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		9. Sedakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sedaka		名	a	中	依（属）		地名、セーダカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「セーダカ経」（『相応部』47-19）
		385-1.
		385. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sumbhesu viharati sedakaṃ nāma sumbhānaṃ nigamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sumbhesu		名	a	男中	複	処	地名、スンバ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sedakaṃ		名	a	中	単	主	地名、セーダカ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sumbhānaṃ		名	a	男中	複	属	地名、スンバ
			nigamo.		名	a	男	単	主	町
		訳文
		あるとき世尊はスンバ国に住しておられた。セーダカという名のスンバ国の町であった。
		385-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		385-3.
		‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave, caṇḍālavaṃsiko caṇḍālavaṃsaṃ ussāpetvā medakathālikaṃ antevāsiṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsiko		形	a	男	単	主	竹の、家系の　→軽業師
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsaṃ		名	a	男	単	対	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ussāpetvā	ud-śri　使	動	連	‐	‐	‐	挙げる、掲げる、賞揚する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			medakathālikaṃ		名	ā	女	単	対	人名、メーダカターリカー
			antevāsiṃ	vas	名	in	男	単	対	内住者、弟子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		「比丘たちよ、かつて軽業師が、軽業用の竹を掲げて弟子のメーダカターリカーへ呼びかけました。
		メモ
		・PTS辞書は caṇḍālavaṃsaについて「賤民の家系」と「賤民による軽業芸、およびそれに使う竹」の双方の意味を出す。なぜこのような言葉づかいとなったのであろうか。
		385-4.
		‘ehi tvaṃ, samma medakathālike, caṇḍālavaṃsaṃ abhiruhitvā mama uparikhandhe tiṭṭhāhī’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			medakathālike,		名	ā	女	単	呼	人名、メーダカターリカー
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsaṃ		名	a	男	単	対	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上がる、登る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			upari		不変	‐	‐	‐	‐	上に、後の
			khandhe		名	a	男	単	処	蘊、肩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhāhī’	sthā	動	命	能	単	二	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『いざ、友なるメーダカターリカーよ、あなたは軽業用の竹を登って私の肩の上に立て』と。
		385-5.
		‘Evaṃ, ācariyā’ti kho, bhikkhave, medakathālikā antevāsī caṇḍālavaṃsikassa paṭissutvā caṇḍālavaṃsaṃ abhiruhitvā ācariyassa uparikhandhe aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ācariyā’	ā-car	名	a	男	単	呼	阿闍梨、師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			medakathālikā		名	ā	女	単	主	人名、メーダカターリカー
			antevāsī		名	in	男	単	主	内弟子
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsikassa		形	a	男	単	与	竹の、家系の　→軽業師
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsaṃ		名	a	男	単	対	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上がる、登る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ācariyassa	ā-car	名	a	男	単	属	師
			upari		不変	‐	‐	‐	‐	上に、後の
			khandhe		名	a	男	単	処	蘊、肩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		比丘たちよ、『師よ、そのように』と弟子のメーダカターリカーは軽業師へ応えると、軽業用の竹を登って師の肩の上に立ちました。
		385-6.
		Atha kho, bhikkhave, caṇḍālavaṃsiko medakathālikaṃ antevāsiṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsiko		名	a	男	単	主	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			medakathālikaṃ		名	ā	女	単	対	人名、メーダカターリカー
			antevāsiṃ	vas	名	in	男	単	対	内住者、弟子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		比丘たちよ、ときに軽業師は、弟子のメーダカターリカーへこう言いました。
		385-7.
		‘tvaṃ, samma medakathālike, mamaṃ rakkha, ahaṃ taṃ rakkhissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			medakathālike,		名	ā	女	単	呼	人名、メーダカターリカー
			mamaṃ		代	代的	‐	単	与	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkha,	rakṣ	動	命	能	単	二	まもる、守護する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkhissāmi.	rakṣ	動	未	能	単	一	まもる、守護する
		訳文
		『友なるメーダカターリカーよ、あなたは私を護れ。私はあなたを護ろう。
		385-8.
		Evaṃ mayaṃ aññamaññaṃ guttā aññamaññaṃ rakkhitā sippāni ceva dassessāma, lābhañca [lābhe ca (sī.)] lacchāma, sotthinā ca caṇḍālavaṃsā orohissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			guttā	gup	過分	a	男	複	主	守られた、守護された
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			rakkhitā	rakṣ	過分	a	男	複	主	守護された
			sippāni		名	a	中	複	対	技術、技芸、工芸、職人
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dassessāma,	dṛś　使	動	未	能	複	一	見せる、示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lābhañ	labh	名	a	男	単	対	利得、利養
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			lacchāma,	labh	動	未	能	複	一	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotthinā		名	i	女	単	副具	無事に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsā		名	a	男	単	奪	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			orohissāmā’	ava-ruh	動	未	能	複	一	下りる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そのようにお互いを守護し、お互いを護る我々は、技芸を示し、利得を得、そして無事に軽業用の竹から下りることができるだろう』と。
		385-9.
		Evaṃ vutte, bhikkhave, medakathālikā antevāsī caṇḍālavaṃsikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			medakathālikā		名	ā	女	単	主	人名、メーダカターリカー
			antevāsī		名	in	男	単	主	内弟子
			caṇḍāla		名	a	男中	依（属）		賤民
			vaṃsikaṃ		名	a	男	単	対	種姓、伝統、歴史、竹　→軽業芸、軽業の竹
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		比丘たちよ、このように言われて、弟子のメーダカターリカーは軽業師にこう言いました。
		385-10.
