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　 　 　10. Janapadakalyāṇīsuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇī  　 名 ī 女 依（属） 美人 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「国中美女経」（『相応部』47-20） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　386. Evaṃ me sutaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 具 私 　 　
　 　 　 sutaṃ –  śru 名過分 a 中 単 主 所聞、聞かれた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　私はこのように聞いた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ekaṃ samayaṃ bhagavā sumbhesu viharati sedakaṃ nāma sumbhānaṃ nigamo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ekaṃ  　 数 代的 男 単 副対 一、とある 　 　
　 　 　 samayaṃ  saṃ-i 名 a 男 単 副対 時 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 sumbhesu  　 名 a 男中 複 処 地名、スンバ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sedakaṃ  　 名 a 中 単 主 地名、セーダカ 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 と、という名の、じつに 　 　
　 　 　 sumbhānaṃ  　 名 a 男中 複 属 地名、スンバ 　 　
　 　 　 nigamo.  　 名 a 男 単 主 町 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あるとき世尊はスンバ国に住しておられた。セーダカという名のスンバ国の町であった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatra  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āmantesi –  　 動 ア 能 単 三 呼びかける、話す、相談する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘bhikkhavo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘bhikkhavo’’  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Bhadante’’  　 名 特 男 単 呼 大徳、尊師 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 与 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paccassosuṃ.  prati-śru 動 ア 能 複 三 応諾する、同意する、応える 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ」と、彼ら比丘たちは世尊へ応えた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Bhagavā etadavoca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, ‘janapadakalyāṇī, janapadakalyāṇī’ti kho, bhikkhave, mahājanakāyo sannipateyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Seyyathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ その如き、たとえば 　 　
　 　 　 pi,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ‘janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇī,  　 名 ī 女 単 主 美人 　 　
　 　 　 janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇī’  　 名 ī 女 単 主 美人 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 jana  　 名 a 男 依（属） 人 　 　
　 　 　 kāyo  　 名 a 男 単 主 身体、集まり 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 sannipateyya.  saṃ-ni-pat 動 願 能 単 三 集まる、集合する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「たとえば比丘たちよ、『国中〔随一の〕美女だ、国中〔随一の〕美女だ』といって、比丘たちよ、大群衆が集まっているとします。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Sā kho panassa janapadakalyāṇī paramapāsāvinī nacce, paramapāsāvinī gīte.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Sā  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 pana  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 assa  as 動 願 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇī  　 名 ī 女 単 主 美人 　 　
　 　 　 parama  　 形 a ‐ 持 最高の、最上の 　 　
　 　 　 pāsāvinī  pra-su 形 in 女 単 主 産出する、生み出す 　 　
　 　 　 nacce,  nṛt 名 a 中 単 処 踊り 　 　
　 　 　 parama  　 形 a ‐ 持 最高の、最上の 　 　
　 　 　 pāsāvinī  pra-su 形 in 女 単 主 産出する、生み出す 　 　
　 　 　 gīte.  gai 名形 a 中 単 処 歌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　またその国中〔随一の〕美女は、踊りに関して最上の成し手であり、歌に関して最上の成し手であるとしましょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Janapadakalyāṇī naccati gāyatī’ti kho, bhikkhave, bhiyyosomattāya mahājanakāyo sannipateyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇī  　 名 ī 女 単 主 美人 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 naccati  nṛt 動 現 能 単 三 踊る 　 　
　 　 　 gāyatī’  gai 動 現 能 単 三 歌う 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhiyyoso  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ より多くの 　 　
　 　 　 mattāya  mā 名 a 女 単 副具 量 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 jana  　 名 a 男 依（属） 人 　 　
　 　 　 kāyo  　 名 a 男 単 主 身体、集まり 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 sannipateyya.  saṃ-ni-pat 動 願 能 単 三 集まる、集合する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、『国中〔随一の〕美女が踊り、歌う』といって、さらに多くの大群衆が集まります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikūlo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 puriso  　 名 a 男 単 主 人、男 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āgaccheyya  ā-gam 動 願 能 単 三 来る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 jīvitu  jīv  不定 ‐ ‐ 有（持） 生きること 　 　
　 　 　 kāmo  　 名 a 男中 単 主 欲、欲楽 　 　
　 　 　 amaritu  a-mṛ 不定 ‐ ‐ 有（持） 死なないこと 　 　
