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		9. Paṭhamauppādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			uppāda	ud-pad	名	a	男	依（属）		生起
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の生起経」（『相応部』48-59）
		529-1.
		529. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		529-2.
		‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anuppannāni uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			bhāvitāni	bhū　使	過分	a	中	複	主	修習された
			bahulīkatāni	bahulī-kṛ	過分	a	中	複	主	多修された
			anuppannāni	an-ud-pad	過分	a	中	複	主	未生の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti,	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	他所で、除いて
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			pātubhāvā	bhū	名	a	男	単	奪	顕現
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa.	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
		訳文
		「比丘たちよ、未だ生じざるこれら五根が修習され、多修されたものとして生起する〔ようなことは〕、阿羅漢にして正等覚者たる如来の出現〔したばあい〕より他にはおこりません。
		メモ
		・『相応部』45-14や46-9の「第一の生起経」などにパラレル。特に後者のメモを見よ。
		529-3.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		529-4.
		Saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ –		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		信根、精進根、念根、定根、慧根です。
		529-5.
		imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anuppannāni uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anuppannāni uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassā’’ (529-2.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、未だ生じざるこれら五根が修習され、多修されたものとして生起する〔ようなことは〕、阿羅漢にして正等覚者たる如来の出現〔したばあい〕より他にはおこりません。」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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