相応部』「大篇」「根相応」〕第十二〔品〕」「暴流品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Ogho yogo upādānaṃ, ganthā anusayena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogho		名	a	男	単	主	暴流
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			ganthā	gath	名	a	男	複	主	繋縛
			anusayena	anu-śī	名	a	男	単	具	随眠、煩悩
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「暴流〔経〕」、「軛〔経〕」、「取〔経〕」、「繋〔経〕」、「随眠〔経〕」、
		Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇā		名	a	男	複	主	徳、種類　→妙欲
			nīvaraṇā,		名	a	男中	複	主	蓋
			khandhā		名	a	男	複	主	蘊、集まり
			ora		形	a	‐	相		低い、劣った、下の
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyā		形	a	男	複	主	分有する、部分の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「妙欲〔経〕」、「蓋〔経〕」、「〔取〕蘊〔経〕」、「下〔分経〕」、「上分〔経〕」である。
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