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		8. Nirodhavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「滅尽品」
		メモ
		・別に立てられているが、内容は前品の続きである。
		1. Asubhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asubha		形	a	‐	依（属）		不浄の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「不浄経」（『相応部』46-67）
		248-1.
		248. ‘‘Asubhasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asubha		形	a	‐	依（属）		不浄の
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		「比丘たちよ、不浄想が……
		paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		2. Maraṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇa	mṛ	名	a	中	依（属）		死
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「死経」（『相応部』46-68）
		249-1.
		249. ‘‘Maraṇasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Maraṇa	mṛ	名	a	中	依（属）		死
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、死想が……
		dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		3. Āhārepaṭikūlasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āhāre	ā-hṛ	名	a	男	単	処	食
			paṭikūla		形	a	‐	依（属）		厭逆、異逆
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「食厭逆経」（『相応部』46-69）
		250-1.
		250. ‘‘Āhāre paṭikūlasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āhāre	ā-hṛ	名	a	男	単	処	食
			paṭikūla		形	a	‐	依（属）		厭逆、異逆
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、食に対する厭逆想が……
		tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		4. Anabhiratisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anabhirati	an-abhi-ram	名	i	女	依（属）		不喜、不快
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「不喜経」（『相応部』46-70）
		251-1.
		251. ‘‘Sabbaloke anabhiratisaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabba		名形	代的	中	持		すべて
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			anabhirati	an-abhi-ram	名	i	女	依（属）		不喜、不快
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、一切世間に対する不喜想が……
		catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		5. Aniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無常経」（『相応部』46-71）
		252-1.
		252. ‘‘Aniccasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、無常想が……
		pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		6. Dukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「苦経」（『相応部』46-72）
		253-1.
		253. ‘‘Anicce dukkhasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicce		形	a	男中	単	処	無常
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、無常なものに対する苦想が……
		chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		7. Anattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「非我経」（『相応部』46-73）
		254-1.
		254. ‘‘Dukkhe anattasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhe		名形	a	中	単	処	苦
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、苦なるものに対する非我想が……
		sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		8. Pahānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「捨断経」（『相応部』46-74）
		255-1.
		255. ‘‘Pahānasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、捨断想が……
		aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		9. Virāgasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Virāga	vi-raj	名	a	男	依（属）		離貪、遠離
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「遠離経」（『相応部』46-75）
		256-1.
		256. ‘‘Virāgasaññā, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Virāga	vi-raj	名	a	男	依（属）		離貪、遠離
			saññā, bhikkhave…pe… (248-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、遠離想が……
		navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		10. Nirodhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「滅尽経」（『相応部』46-76）
		257-1.
		257. ‘‘Nirodhasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	女	単	主	修習された
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	女	単	主	多修された
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			phalā	phal	名	a	中→女	単	主	結果、果実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			ānisaṃsā.		名	a	男→女	単	主	功徳、利益
		訳文
		「比丘たちよ、滅尽想が修習され、多修されたなら、大果あり大功徳あるものとなります。
		257-2.
		Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, nirodhasaññā kathaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bhāvitā ca, bhikkhave, nirodhasaññā kathaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā? (257-1.)
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		では比丘たちよ、滅尽想がいかに修習され、いかに多修されたなら、大果あり大功徳あるものとなるのでしょうか。
		257-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu nirodhasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（具）		想、想念、概念、表象
			sahagataṃ	saha-gam	過分	a	中	単	対	ともなった
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は……滅尽想をともなった念覚支を修習します……
		257-4.
		nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti (257-3.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ.	pari-nam	形	in	中	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、滅尽想をともなった捨覚支を修習します。
		257-5.
		Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, nirodhasaññā evaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhāvitā kho, bhikkhave, nirodhasaññā evaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā (257-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、滅尽想がこのように修習され、このように多修されたなら、大果あり大功徳あるものとなるのです。
		257-6.
		‘‘Nirodhasaññāya, bhikkhave, bhāvitāya bahulīkatāya dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			saññāya,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	処絶	想、想念、概念、表象
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhāvitāya	bhū　使	過分	a	女	単	処絶	修習された
			bahulīkatāya	kṛ	過分	a	女	単	処絶	多修された
			dvinnaṃ		数	特	‐	複	属	二
			phalānaṃ	phal	名	a	中	複	属	果、結果、果報
			aññataraṃ		形	代的	中	単	主	とある
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			pāṭikaṅkhaṃ –	prati-kāṅkṣ	未分	a	中	単	主	期待されるべき
		訳文
		比丘たちよ、滅尽想が修習され、多修されたなら、二つの果のうちいずれかの果が期待されます。
		257-7.
		diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			aññā,	ā-jñā	名	ā	女	単	主	了知、完全智、開悟、己知
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upādisese		形	a	中	単	処絶	有依の、有余の
			anāgāmitā.	ā-gam	名	ā	女	単	主	不還果
		訳文
		〔すなわち〕現法における開悟、あるいは有余依であれば不還果です。
		257-8.
