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		10. Mānadinnasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mānadinna		名	a	男	依（属）		人名、マーナディンナ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「マーナディンナ経」（『相応部』47-30）
		396-1.
		396. Taṃyeva nidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		まさに〔前経で述べられたような〕その因縁あってのことである。
		396-2.
		Tena kho pana samayena mānadinno gahapati ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			mānadinno		名	a	男	単	主	人名、マーナディンナ
			gahapati		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhito		過分	a	男	単	主	苦しむ
			bāḷha		形	a	‐	持		激しい、甚だしい
			gilāno.		形	a	男	単	主	病んだ、病人
		訳文
		さてそのとき、マーナディンナ居士が、病気になり、激しい病で苦しんでいた。
		396-3.
		Atha kho mānadinno gahapati aññataraṃ purisaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mānadinno		名	a	男	単	主	人名、マーナディンナ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこでマーナディンナ居士は、とある男に呼びかけた。
		396-4.
		‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa…pe…
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ambho		不変	‐	‐	‐	‐	おい、こら、ばかな
			purisa…pe…		名	a	男	単	呼	人、男
		訳文
		「おい、男よ、いざお前は……
		396-5.
		na me, bhante, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			khamanīyaṃ	kṣam	未分	a	中	単	主	堪え忍ばれるべき
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			yāpanīyaṃ.	yā　使	未分	a	中	単	主	生きながらえるべき
		訳文
		……「尊者よ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		396-6.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā		形	a	女	複	主	激しい
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dukkhā		名形	a	中→女	複	主	苦
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhikkamanti,	abhi-kram	動	現	能	複	三	前進する、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikkamanti;	prati-kram	動	現	能	複	三	戻る、減退する
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		396-7.
		abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhikkama	abhi-kram	名	a	男	依（具）		進行、増進
			osānaṃ	ava-sā	名	a	中	単	主	終末
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati,	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			paṭikkamo	prati-kram	名	a	男	単	主	減退、退歩
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます。
		396-8.
		Evarūpāya cāhaṃ, bhante, dukkhāya vedanāya phuṭṭho samāno kāye kāyānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evarūpāya		形	a	女	単	具	かくのごとき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dukkhāya		名形	a	中→女	単	具	苦
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	具	受、感受、苦痛
			phuṭṭho	spṛś	過分	a	男	単	主	触れた
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāmi	vi-hṛ	動	現	能	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
			satimā,	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世、世間
			abhijjhā		名	ā	女	相		貪欲
			domanassaṃ;		名	a	中	単	対	憂悩
		訳文
		しかし尊者よ、私はそのような苦受に触れながらも、熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、身に対する身随観者として住しています。
		396-9.
		vedanāsu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāsu…pe…	vid	名	ā	女	複	処	受、感受
		訳文
		諸受に対する……
		396-10.
		citte…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citte…pe…		名	a	中	単	処	心
		訳文
		心に対する……
		396-11.
		dhammesu dhammānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (396-8.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸法に対する法随観者として住しています。
		396-12.
		Yāni cimāni, bhante, bhagavatā pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni desitāni, nāhaṃ, bhante, tesaṃ kiñci attani appahīnaṃ samanupassāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			orambhāgiyāni		形	a	中	複	主	下分
			saṃyojanāni	saṃ-yuj	名	a	中	複	主	結、繋縛
			desitāni,	diś　使	過分	a	中	複	主	示された
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			kiñci		代	代的	中	単	対	何らかの、何者であれ
			attani		名	an	男	単	処	自己、我
			appahīnaṃ	a-pra-hā	過分	a	中	単	対	捨断されない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmī’’	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、見なす、認める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そして尊者よ、およそ世尊によって説かれた五下分結。尊者よ、私はそれらのうちで捨断されていない者を、自分の中に何も見出しません」
		396-13.
		‘‘Lābhā te, gahapati, suladdhaṃ te, gahapati!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Lābhā	labh	名	a	男	複	主	利得、利養
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			suladdhaṃ	su-labh	過分	a	中	単	主	よく得られた、善利の
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			gahapati!		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		「居士よ、あなたに諸利あり。居士よ、あなたに善利あり。
		396-14.
		Anāgāmiphalaṃ tayā, gahapati, byākata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāgāmi	ā-gam	名	in	男	持		不還、阿那含
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			tayā,		代	代的	‐	単	具	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			byākata’’n	vi-ā-kṛ	過分	a	中	単	主	解答された、授記された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士よ、あなた〔自ら〕によって、不還果が記されました」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Sīlaṭṭhitivaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīla		名	a	中	相		戒
			ṭhiti	sthā	名	i	女	依（属）		止住、住立
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『相応部』「念処相応」〕第三〔品〕」「戒住品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Sīlaṃ ṭhiti parihānaṃ, suddhaṃ brāhmaṇapadesaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīlaṃ		名	a	中	単	主	戒
			ṭhiti	sthā	名	i	女	単	主	止住、住立
			parihānaṃ,	pari-hā	名	a	中	単	主	退失、衰退
			suddhaṃ	śudh	過分	a	中	単	主	清い、清浄の、純粋な
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			padesaṃ;	pra-diś	名	a	男	単	対	地域、部分
		訳文
		♪「戒〔経〕」、「〔久〕住〔経〕」、「衰退〔経〕」、「簡潔〔経〕」、「〔或〕婆羅門〔経〕」、「部分〔経〕」、
		Samattaṃ loko sirivaḍḍho, mānadinnena te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samattaṃ	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			sirivaḍḍho,		名	a	男	単	主	人名、シリヴァッダ
			mānadinnena		名	a	男	単	具	人名、マーナディンナ
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「全体〔経〕」、「世界〔経〕」、「シリヴァッダ〔経〕」、「マーナディンナ〔経〕」、それら十である。
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