　 　 　 kāmo  　 名 a 男中 単 主 欲、欲楽 　 　
　 　 　 sukha  　 名形 a 中 有（持） 楽 　 　
　 　 　 kāmo  　 名 a 男中 単 主 欲、欲楽 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 有（持） 苦 　 　
　 　 　 paṭikūlo.  　 形 a 男 単 主 厭逆 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そこへ、生きることを欲し、死なないことを欲し、楽を欲し、苦を厭う男がやって来ます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tamenaṃ evaṃ vadeyya –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tam  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 enaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も） 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadeyya –  vad 動 願 能 単 三 言う 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その彼へ、〔ある者が〕このように言います。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘ayaṃ te, ambho purisa, samatittiko telapatto antarena ca mahāsamajjaṃ antarena ca janapadakalyāṇiyā pariharitabbo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 te,  　 代 代的 ‐ 単 具 あなた 　 　
　 　 　 ambho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ おい、こら、ばかな 　 　
　 　 　 purisa,  　 名 a 男 単 呼 人、男 　 　
　 　 　 samatittiko  　 形 a 男 単 主 岸と等しき、岸まで一杯、へりまで一杯 　 　
　 　 　 tela  　 名 a 中 依（属） 油、胡麻油 　 　
　 　 　 patto  　 名 a 男中 単 主 鉢、器 　 　
　 　 　 antarena  　 名形 a 中 単 副具 中間に 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 samajjaṃ  　 名 a 中 単 対 祭会、縁日、見世物 　 　
　 　 　 antarena  　 名形 a 中 単 副具 中間に 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 janapada  　 名 a 男 依（処） 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 kalyāṇiyā  　 名 ī 女 単 処 美人 　 　
　 　 　 pariharitabbo.  pari-hṛ 未分 a 男 単 主 注意されるべき、運ばれるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『おい、男よ、おまえはこのへりまで一杯の油の鉢を、大祭会と国中〔随一の〕美女の合間をぬって運べ。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Puriso ca te ukkhittāsiko piṭṭhito piṭṭhito anubandhissati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Puriso  　 名 a 男 単 主 人、男 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 ‐ 単 与 あなた 　 　
　 　 　 ukkhitta  ud-kṣip 過分 a ‐ 有（持） 引き抜いた、排斥した 　 　
　 　 　 asiko  　 形 a 男 単 主 剣の 　 　
　 　 　 piṭṭhito  　 名 i, ī 女 単 奪 後ろより 　 　
　 　 　 piṭṭhito  　 名 i, ī 女 単 奪 後ろより 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 anubandhissati.  anu-bandh 動 未 能 単 三 随結する、従う、追跡する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　しかるに、剣を抜いた男が、お前の後ろからついて行くであろう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yattheva naṃ thokampi chaḍḍessati tattheva te siro pātessatī’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜ところのその場所、〜の所 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 naṃ  　 代 代的 中 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 thokam  　 形 a 中 単 副対 僅少の 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 chaḍḍessati  chṛd 動 未 能 単 三 捨てる、吐く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 ‐ 単 属 あなた 　 　
　 　 　 siro  　 名 as 男中 単 主 頭 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pātessatī’  pat　使 動 未 能 単 三 落とす、倒す、投げる、殺す 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それが僅かでもこぼれたときには、お前の頭を切り落とすであろう』と。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・使役のpātessatiでなく受動のpatīyassatiであるべきではないか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu so puriso amuṃ telapattaṃ amanasikaritvā bahiddhā pamādaṃ āhareyyā’’ti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 kiṃ  　 代 代的 中 単 副対 何、なぜ、いかに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 maññatha,  man 動 現 能 複 二 考える 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 api  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nu  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 puriso  　 名 a 男 単 主 人、男 　 　
　 　 　 amuṃ  　 代 代的 男中 単 対 それ、あれ 　 　
　 　 　 tela  　 名 a 中 依（属） 油、胡麻油 　 　
　 　 　 pattaṃ  　 名 a 男中 単 対 鉢、器 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 amanasikaritvā  a-man, kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作意しない 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bahiddhā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 外に、外部に 　 　
　 　 　 pamādaṃ  pra-mad 名 a 男 単 対 放逸 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āhareyyā’’  ā-hṛ 動 願 能 単 三 運ぶ、取り出す、取り去る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これをどう考えますか。いったいその男は、その油の鉢へ作意せず、外部に放逸をなすことができるでしょうか」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘No hetaṃ, bhante’’. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘No  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない、否／〜かどうか 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 etaṃ,  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhante’’.  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、大徳よ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ、それは否です」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Upamā kho myāyaṃ, bhikkhave, katā atthassa viññāpanāya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Upamā  　 名 ā 女 単 主 譬喩 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 具 私 　 　