		Kathaṃ bhāvitāya, bhikkhave, nirodhasaññāya kathaṃ bahulīkatāya dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ bhāvitāya, bhikkhave, nirodhasaññāya kathaṃ bahulīkatāya dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ – (257-2, 6.)
		訳文
		では比丘たちよ、滅尽想がいかに修習され、いかに多修されたなら、二つの果のうちいずれかの果が期待されるのでしょうか。
		257-9.
		diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā? (257-7.)
		訳文
		〔すなわち〕現法における開悟、あるいは有余依であれば不還果が。
		257-10.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu nirodhasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu nirodhasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe… (257-3.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は……滅尽想をともなった念覚支を修習します……
		257-11.
		nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. (257-4.)
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、滅尽想をともなった捨覚支を修習します。
		257-12.
		Evaṃ bhāvitāya kho, bhikkhave, nirodhasaññāya evaṃ bahulīkatāya dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ bhāvitāya kho, bhikkhave, nirodhasaññāya evaṃ bahulīkatāya dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ – (257-6.)
		訳文
		比丘たちよ、滅尽想がこのように修習され、このように多修されたなら、二つの果のうちいずれかの果が期待されるのです。
		257-13.
		diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā’’ (257-7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔すなわち〕現法における開悟、あるいは有余依であれば不還果が。
		257-14.
		‘‘Nirodhasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahato atthāya saṃvattati, mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nirodhasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā (257-1.)
			mahato		形	ant	男	単	属	大きい
			atthāya		名	a	男中	単	与	義、意味、利益、目的
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati,	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattati. （同上）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yoga	yuj	名	a	男	依（奪）		束縛、瑜伽
			khemāya		名形	a	中	単	与	安穏、平穏の
			saṃvegāya	saṃ-vij	名	a	男	単	与	怖れ、感動、厭離心、宗教心
			phāsu		形	u	‐	持		安楽な
			vihārāya	vi-hṛ	名	a	男	単	与	住、住処
		訳文
		比丘たちよ、滅尽想が修習され、多修されたなら、大きな利益へと導き、大きな軛安穏へと導き、大きな厭離心へと導き、大きな楽住へと導きます。
		257-15.
		Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, nirodhasaññā kathaṃ bahulīkatā mahato atthāya saṃvattati, mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, nirodhasaññā kathaṃ bahulīkatā mahato atthāya saṃvattati, mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattati? (257-2, 14.)
		訳文
		では比丘たちよ、滅尽想がいかに修習され、いかに多修されたなら、大きな利益へと導き、大きな軛安穏へと導き、大きな厭離心へと導き、大きな楽住へと導くのでしょうか。
		257-16.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu nirodhasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu nirodhasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe… (257-3.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は……滅尽想をともなった念覚支を修習します……
		257-17.
		nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirodhasaññāsahagataṃ upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. (257-4.)
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、滅尽想をともなった捨覚支を修習します。
		257-18.
		Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, nirodhasaññā evaṃ bahulīkatā mahato atthāya saṃvattati, mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, nirodhasaññā evaṃ bahulīkatā mahato atthāya saṃvattati, mahato yogakkhemāya saṃvattati, mahato saṃvegāya saṃvattati, mahato phāsuvihārāya saṃvattatī’’ti. (257-5, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、滅尽想がこのように修習され、このように多修されたなら、大きな利益へと導き、大きな軛安穏へと導き、大きな厭離心へと導き、大きな楽住へと導くのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Nirodhavaggo aṭṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭhamo.		形	a	男	単	主	第八の
		訳文
		〔『相応部』「覚支相応」〕第八〔品〕「滅尽品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Asubhamaraṇaāhāre, paṭikūlaanabhiratena [paṭikūlena ca sabbaloke (syā.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asubha		形	a	‐	相		不浄の
			maraṇa	mṛ	名	a	中	相		死
			āhāre,	ā-hṛ	名	a	男	単	処	食
			paṭikūla		形	a	‐	相		厭逆、異逆
			anabhiratena;	an-abhi-ram	過分	a	中	単	具	不喜、不快
		訳文
		♪「不浄〔経〕」、「死〔経〕」、「食厭逆〔経〕」、「不喜〔経〕」、
		Aniccadukkhaanattapahānaṃ, virāganirodhena te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicca		形	a	‐	相		無常の
			dukkha		名形	a	中	相		苦
			anatta		名	an	男	相		無我、非我
			pahānaṃ,	pra-hā	名	a	中	単	主	捨断
			virāga	vi-raj	名	a	男	相		離貪、遠離
			nirodhena	ni-rudh 受	名	a	男	単	具	滅
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「無常〔経〕」、「苦〔経〕」、「非我〔経〕」、「捨断〔経〕」、「遠離〔経〕」、「滅尽〔経〕」、それら十である。
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