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		8. Daṭṭhabbasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Daṭṭhabba	dṛś	未分	a	‐	依（属）		見られるべき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「応見経」（『相応部』48-8）
		478-1.
		478. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			indriyāni.		名	a	中	複	主	根、感覚器官
		訳文
		「比丘たちよ、これら五根があります。
		478-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		478-3.
		Saddhindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		信根……
		478-4.
		paññindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ.		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		慧根です。
		478-5.
		Kattha ca, bhikkhave, saddhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kattha		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saddhā		名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			daṭṭhabbaṃ?	dṛś	未分	a	中	単	主	見られるべき
		訳文
		では比丘たちよ、どこにおいて信根は見出されるべきなのでしょうか。
		478-6.
		Catūsu sotāpattiyaṅgesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūsu		数	特	中	複	処	四
			sotāpatti	sru, ā-pad?	名	i	女	依（属）		預流、預流果
			aṅgesu –		名	a	中	複	処	部分、支分
		訳文
		四預流支においてです。
		メモ
		・『長部』33「合誦経」によれば四預流支とは「善人との交際、正法の聴聞、如理作意、法随法の行道」だという。
		478-7.
		ettha saddhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			saddhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ. (478-5.)
		訳文
		比丘たちよ、そこにおいて信根は見出されるべきです。
		478-8.
		Kattha ca, bhikkhave, vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kattha ca, bhikkhave, vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ? (478-5.)
			vīriya		名	a	中	持		精進
		訳文
		では比丘たちよ、どこにおいて精進根は見出されるべきなのでしょうか。
		478-9.
		Catūsu sammappadhānesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūsu		数	特	中	複	処	四
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānesu –	pra-dhā	名	a	中	複	処	努力、精勤
		訳文
		四正勤においてです。
		478-10.
		ettha vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ. (478-7, 8.)
		訳文
		比丘たちよ、そこにおいて精進根は見出されるべきです。
		478-11.
		Kattha ca, bhikkhave, satindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kattha ca, bhikkhave, satindriyaṃ daṭṭhabbaṃ? (478-5.)
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
		訳文
		では比丘たちよ、どこにおいて念根は見出されるべきなのでしょうか。
		478-12.
		Catūsu satipaṭṭhānesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūsu		数	特	男	複	処	四
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānesu –	pra-sthā	名	a	中	複	処	出発、発趣　→念処
		訳文
		四念処においてです。
		478-13.
		ettha satindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha satindriyaṃ daṭṭhabbaṃ. (478-7, 11.)
		訳文
		比丘たちよ、そこにおいて念根は見出されるべきです。
		478-14.
		Kattha ca, bhikkhave, samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kattha ca, bhikkhave, samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ? (478-5.)
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	持		定、三昧、精神統一
		訳文
		では比丘たちよ、どこにおいて定根は見出されるべきなのでしょうか。
		478-15.
		Catūsu jhānesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūsu		数	特	中	複	処	四
			jhānesu –	dhyai	名	a	中	複	処	禅
		訳文
		四つの禅定においてです。
		478-16.
		ettha samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ. (478-7, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、そこにおいて定根は見出されるべきです。
		478-17.
		Kattha ca, bhikkhave, paññindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kattha ca, bhikkhave, paññindriyaṃ daṭṭhabbaṃ? (478-5.)
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	持		智慧、般若
		訳文
		では比丘たちよ、どこにおいて慧根は見出されるべきなのでしょうか。
		478-18.
		Catūsu ariyasaccesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūsu		数	特	中	複	処	四
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccesu –		名	a	中	複	処	諦、真実
		訳文
		四聖諦においてです。
		478-19.
		ettha paññindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha paññindriyaṃ daṭṭhabbaṃ. (478-7, 17.)
		訳文
		比丘たちよ、そこにおいて慧根は見出されるべきです。
		478-20.
		Imāni kho, bhikkhave, pañcindriyānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			indriyānī’’		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが五根です」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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