　 　 　 ayaṃ,  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 katā  kṛ 過分 a 女 単 主 なされた 　 　
　 　 　 atthassa  　 名 a 男中 単 属 義、意味 　 　
　 　 　 viññāpanāya.  vi-jñā　使 形 a 男中 単 与 令知の、教授する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、私は意義を知らしめるためにこの譬喩をなしました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ cevettha attho –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 ettha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに 　 　
　 　 　 attho –  　 名 a 男中 単 主 義、意味 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これがそのことの意義です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　samatittiko telapattoti kho, bhikkhave, kāyagatāya etaṃ satiyā adhivacanaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 samatittiko  　 形 a 男 単 主 岸と等しき、岸まで一杯、へりまで一杯 　 　
　 　 　 tela  　 名 a 中 依（属） 油、胡麻油 　 　
　 　 　 patto  　 名 a 男中 単 主 鉢、器 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり 　 　
　 　 　 gatāya  gam 過分 a 女 単 属 行った､関係した 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 satiyā  smṛ 名 i 女 単 属 念、憶念、正念　→身至念 　 　
　 　 　 adhivacanaṃ.  adhi-vac 名 a 中 単 主 同義語、名辞 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、へりまで一杯の油の鉢というこれは、身至念の暗喩です。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・この譬喩からするとmanasikāraとsatiは同じものと見なしてよいのであろうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 iha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 sikkhitabbaṃ –  śak　意 未分 a 中 単 主 学ばれるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘kāyagatā sati no bhāvitā bhavissati bahulīkatā yānīkatā vatthukatā anuṭṭhitā paricitā susamāraddhā’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり　 　 　
　 　 　 gatā  gam 過分 a 女 単 主 行った、関連した 　 　
　 　 　 sati  smṛ 名 i 女 単 主 念、憶念、正念　→身至念 　 　
　 　 　 no  　 代 代的 ‐ 複 具 私たち 　 　
　 　 　 bhāvitā  bhū　使 過分 a 女 単 主 修習された 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhavissati  bhū 動 未 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bahulīkatā  bahulī-kṛ 過分 a 女 単 主 多修された 　 　
　 　 　 yānī  yā 形 in ‐ 依（属） 車の 　 　
　 　 　 katā  kṛ 過分 a 女 単 主 なされた　→習慣になった 　 　
　 　 　 vatthu  vas 名 us 男 依（処） 土地、基礎 　 　
　 　 　 katā  kṛ 過分 a 女 単 主 なされた　→徹底的に実践した 　 　
　 　 　 anuṭṭhitā  anu-ud-sthā 過分 a 女 単 主 実行された、経験された、力を及ぼされた 　 　
　 　 　 paricitā  pari-ci 過分 a 女 単 主 集めた、積んだ、慣れた、熟知した 　 　
　 　 　 susamāraddhā’  su-saṃ-ā-ramb 形 a 女 単 主 よく努力された、善精進の 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『我々は身至念を修習し、多修し、習慣とし、徹底的に実践し、実行し、熟知し、よく努力しよう』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evañhi kho, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evañ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sikkhitabba’’n  śak　意 未分 a 中 単 主 学ばれるべき 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように学ばれるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nālandavaggo dutiyo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nālanda  　 名 ā 女 依（属） 地名、ナーランダー 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 　 dutiyo.  　 名形 a 男 単 主 第二の、伴侶 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔『相応部』「念処相応」〕第二〔品〕」「ナーランダー品」おわり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Mahāpuriso nālandaṃ, cundo celañca bāhiyo; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 puriso  　 名 a 男 単 主 人、男 　 　
　 　 　 nālandaṃ,  　 名 ā 女（中） 単 主 地名、ナーランダー 　 　
　 　 　 cundo  　 名 a 男 単 主 人名、チュンダ 　 　
　 　 　 celañ  　 名 ā 女（中） 単 主 地名、〔ウッカー〕チェーラー 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bāhiyo;  　 名 a 男 単 主 人名、バーヒヤ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「大人〔経〕」、「ナーランダー〔経〕」、「チュンダ〔経〕」、「〔ウッカー〕チェーラー〔経〕」、「バーヒヤ〔経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 386-27. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Uttiyo ariyo brahmā, sedakaṃ janapadena cāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Uttiyo  　 名 a 男 単 主 人名、ウッティヤ 　 　
　 　 　 ariyo  　 名形 a 男 単 主 聖なる 　 　
　 　 　 brahmā,  bṛh 名形 an（特） 男 単 主 梵天 　 　
　 　 　 sedakaṃ  　 名 a 中 単 主 地名、セーダカ 　 　
　 　 　 janapadena  　 名 a 男 単 具 地方、国土、田舎 　 　
　 　 　 cā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「ウッティヤ〔経〕」、「聖〔経〕」、「梵天〔経〕」、「セーダカ〔経〕」、「国中〔美女経〕」である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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