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		8. Pariññātasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pariññāta	pari-jñā	過分	a	‐	依（属）		遍知された､通暁された
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「遍知経」（『相応部』47-38）
		404-1.
		404. ‘‘Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānā.	pra-sthā	名	a	中（男）	複	主	出発、発趣　→念処
		訳文
		「比丘たちよ、これら四念処があります。
		404-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		404-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
			satimā,	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世、世間
			abhijjhā		名	ā	女	相		貪欲
			domanassaṃ;		名	a	中	単	対	憂悩
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔としましょう〕。かれは熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、身に対する身随観者として住します。
		404-4.
		Tassa kāye kāyānupassino viharato kāyo pariññāto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			anupassino	anu-paś	形	in	男	単	属絶	随観する
			viharato	vi-hṛ	現分	ant	男	単	属絶	住する
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			pariññāto	pari-jñā	過分	a	男	単	主	遍知される、暁了される
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		その者が、身に対する身随観者として住すると、身が遍知されます。
		404-5.
		Kāyassa pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			pariññātattā	pari-jñā	名	a	中	単	奪	遍知されたこと
			amataṃ		名形	a	中	単	主	不死、甘露
			sacchikataṃ	sacchi-kṛ	過分	a	中	単	主	作証された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		身の遍知されたことのゆえに、不死が作証されます。
		404-6.
		‘‘Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Vedanāsu	vid	名	ā	女	複	処	受、感受
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (404-3.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸受に対する受随観者として住します。
		404-7.
		Tassa vedanāsu vedanānupassino viharato vedanā pariññātā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa vedanāsu vedanānupassino viharato (404-4, 6.)
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			pariññātā	pari-jñā	過分	a	女	複	主	遍知された、暁了された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		その者が、諸受に対する受随観者として住すると、諸受が遍知されます。
		404-8.
		Vedanānaṃ pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanānaṃ	vid	名	ā	女	複	属	感受、苦痛
			pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hoti. (404-5.)
		訳文
		諸受の遍知されたことのゆえに、不死が作証されます。
		404-9.
		‘‘Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Citte		名	a	中	単	処	心
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (404-3.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、心に対する心随観者として住します。
		404-10.
		Tassa citte cittānupassino viharato cittaṃ pariññātaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa citte cittānupassino viharato cittaṃ pariññātaṃ hoti. (404-4, 9.)
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			pariññātaṃ	pari-jñā	過分	a	中	単	主	遍知された、通暁された
		訳文
		その者が、身に対する身随観者として住すると、身が遍知されます。
		404-11.
		Cittassa pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cittassa	cit	名	a	中	単	属	心
			pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hoti. (404-5.)
		訳文
		心の遍知されたことのゆえに、不死が作証されます。
		404-12.
		‘‘Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (404-3.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸法に対する法随観者として住します。
		404-13.
		Tassa dhammesu dhammānupassino viharato dhammā pariññātā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa dhammesu dhammānupassino viharato dhammā pariññātā honti. (404-7.)
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			pariññātā	pari-jñā	過分	a	男	複	主	遍知された、暁了された
		訳文
		その者が、諸受に対する受随観者として住すると、諸受が遍知されます。
		404-14.
		Dhammānaṃ pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			pariññātattā amataṃ sacchikataṃ hotī’’ (404-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心の遍知されたことのゆえに、不死が作証されます。
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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