		‘na kho panetaṃ, ācariya, evaṃ bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			ācariya,	ā-car	名	a	男	単	呼	師、阿闍梨
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		『師よ、そのようなことでは、そうはなりますまい。
		385-11.
		Tvaṃ, ācariya, attānaṃ rakkha, ahaṃ attānaṃ rakkhissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tvaṃ, ācariya, attānaṃ rakkha, ahaṃ attānaṃ rakkhissāmi. (385-7.)
			ācariya,	ā-car	名	a	男	単	呼	師、阿闍梨
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
		訳文
		『師よ、あなたは自分を護ってください。私は自分を護りましょう。
		385-12.
		Evaṃ mayaṃ attaguttā attarakkhitā sippāni ceva dassessāma, lābhañca lacchāma, sotthinā ca caṇḍālavaṃsā orohissāmā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ mayaṃ attaguttā attarakkhitā sippāni ceva dassessāma, lābhañca lacchāma, sotthinā ca caṇḍālavaṃsā orohissāmā’’’ti. (385-8.)
			atta		名	an	男	単（対）		自己、我
		訳文
		そのように自分を守護し、自分を護る我々は、技芸を示し、利得を得、そして無事に軽業用の竹から下りることができるでしょう』と。
		385-13.
		‘‘So tattha ñāyo’’ti bhagavā etadavoca, ‘‘yathā medakathālikā antevāsī ācariyaṃ avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			ñāyo’’		名	a	男	単	主	理趣、正理、真理
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca,	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			medakathālikā		名	ā	女	単	主	人名、メーダカターリカー
			antevāsī		名	in	男	単	主	内弟子
			ācariyaṃ	ā-car	名	a	男	単	対	師
			avoca.	同上
		訳文
		そのうちでは、それが正しいのです」と世尊は仰った。「〔すなわち〕弟子のメーダカターリカーが言うようなことが。
		385-14.
		Attānaṃ, bhikkhave, rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attānaṃ,		名	an	男	単	対	自己、我
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkhissāmī	rakṣ	動	未	能	単	一	まもる、守護する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānaṃ	pra-sthā	名	a	中	単	主	出発、発趣　→念処
			sevitabbaṃ;	sev	未分	a	中	単	主	親近すべき
		訳文
		比丘たちよ、自分を護ろうという者は、〔四〕念処に親しむべきです。
		385-15.
		paraṃ rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paraṃ		形	代的	中	単	対	他の
			rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ. (385-14.)
		訳文
		他者を護ろうという者は、〔四〕念処に親しむべきです。
		385-16.
		Attānaṃ, bhikkhave, rakkhanto paraṃ rakkhati, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhati’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attānaṃ,		名	an	男	単	対	自己、我
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rakkhanto	rakṣ	現分	ant	男	単	主	まもる、守護する
			paraṃ		形	代的	男	単	対	他の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkhati,	rakṣ	動	現	能	単	三	守る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paraṃ		形	代的	男	単	対	他の
			rakkhanto		現分	ant	男	単	主	まもる、守護する
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
			rakkhati’’.	同上
		訳文
		比丘たちよ、自分を護る者は、他者を護ります。他者を護る者は、自分を護ります。
		385-17.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati? (385-16.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに自分を護る者は、他者を護るのでしょうか。
		385-18.
		Āsevanāya, bhāvanāya, bahulīkammena –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āsevanāya,		名	ā	女	単	具	習行、習熟
			bhāvanāya,	bhū　使	名	ā	女	単	具	修習
			bahulī		形	a	‐	持		多数、多く、富める、熱心な
			kammena –		名	an	中	単	具	業、行為　→多修、多作
		訳文
		習熟、修習、多作によってです。
		385-19.
		evaṃ kho, bhikkhave, attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati. (385-16.)
		訳文
		比丘たちよ、そのように自分を護る者は、他者を護るのです。
		385-20.
		Kathañca, bhikkhave, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave, attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati? (385-16, 17.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに他者を護る者は、自分を護るのでしょうか。
		385-21.
		Khantiyā, avihiṃsāya, mettacittatāya, anudayatāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khantiyā,	kṣam	名	i, ī	女	単	具	忍、忍耐、信忍
			avihiṃsāya,	a-vi-hiṃs	名	ā	女	単	具	無害、不殺生
			metta		名形	a	中	依（属）		友情ある、慈
			cittatāya,	cit	名	ā	女	単	具	心性
			anudayatāya –		名	ā	女	単	具	憐愍性、哀愍性
		訳文
		忍耐、不害、慈心性、憐愍性によってです。
		385-22.
		evaṃ kho, bhikkhave, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ kho, bhikkhave, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhati. (385-16, 19.)
		訳文
		比丘たちよ、そのように他者を護る者は、自分を護るのです。
		385-23.
		Attānaṃ, bhikkhave, rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attānaṃ, bhikkhave, rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ; (385-14.)
		訳文
		比丘たちよ、自分を護ろうという者は、〔四〕念処に親しむべきです。
		385-24.
		paraṃ rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paraṃ rakkhissāmīti satipaṭṭhānaṃ sevitabbaṃ. (385-15.)
		訳文
		他者を護ろうという者は、〔四〕念処に親しむべきです。
		385-25.
		Attānaṃ, bhikkhave, rakkhanto paraṃ rakkhati, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attānaṃ, bhikkhave, rakkhanto paraṃ rakkhati, paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhatī’’ (385-16.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、自分を護る者は、他者を護ります。他者を護る者は、自分を護ります」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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